Le Susuga Malietoa Talavou Tonumaipe'a (ca. 1810 - 9 de noviembre de 1880) fue instalado como "Rey" de Samoa en el mundo occidental el 28 de agosto de 1879 hasta su muerte el 9 de noviembre de 1880. Desde el medio hermano de Malietoa Talavou (el mismo padre M. Vai'inupo ) muerte, Malietoa Moli en 1860, guerras en curso debido a la lucha por el poder y la autoridad entre Talavou y Laupepa (el sobrino de M. Talavou, el hijo mayor de su medio hermano M. Moli) por el próximo poseedor del título de Malietoa y la obtención del apoyo de los distritos de Samoa. La rivalidad familiar existía y una diferencia de edad de 30 años abrió una brecha entre Malietoa Laupepa y Malietoa Talavou. Se sabía que eran rivales desde hace mucho tiempo por el título de Malietoa.
Malietoa "Rey" Talavou | |
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Malietoa de Samoa, Tonumaipe'a, Tuia'ana, Tupu o Salafai | |
Reinado | 1869-1880 ostentaba conjuntamente el título de Malietoa con su sobrino Laupepa, oficialmente nombrado "Rey" 28 de agosto de 1879 - 9 de noviembre de 1880 |
Predecesor | Malietoa Moli (medio hermano mayor) |
Sucesor | Malietoa Laupepa (sobrino-hijo de M. Moli) |
Nació | circa 1810 Sapapali'i, Savai'i, Samoa |
Fallecido | 9 de noviembre de 1880 Apia, Samoa |
Entierro | |
Cónyuge | Fa'amelea Lei'ataualesa Malulaufa'i |
Asunto | Ta'imua Malietoa Fa'alataitaua |
casa | Maota o Pouesi- Sapapali'i, Savai'i, Samoa |
Padre | Malietoa Vai'inupo Tavita |
Mamá | Fuataiotuimaleali'ifano Malietoa Muagutiti'a (también conocido como Malietoa Ti'a) |
Desde la muerte de M. Moli en 1860, el pueblo de Samoa estaba indeciso en su lealtad a un poseedor del título de Malietoa. En 1869, Talavou recibió el título de Malietoa por la mayoría de los distritos ( Faasalelega , Manono , partes de Tuamasaga a Mulinu'u . Esto incluía a personas de Leulumoega y Lufilufi ) todos los cuales estaban en contra de la reivindicación de Laupepa al título de Malietoa. También en 1869, Laupepa fue fuertemente apoyado por la mayoría en el distrito de Tuamasaga . Tanto Talavou como Laupepa ostentaron conjuntamente el título de Malietoa hasta su muerte.
Al final del reinado y muerte de Malietoa Gatuitasina (tío de M Moli y M Talavou) en 1858, el título de Malietoa no descendió en su orden tradicional normal de sucesión por generación, edad y antigüedad. M. Talavou debería haber sucedido a M. Moli porque estaban en la misma generación y M. Laupepa estaba en la siguiente generación. M. Moli y M. Talavou también son medio hermanos (el mismo padre M. Vai'inupo). M. Moli reinó durante dos años 1858-1860 y murió en 2 años después de la muerte de M. Gatuitasina el 1 de octubre de 1858.
Malietoa Laupepa fue instalado como "Rey" en 1875 y cuatro años más tarde Malietoa Talavou fue finalmente proclamado y designado como "Rey" en sus últimos años el 28 de agosto de 1879 reconocido oficialmente por los gobiernos alemán, británico y estadounidense. Malietoa Talavou nació alrededor de 1810 en Malietoa Vai'inupo Tavita , por su segunda esposa Fuataiotuimaleali'ifano Malietoa Muagututi'a (también conocida como Malietoa Ti'a) . Se informó, en un boletín local, que Malietoa Talavou murió el 9 de noviembre de 1880 (a la edad de 70 años). No hay registro oficial de la causa de la muerte de Malietoa Talavou.
Vida temprana y familiar
Talavou (que significa "joven" o "enérgico" en samoano ) nació en Sāpapāli'i , Savai'i , Samoa alrededor del año 1810. Vivió la mayor parte de su vida en Savai'i, donde encargó la construcción de su tulaga. maota llamado Pouesi ("Poste de madera de papaya"). Un moderno centro de reuniones ceremonial se encuentra ahora en la tierra de Pouesi, que se considera la tierra de la corona de los descendientes modernos de Talavou, conocidos colectivamente como Sā Talavou . El mandato de Talavou como Malietoa estuvo lleno de guerras, partidismo religioso y maniobras políticas (incluidas las alianzas matrimoniales). Tuvo cinco esposas: (1) la primera esposa de Talavou fue Fa'amelea; una hija de Lei'ataualesā Malulaufai de Faleu, Manono. Kraemer afirma que su padre era Malulaufa'i , el hermano de Taimalelagi Lei'ataua . Fa'alataolefuaaleaigailetai [Fa'alataitaua, Fa'alataaloali'i] era el hijo de esta pareja que se convirtió en Malietoa, Seiuliali'i y Ta'imua . Fue instalado como el próximo Mataafa por Mataafa Iosefo el 'Alii Sili' durante el gobierno alemán en Samoa (1900-1914).
