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Malis en el oeste de la India (c. 1855-1862).

Los Mali son una casta ocupacional que se encuentra entre los hindúes que tradicionalmente trabajaban como jardineros y floristas. También se llaman a sí mismos Phul Mali debido a su ocupación de cultivar flores. Los Mali se encuentran en todo el norte de la India , el este de la India , así como en la región de Terai de Nepal y Maharashtra .

Malí del norte de la India [ editar ]

Hay muchos grupos endogámicos dentro de Malis. No todos los grupos de Mali tienen el mismo origen, cultura, historia o posición social y hay al menos un grupo, el Rajput Mali , de Rajasthan, que se superpone con los Rajput y se incluyó en la subcategoría Rajput en el Informe del censo estatal de 1891 para Marwar . [1] [a]

Adopción del apellido Saini [ editar ]

La comunidad de Mali del estado de Rajasthan adoptó el apellido Saini durante la década de 1930 cuando India estaba bajo el dominio colonial británico. [2] [3]

Casta de Maharashtra en Malí [ editar ]

Jyotirao Phule, reformador social del siglo XIX.

Los Mali de Maharashtra son una casta de cultivadores especializados en horticultura. [4] La casta se concentra en cinco distritos de Maharashtra occidental y un distrito en la región de Vidarbha . [5] Tradicionalmente se ganaban la vida cultivando frutas, flores y verduras. [6] [7] Hay muchas subcastas diferentes dependiendo de lo que cultivó el subgrupo, por ejemplo, los Phul mali eran floristas, los Jire mali cultivaron jire o comino , y halde mali cultivó Halad ( cúrcuma ), etc. [ 8] [9]En el siglo XX, malí ha sido pionero en el uso del riego para producir cultivos comerciales como la caña de azúcar y en el establecimiento de ingenios azucareros propiedad de los agricultores. [10] Esto condujo a finales del siglo al cultivo generalizado de caña de azúcar en el oeste de Maharashtra por parte de otras comunidades, así como al establecimiento de cientos de ingenios azucareros en Maharashtra y otras regiones de la India. [11] [12]

Activismo social y política [ editar ]

El reformador social del siglo XIX, Jyotirao Phule, pertenecía a la comunidad de Mali. Su trabajo se extendió a muchos campos, incluida la erradicación de la intocabilidad y el sistema de castas, y la emancipación de las mujeres. Él y su esposa, Savitribai Phule , fueron pioneros en la educación de mujeres y dalits en la India. La pareja estuvo entre los primeros indígenas nativos en abrir una escuela para niñas de la India. También fundó un hogar para viudas brahmines hindúes embarazadas que fueron expulsadas por sus familias. [13] En 1873, Phule, junto con sus seguidores, formó Satyashodhak Samaj(Sociedad de Buscadores de la Verdad) para lograr la igualdad de derechos para las personas de castas inferiores. Otros Mali, como Gyanoba Sasane y Narayan Lokhande, fueron miembros destacados y patrocinadores financieros de Samaj en sus primeros años. [14] Lokhande ha sido llamado el padre del sindicalismo en India. [15]

Referencias [ editar ]

Notas

  1. ^ Las operaciones del censo del Raj británico eran, sin embargo, poco fiable.

Citas

  1. ^ Acción sociología y desarrollo, págs. 198, Bindeshwar Pathak, Concept Publishing Company, 1992
  2. ^ Aggarwal, Partap C (1966). "Problemas de integración cultural de una subcasta musulmana del norte de la India" . Semanario Económico y Político . 1 (4): 159-161. JSTOR  4356925 . ... los Malis (es decir, los jardineros que ahora se hacen llamar Saini) ...
  3. ^ "En el momento del censo de 1941, la mayoría de ellos se registraron como Saini (Sainik Kshatriya) Malis". págs. 7, Censo de India, 1961, Volumen 14, Número 5, Oficina del Registrador General, India.
  4. ^ Gail Omvedt (18 de junio de 1993). Reinvención de la revolución: nuevos movimientos sociales y la tradición socialista en la India . ME Sharpe. pag. 336 . ISBN 978-0-7656-3176-3.
  5. ^ Christophe Jaffrelot (Editor); Sanjay Kumar (editor); Rajendra Vora (Autor) (4 de mayo de 2012). ¿El surgimiento de los plebeyos?: El rostro cambiante de las Asambleas Legislativas de la India . Routledge. pag. 217. ISBN 978-1-136-51662-7.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  6. ^ Dr. SL PATIL. EXPORTACIÓN DE IMPORTANTES CULTIVOS DE FRUTAS DE MAHARASHTRA Volumen-I . Lulu.com. pag. 5. ISBN 978-1-365-92369-2.
  7. ^ Rosalind O'Hanlon (22 de agosto de 2002). Casta, conflicto e ideología: Mahatma Jotirao Phule y protesta de casta baja en la India occidental del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 105. ISBN 978-0-521-52308-0.
  8. ^ Govind Sadashiv Ghurye (1969). Casta y raza en la India . Prakashan popular. pag. 38 . ISBN 978-81-7154-205-5.
  9. ^ Maxine Berntsen (1 de enero de 1988). La experiencia del hinduismo: ensayos sobre religión en Maharashtra . Prensa SUNY. pag. 343. ISBN 978-0-88706-662-7.
  10. ^ Lalwani, Mala (2008). "Cooperativas de azúcar en Maharashtra: una perspectiva de la economía política" (PDF) . La Revista de Estudios del Desarrollo . 44 (10): 1474–1505. Archivado desde el original (PDF) el 17 de enero de 2014.
  11. ^ Attwood, DW, 2010. Cómo aprendí a hacer una investigación incorrecta. Semanario económico y político, págs. 37-44. [1]
  12. ^ Donald W. Attwood; DW Attwood (16 de septiembre de 2019). "La producción de Bombay Deccan: Cane & Gul". Cría de caña: la economía política del azúcar en la India occidental . Taylor y Francis. ISBN 978-1-00-030891-4.
  13. ↑ O'Hanlon2002 , p. 135.
  14. ^ Bhadru, G. (2002). "Contribución de Satyashodhak Samaj al movimiento de protesta de casta baja en el siglo XIX". Actas del Congreso de Historia de la India . 63 : 845–854. JSTOR 44158153 . 
  15. ^ Pandit, Nalini (1997). "Narayan Meghaji Lokhande: el padre del movimiento sindical en la India". Semanario Económico y Político . 32 (7): 327–329. JSTOR 4405089 . 

Bibliografía