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Savitribhai phule
Una imagen oculta de Phule en un sello de 1998 de la India.
Phule en un sello de 1998 de la India
Nació( 03/01/1831 )3 de enero de 1831
Naigaon , distrito de Satara , Maharashtra , India
Fallecido10 de marzo de 1897 (03/10/1897)(66 años)
Pune , Presidencia de Bombay , India británica
Esposos)Jyotiba Phule

Savitribai Phule (3 de enero de 1831 - 10 de marzo de 1897) fue un reformador social, educador y poeta indio de Maharashtra . Se la considera la primera profesora de la India. Junto con su esposo, Jyotirao Phule , desempeñó un papel importante y vital en la mejora de los derechos de las mujeres en la India. Se la considera la madre del feminismo indio. Phule y su esposo fundaron una de las primeras escuelas de niñas indias en Pune , en Bhide wada en 1848. [a] Trabajó para abolir la discriminación y el trato injusto de las personas por motivos de casta y género. Se la considera una figura importante del movimiento de reforma social en Maharashtra.

Filántropo y educador, Phule también fue un prolífico escritor marathi .

Vida temprana [ editar ]

Savitribai Phule nació el 3 de enero de 1831 en la aldea de Naigaon en el distrito de Satara , Maharashtra. Su lugar de nacimiento estaba a unos cinco km (3,1 millas) de Shirval ya unos 50 km (31 millas) de Pune . [1] Savitribai Phule era la hija mayor de Lakshmi y Khandoji Nevase Patil, quienes pertenecían a la comunidad de Mali . [2] Savitribai y Jotirao no tuvieron hijos propios. [3] [4] Se dice que adoptaron a Yashawantrao, un hijo nacido de una viuda brahmán . Sin embargo, aún no hay evidencia original disponible para respaldar esto. [5]

Educación [ editar ]

En el momento de su matrimonio, Savitribai era analfabeta. Jyotirao educó a Savitribai en su casa. [2] [6] Después de completar su educación primaria con Jyotirao, su educación adicional fue responsabilidad de sus amigos, Sakharam Yeshwant Paranjpe y Keshav Shivram Bhavalkar. [7] También se inscribió en dos programas de formación para profesores. El primero fue en una institución dirigida por una misionera estadounidense , Cynthia Farrar , en Ahmednagar. El segundo curso fue en una escuela normal en Pune. [1] [2] [6] Dada su formación, Savitribai pudo haber sido la primera profesora y directora india. [1] La fecha de nacimiento de Savitribai, es decir, el 3 de enero, se celebra como Balika Din en todo Maharashtra, especialmente en las escuelas de niñas.

Carrera [ editar ]

Después de completar la educación de su maestra, Savitribai Phule comenzó a enseñar a niñas en el Maharwada en Pune. Lo hizo junto a Sagunabai, una feminista revolucionaria y mentora de Jyotirao. [ cita requerida ]Poco después de comenzar a enseñar con Sagunabai, Savitribai y Jyotirao Phule junto con Sagunabai comenzaron su propia escuela en Bhide Wada. Bhide Wada fue el hogar de Tatya Saheb Bhide, quien se inspiró en el trabajo que estaba haciendo el trío. El plan de estudios en Bhide Wada incluía el plan de estudios occidental tradicional de matemáticas, ciencias y estudios sociales. A fines de 1851, Savitribai y Jyotirao Phule dirigían tres escuelas diferentes para niñas en Pune. Combinadas, las tres escuelas tenían aproximadamente ciento cincuenta estudiantes matriculados. Al igual que el plan de estudios, los métodos de enseñanza empleados por las tres escuelas diferían de los utilizados en las escuelas públicas. El autor, Divya Kandukuri, cree que los métodos Phule se consideraban superiores a los utilizados por las escuelas públicas. Como resultado de esta reputación,el número de niñas que reciben su educación en las escuelas de Phule supera en número al número de niños matriculados en las escuelas públicas.[2]

