Madie Hall Xuma (1894 - 10 de septiembre de 1982) fue una educadora y activista social afroamericana en Sudáfrica . Era conocida como la 'Madre de la nación'. [1] Su esposo, AB Xuma , fue presidente del Congreso Nacional Africano (ANC) y el primer médico negro de Sudáfrica.
Xuma nació como Madie Beatrice Hall en Winston-Salem , Carolina del Norte en 1894. Xuma era uno de los cuatro hijos de HH Hall, el único médico negro en Winston Salem, y su esposa Ginny Cowan Hall , empresaria de bienes raíces . [2] Al principio, tenía la intención de ser médico como su padre y su hermano. Fue admitida en la Facultad de Medicina de la Universidad de Howard después de terminar su formación escolar normal en la Universidad de Shaw . [1] Esta admisión fue rechazada por su padre debido a la agresión sexual que le sucedió a una doctora negra. Luego, enseñó en la Escuela Pública de Winston Salem yColegio Mary Mcleod Bethuna Daytona-Cookman . Obtuvo una Licenciatura en Ciencias en educación de Teachers' College en Winston-Salem en 1937 y una Maestría en Artes en educación de Teachers College, Universidad de Columbia en 1938. También fue secretaria ejecutiva de la Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes en (YWCA) Carolina del Norte y virginia [3]
Todavía estaba estudiando para obtener una maestría en educación en la Universidad de Columbia cuando conoció al viudo Alfred Bitini Xuma, quien estaba de visita en los Estados Unidos en 1937-1938. [4] A pesar de su deseo de partir hacia Sudáfrica, su embarque programado para el 5 de octubre de 1939 se retrasó indefinidamente a causa de la guerra. Por sugerencia de su esposo, Xuma se fue a estudiar trabajo social en la Universidad de Atlanta para esperar el embarque. [1] Ella y AB Xuma se casaron en Ciudad del Cabo el 18 de mayo de 1940, el día después de que ella llegara a Ciudad del Cabo. [5]
Poco después de su llegada, produjo un musical popular sobre el avance de la vida afroamericana para los sudafricanos y propuso una obra de seguimiento titulada The Green Pastures que habla sobre la liberación de los negros. Durante la década de 1940, a menudo daba discursos sobre la razón principal de la esclavitud, que radica en el lavado de cerebro para hacer que los negros crean que son inferiores y acepten su condición de sirvientes. Por lo general, se dirigía a grupos, como la Asociación de Enfermeras Bantu y las Hijas de África. También creó una obra de teatro para recaudar fondos para ANC titulada American Negro Review: The Progress of a Race , que se basó en una obra de teatro en Winston-Salem, Carolina del Norte, con un elenco que incluía a Marion Anderson. Esta obra fue popular y recaudó más de £ 200 para ANC. [1]
Fue la primera presidenta de la Liga de Mujeres del Congreso Nacional Africano que sirvió desde 1943 hasta 1949. Abogó con éxito por la membresía plena y el derecho al voto de las mujeres en el ANC. Ayudó en la fundación de los clubes del movimiento de autoayuda Zenzele para el enriquecimiento de las mujeres, cuyo diseño tomó de su experiencia con los clubes estadounidenses para mujeres negras. En 1951, afilió a Zenzele a la YWCA mundial, aunque con la objeción de la YWCA sudafricana, que negó la membresía de las mujeres negras y al gobierno sudafricano. [3] [6] Fue elegida presidenta del consejo nacional de la Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes de Sudáfrica en 1955. [4]
En febrero de 1963, un año después de la muerte de su esposo en 1962, regresó a Winston-Salem, Carolina del Norte, hasta su muerte el 10 de septiembre de 1982. [7]