(2) La segunda esposa de Talavou fue [Taemanea Falenaoti, esta mujer era conocida como Mataouli como lo menciona el Dr. Kramer] la hija del gran jefe [Sala Lenuanua] de Lealatele Savai'i. La pareja tuvo tres hijos, un hijo llamado Tapu (Tapuulafiti) y 2 hijas Taofimalo (Taofimaloafiafiovasa) y Fuatai (Fuataiotui). Tapuulafiti se casó con [Taele] la hija de [Leta'a Uipo] de Apia, tuvieron un hijo que adquirió los títulos [Papali'i Taimalelagi Tuiletufuga]. Taofimalo se casó con [Tevaga Akalemo Filipo] de Lealatele. Tuvieron un hijo, [Tevaga Milo Filipo] y una hija [Malia Taliilagi Filipo].
(2) (3) La tercera esposa Tu'ua era hija del jefe Taliaoa de Afega , Tuamasaga y madre de una hija llamada Ali'itasi .
(4) Una mujer anónima de Si'umu aparece como la cuarta esposa que dio a luz a un hijo llamado Mu, aunque los relatos son inconsistentes en cuanto a si este niño era hombre o mujer.
(5) Se desconocen los detalles de la quinta esposa.
Participación militar
El apetito de Talavou por la guerra y el talento para la victoria se desarrollaron temprano en su vida bajo la tutela de su padre Vai'inupō y su tío Taimalelagi . Ya dirigía sus propios grupos de guerra en 1830 y se había ganado una reputación temida cuando aún era joven. Talavou a menudo se llamaba Malietoa Pe'a porque recibió el influyente título de Tonumaipe'a poco después de la muerte de Tamafaigā. Kraemer escribió que Manono lo ayudó a "arrebatarle" el título a Sātupa'itea (Kraemer I: 320), pero Tuiatua Tupua Tamasese Tupuola Efi afirma que los Tonumaipe'a llegaron a Talavou "por instigación de Manono" a través de su matrimonio concertado con " una dama de la familia de Tamafaigā "(Efi 1995).
Afiliaciones religiosas
La primera asociación de Talavou con el cristianismo fue a través de John Williams (misionero) y la Sociedad Misionera de Londres . Talavou fue uno de los hijos de Vai'inupō mencionado por Williams por haber aceptado el Lotu sin el permiso de Vai'inupō en 1832. Talavou terminó abruptamente su afiliación con el LMS en 1842 cuando Taimalelagi se volvió contra los cristianos (Meleiseā 1987a: 74-77). Taimalelagi permaneció anticristiano hasta su muerte, pero Talavou más tarde se unió a la secta wesleyana [metodista] “a través de su pariente tongano ” (Meleiseā 1987b: 239). Talavou fue uno de los primeros misioneros samoanos del LMS y es posible que también se haya convertido en un activo defensor del metodismo . Talavou era un estudiante y estadista entusiasta que era muy respetado por los europeos residentes debido a su comportamiento digno y amistoso, sin mencionar su impresionante dominio de los idiomas inglés y samoano . Debido a sus competencias lingüísticas e interés religioso, también se le encargó que colaborara en la traducción de la Santa Biblia al idioma samoano. Esta “excelente” traducción tuvo lugar entre 1835 y 1845 (Masterman 30) pero probablemente Talavou solo participó activamente en los primeros siete años del proceso de traducción.
Dado que las familias Malietoa y Lei'ataua estaban relacionadas y aliadas con las familias gobernantes de Tonga , fue políticamente favorable que Talavou adoptara la religión de sus seguidores. Dado que Talavou no logró reunir a toda Samoa detrás de su mālō, la adhesión de la denominación metodista puede haber sido diseñada para proporcionar un frente religioso unificado en oposición a la facción LMS de Sā Mōlī. La conversión de Talavou al Lotu Toga también enfatiza las conexiones políticas con Tonga que a menudo se pasan por alto. Los relatos europeos de la década de 1770 revelan que Samoa y Tonga participaban activamente en viajes entre islas, guerras, principalmente matrimonios mixtos y asuntos políticos. El rey Siaosi [George] Tupou Tāufa'āhau de Tonga había apoyado incondicionalmente la causa metodista adoptada por Manono, que era la isla natal de su esposa samoana Sālata. Tāufa'āhau y el establecimiento Tu'i Kanokupolu estaban profundamente involucrados en la política de Manono y es probable que su apoyo también fuera muy apreciado por la facción Malietoa.