Desafortunadamente, el éxito de Savitribai y Jyotirao Phule vino con mucha resistencia de la comunidad local con puntos de vista conservadores. Kandukuri afirma que Savitribai viajaba a menudo a su escuela con un sari adicional porque su oposición conservadora la atacaría con piedras, estiércol y abusos verbales. Los Phules enfrentaron una oposición tan fuerte debido a la casta conservadora (brahmán) y marginada a la que pertenecían. A la comunidad de Sudra se le había negado la educación durante miles de años. [ cita requerida ] Por esta razón, muchos brahmanes comenzaron a oponerse al trabajo de Jyotirao y Savitribai y lo etiquetaron como "malvado". Este alboroto siempre fue instigado por las castas superiores. [1]Hasta 1849, Savitribai y Jyotirao Phule vivían en la casa del padre de Jyotirao. Sin embargo, en 1849, el padre de Jyotirao le pidió a la pareja que abandonara su casa porque su trabajo se consideraba un pecado según los textos brahmánicos. [2]

Después de mudarse de la casa del padre de Jyotirao, los Phule se mudaron con la familia de uno de los amigos de Jyotirao, Usman Sheikh. Fue allí donde Savitribai conoció a una amiga cercana y colega que pronto sería llamada Fatima Begum Sheikh . Según Nasreen Sayyed, un destacado estudioso de Sheikh, "Fatima Sheikh ya sabía leer y escribir, su hermano Usman, que era amigo de Jyotiba, había animado a Fatima a tomar el curso de formación de maestros. Ella fue junto con Savitribai a la Escuela Normal y ambos se graduaron juntos. Ella fue la primera profesora musulmana de la India ". Fatima y Savitribai abrieron una escuela en la casa de Sheikh en 1849. [2]

En la década de 1850, Savitribai y Jyotirao Phule establecieron dos fideicomisos educativos. Se titulaban: Escuela de Mujeres Nativas, Pune y Sociedad para la Promoción de la Educación de Mahars, Mangs y Etcéteras. Estos dos fideicomisos terminaron abarcando muchas escuelas que fueron dirigidas por Savitribai Phule y más tarde, Fatima Sheikh. [2]

Jyotirao resume a Savitribai y su trabajo en una entrevista concedida al periódico misionero cristiano, Dnyanodaya , el 15 de septiembre de 1853, diciendo:

Se me ocurrió que la mejora que se produce en un niño debido a la madre es muy importante y buena. Entonces, quienes se preocupan por la felicidad y el bienestar de este país definitivamente deben prestar atención a la condición de las mujeres y hacer todo lo posible para impartirles conocimientos si quieren que el país progrese. Con este pensamiento, comencé la escuela para niñas primero. Pero a mis hermanos de casta no les gustó que yo educara a las niñas y mi propio padre nos echó de la casa. Nadie estaba dispuesto a dar espacio para la escuela ni teníamos dinero para construirlo. La gente no estaba dispuesta a enviar a sus hijos a la escuela, pero Lahuji Ragh Raut Mang y Ranba Mahar convencieron a sus hermanos de casta sobre los beneficios de la educación. [1]

Junto a su marido, enseñaba a niños de diferentes castas y había abierto un total de 18 escuelas. [8] La pareja también abrió un centro de atención llamado Balhatya Pratibandhak Griha [5] (literalmente, "Hogar de prohibición de matar niños") para víctimas de violación embarazadas y ayudó a dar a luz y salvar a sus hijos. [9]

Muerte [ editar ]

Savitribai y su hijo adoptivo, Yashwant, abrieron una clínica para tratar a los afectados por la Tercera Pandemia mundial de la peste bubónica cuando apareció en el área alrededor de Nalasopara en 1897. [10] La clínica se estableció en las afueras de Pune, en un zona libre de infección. Savitribai tuvo una muerte heroica tratando de salvar al hijo de Pandurang Babaji Gaekwad. Al enterarse de que el hijo de Gaekwad había contraído la peste en el asentamiento de Mahar en las afueras de Mundhwa, Savitribai Phule corrió a su lado y lo llevó de espaldas al hospital. En el proceso, Savitribai Phule contrajo la peste y murió a las 9:00 pm el 10 de marzo de 1897. [1]

Poesía y otras obras [ editar ]

Savitribai Phule también fue un prolífico autor y poeta. Publicó Kavya Phule en 1854 y Bavan Kashi Subodh Ratnakaren 1892, y también un poema titulado "Ve, obtén educación" en el que animaba a los oprimidos a liberarse obteniendo una educación. Como resultado de su experiencia y trabajo, se convirtió en una ardiente feminista. Ella estableció el Mahila Seva Mandal para crear conciencia sobre temas relacionados con los derechos de la mujer. También pidió un lugar de reunión para las mujeres que esté libre de discriminación de casta o diferenciación de ningún tipo. Simbólico de esto fue que todas las mujeres que asistieron debían sentarse en la misma estera. También fue una activista contra el infanticidio. Abrió un refugio para mujeres llamado Hogar para la Prevención del Infanticidio, donde las viudas brahmanes podían dar a luz a sus hijos sin peligro y dejarlos allí para ser adoptados si así lo deseaban. También hizo campaña contra el matrimonio infantil y fue defensora de que las viudas se volvieran a casar.[2] [11] Savitribai y Jyotirao se opusieron fuertemente a Sati Pratha, y comenzaron un hogar para viudas y niños desamparados.

En una carta a Jyotirao, Savitribai contó la historia de un niño a punto de ser linchado por sus compañeros del pueblo por tener relaciones con una mujer de casta inferior cuando Savitribai intervino. Ella escribió: "Me enteré de su plan asesino. Corrí al lugar y los asusté, señalando las graves consecuencias de matar a los amantes bajo la ley británica. Cambiaron de opinión después de escucharme". [2]

Legado [ editar ]

Estatuas de Jyotirao Phule y Savitribai Phule, en Aurangabad en Maharashtra
Busto de Savitribai Phule en Pune
  • Junto con BR Ambedkar y Annabhau Sathe , Phule se ha convertido en un icono en particular para las clases atrasadas. Las mujeres de las sucursales locales de Manavi Hakk Abhiyan (Campaña de Derechos Humanos, un cuerpo Mang - Ambedkarite ) [12] organizan con frecuencia procesiones en su jayanti (cumpleaños en marathi y otros idiomas indios). [13]
  • Pune City Corporation creó un monumento para ella en 1983.
  • El 10 de marzo de 1998, India Post lanzó un sello en honor a Phule.
  • En 2015, la Universidad de Pune pasó a llamarse Universidad Savitribai Phule Pune en su honor. [14]
  • El 3 de enero de 2017, el motor de búsqueda Google marcó el 186 aniversario del nacimiento de Savitribai Phule con un doodle de Google . [15]
  • Krantijyoti Savitribai Phule , una serie de televisión dramática india basada en su vida se emitió en DD National en 2016.
  • Savitribai Phule , una película biográfica india en kannada sobre Phule en 2018. [16]

Referencias [ editar ]

Notas

  1. ↑ La misionera estadounidense Cynthia Farrar había iniciado una escuela para niñas en Bombay en 1829. En 1847, la sociedad científica y literaria de Estudiantes comenzó la escuela secundaria Kamalabai para niñas en elbarrio de Girgaon en Bombay . La escuela sigue en funcionamiento en 2016. Peary Charan Sarkar abrió una escuela para niñas llamada Kalikrishna Girls 'High School en la ciudad bengalí de Barasat en 1847. La comunidad parsi de Mumbai también había establecido una escuela para niñas en 1847)