Talavou desertó del LMS y se unió al Lotu Toga en 1842, quizás en conjunción con una alianza tongana formalizada con Tonga durante la visita de Tāufa'āhau ese mismo año. Sioeli [Joel] Tupou y Peniamina [Benjamin] Latūselu fueron predicadores metodistas de noble ascendencia tongana que se destacaron por su participación en las esferas religiosas y políticas de Manono de la época. Ciertamente hubo muchos conversos genuinos al cristianismo, pero los motivos políticos ulteriores no pueden ignorarse como el ímpetu de muchas conversiones religiosas durante este período de tiempo. Al igual que su padre, parece que las profesiones cristianas de Talavou eran más una táctica sociopolítica que una conversión espiritual, especialmente porque continuó desafiando los principios cristianos básicos con respecto al matrimonio plural y la guerra hasta su muerte.
Rivalidad familiar
Después de la muerte de Mōlī, Sā Malietoa se dividió a lo largo de líneas religiosas y geopolíticas: Savai'i, Manono, partes de Tuamasaga y los metodistas (incluidos los wesleyanos de Tonga ) estaban detrás de Sā Talavou, mientras que Malie, el resto de Tuamasaga y los congregacionalistas de LMS permanecieron. leal a Laupepa. El Gato'aitele y Tamasoāli'i fueron conferidos a To'oā Sualauvī, quien serviría como guardián temporal de los títulos hasta que el "oficial" Malietoa fuera elegido e instalado. A pesar de que Talavou era un líder experimentado y temido guerrero, las autoridades de Malie se opusieron a su liderazgo debido a la pérdida de prestigio que su mālō había sufrido a manos de los británicos que habían bombardeado Sāgone y Palauli en 1859. Los líderes de Savai'i y 'Āiga i le Tai se opuso a la nominación de Laupepa por su juventud y falta de experiencia en el liderazgo y la guerra. También se argumentó que la práctica habitual llamada toe o le uso, "el derecho del hermano restante", debería haberse seguido (Keesing 1934: 63) como lo establece el ejemplo de Vaiinupō-to-Taimalelagi (hermano a menor hermano) sucesión. Aunque Talavou estuvo más cerca, ninguno de los candidatos logró obtener todo el apoyo de Samoa, por lo que ambos fueron nominados y ratificados como Malietoa por sus respectivos distritos electorales.
Guerras de la Confederación - Taua o le Faitasiga
Después de la muerte de Malietoa Mōlī en 1860, no hubo un líder universalmente reconocido de Samoa y, dado que los contendientes rivales aún no se habían enfrentado en la batalla, no había ni un itū mālō ni un itū vaivai. El distrito electoral de Talavou superó ampliamente en número a los partidarios de Laupepa, pero ninguno logró obtener el control total de todos los distritos de Samoa. En 1868, los jefes y oradores leales a Laupepa instituyeron un gobierno basado en la noción occidental de monarquía parlamentaria. Malietoa Laupepa fue declarado rey de Samoa en 1869 y trasladó su sede de gobierno de Malie a Matautu en la costa este del puerto de Apia. Los partidarios de Talavou pronto descubrieron el complot y rechazaron rotundamente el reclamo de la realeza de Laupepa, rechazándolo como líder u organizador de tal confederación (faitasiga). Los partidarios de Talavou establecieron apresuradamente una sede gubernamental rival al otro lado del puerto en la península de Mulinu'u, coronando a Talavou como Rey de Samoa. Laupepa se sintió profundamente insultado cuando "todos los líderes de distrito" de Samoa, incluidos varios de los territorios de Malietoa Laupepa , celebraron el fono deliberante en la base de Talavou en Mulinu'u en lugar de reunirse en Matautu (Meleiseā 1978a: 78).
Aunque la faitasiga fue una creación de Laupepa, era obvio que no sería apoyado como líder. Laupepa luego envió un ejército para atacar Mulinu'u y Talavou se vio obligado a regresar a Savai'i en 1869. En un par de meses, Talavou había acumulado una flota de guerreros que superaba con creces a las milicias de Laupepa y a los guerreros de Talavou de Savai'i, Manono, Atua y A'ana restablecieron su gobierno en Mulinu'u ese mismo año. "La batalla se llevó a cabo", según Thomas Trood , "alrededor de Apia durante 72 horas consecutivas, sin ningún intermedio" y fue durante esta batalla cuando la bandera británica fue arrancada del consulado británico y la cabeza de un soldado británico decapitado fue empalado en un poste de la cerca frente al edificio del Consulado. Talavou temía represalias británicas y emitió una disculpa formal a través de ifoga y aunque el cónsul Williams rechazó el gesto, Gran Bretaña fue contada "junto con el partido de Malietoa Laupepa , como uno de los vaivai" porque el Consulado no envió buques de guerra para castigar. Talavou (Meleiseā 1987a: 79).