Citas

  1. ↑ a b c d e f Sundararaman, T. (2009). Primera conferencia conmemorativa de Savitribai Phule, [2008] . Consejo Nacional de Investigación y Formación Educativa. ISBN 9788174509499. OCLC  693108733 .
  2. ↑ a b c d e f g h i Kandukuri, Divya (11 de enero de 2019). "La vida y los tiempos de Savitribai Phule" . Menta . Consultado el 19 de abril de 2019 .
  3. ^ Rege, Sharmila (2009). Segunda conferencia conmemorativa de Savitribai Phule, [2009] . Consejo Nacional de Investigación y Formación Educativa. ISBN 978-8-17450-931-4.
  4. ^ "Bosquejo de la vida de Savitribai Phule - Cronología" . Velivada . 9 de noviembre de 2017 . Consultado el 16 de junio de 2020 .
  5. ↑ a b O'Hanlon, Rosalind (2002). Casta, conflicto e ideología: Mahatma Jotirao Phule y protesta de casta baja en la India occidental del siglo XIX (Ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 135 . ISBN 978-0-521-52308-0.
  6. ↑ a b O'Hanlon, Rosalind (2002). Casta, conflicto e ideología: Mahatma Jotirao Phule y protesta de casta baja en la India occidental del siglo XIX (Ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 118 . ISBN 978-0-521-52308-0.
  7. ^ "Especial del día del maestro: la vida de Savitribai Phule, primera educadora de la India" . HinduTimes . El 5 de septiembre de 2019 . Consultado el 16 de junio de 2020 .
  8. ^ "¿Quién era Savitribai Phule? Recordando a la primera profesora de la India" . El Financial Express . 3 de enero de 2018 . Consultado el 8 de marzo de 2018 .
  9. ↑ Agnihotri, Sanjana (3 de enero de 2017). "¿Quién es Savitribai Phule? ¿Qué hizo por los derechos de las mujeres en la India?" . India hoy . Consultado el 7 de mayo de 2017 .
  10. ^ "Savitribai Phule - Google Arts & Culture" . Instituto Cultural de Google . Consultado el 2 de enero de 2018 .
  11. ^ "Trabajo realizado por Savitribai Phule, la primera profesora india" . Indore, [MP] India. 22 de enero de 2020.
  12. ^ Waghmore, Suryakant (2016). "Desafiando la exclusión normalizada: humor y racionalidad esperanzadora en la política dalit" . En Gorringe, Hugo; Jeffery, Roger; Waghmore, Suryakant (eds.). De los márgenes a la corriente principal: institucionalización de las minorías en el sur de Asia . Publicaciones SAGE. pag. 151. ISBN 978-9-35150-622-5.
  13. ^ Waghmore, Suryakant (2013). Civilidad contra casta: política y ciudadanía dalit en la India occidental . Publicaciones SAGE. págs. 34, 57, 71–72. ISBN 978-8-13211-886-2.
  14. ^ Kothari, Vishwas (8 de julio de 2014). "La universidad de Pune pasará a llamarse Savitribai Phule" . Los tiempos de la India . Consultado el 10 de julio de 2014 .
  15. ^ "Google doodle rinde homenaje al reformador social Savitribai Phule" . El hindú . 3 de enero de 2017 . Consultado el 3 de enero de 2017 .
  16. ↑ R, Shilpa Sebastian (8 de agosto de 2018). "¿Será un hat-trick?" . El hindú . ISSN 0971-751X . Consultado el 23 de enero de 2019 . 

Lectura adicional [ editar ]

  • Rao, Parimala V. (2002). "Educar a las mujeres - cómo y cuánto: mujeres en el contexto del Swaraj de Tilak" . En Bhattacharya, Sabyasachi (ed.). La educación y los desfavorecidos: la India de los siglos XIX y XX . Orient Blackswan. ISBN 978-8-12502-192-6.

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de o sobre Savitribai Phule en Internet Archive
  • Savitribai Phule en Google Arts & Culture