Muchos de los partidarios de Malietoa Laupepa huyeron a sus hogares, pero una parte del ejército huyó hacia el sur, a Sāfata, donde se defendieron con tanta fiereza que los guerreros de Talavou finalmente se cansaron de luchar y dejaron a los guerreros de Laupepa en paz. Los aliados de Laupepa en Atua y A'ana construyeron aldeas para servir como campos de refugiados para los partidarios de Tuamasaga de Laupepa que estaban siendo expulsados de sus hogares por las fuerzas de Talavou. Un documento del gobierno nativo muestra que las guarniciones del “pueblo” de Talavou de Tuamasaga y Savai'i ocupaban extensiones de tierra en Atua y A'ana respectivamente (Tuvale 18). La fuerza naval de Laupepa, dirigida por dos "barcos europeos" (probablemente taumualua) fue destruida por la flota de Talavou con base en Manono frente a la costa de A'ana cerca de Faleasi'u y Tufulele en 1870, el mismo año en que los guerreros marinos de Manono derrotaron al Fagaloa de Laupepa. flota con base en alta mar en Nofoali'i, A'ana (Tuvale 18-19).
En varias ocasiones, el propio Malietoa Laupepa huyó de Tuamasaga y buscó refugio temporal en A'ana, donde obtuvo el apoyo de familiares y aliados de Tumua de los distritos de A'ana y Atua (Keesing 1934: 63); también estaba “jubilado” en 1873, tiempo durante el cual buscó refugio durante unos dos años con la hermana de su padre, Patosina [Emma]. En 1871, Talavou y Laupepa observaron un breve período de paz y duelo en memoria de su pariente caído Tuimaleali'ifano To'oā Sualauvī. Tras este alto el fuego, la isla de 'Upolu estalló en violencia cuando las fuerzas de Talavou lucharon contra las de Laupepa en Tuamasaga, los guerreros de Itū-o-Tane, Savai'i sitiaron Leulumoega, A'ana y la flota de Fa'asāleleaga de Talavou invadió Atua.
La Guerra de la Faitasiga fue en realidad una serie de conflictos que no terminaron realmente hasta la muerte de Talavou en 1880, a pesar de que las conversaciones de paz oficiales se llevaron a cabo en abril de 1873. Durante las negociaciones, ambas partes decidieron que Laupepa se instalaría en la realeza conjunta con un “Co-rey” nominado por Sā Tupua y que Talavou regresaría a Savai'i, poniendo fin a su ocupación de cuatro años en Tuamasaga. Como líder del itū mālō, parece extraño que Talavou accediera a ceder sus posesiones en ' Upolu y renunciar a su derecho al trono y hay indicios de que el partido Tuamasaga-Manono-Savai'i lo instaló como rey de Samoa en 1874. Tupua Pulepule fue elegido sobre Tuiatua Matā'afa Fagamanu para gobernar con Laupepa como co-rey. La doble realeza se complementó con el "Fono de Ta'imua, con siete miembros que representan cada distrito principal, y el Fono de Faipule , con 36 representantes de los subdistritos" (Meleiseā 1987b: 82).
Malietoa Talavou, Malietoa Laupepa y nuevos gobiernos
En mayo de 1875, un influyente coronel estadounidense, Albert Steinberger, coordinó la redacción de una constitución que eliminó la co-realeza, reorganizó los parlamentos de Faipule y Ta'imua y estableció una realeza "rotativa" que brindó la oportunidad tanto a los Sā Malietoa y Sā Tupua para ocupar el trono en sucesión alterna. Esto significaba que Laupepa gobernaría como rey de Samoa durante cuatro años, momento en el que se elegiría un rey de Sā Tupua para gobernar durante cuatro años, etc. Steinberger también se ganó la confianza y el apoyo del rey Laupepa, los ta'imua y el Faipule y se aseguró el cargo de Primer Ministro el 22 de mayo de 1875 (Gilson 318).
En 1876, el Cónsul estadounidense Foster y las figuras de LMS obligaron al rey Laupepa a firmar la orden de deportación de Steinberger, una acción que decepcionó profundamente a los miembros de Faipule y Ta'imua. Las dos casas Fono sacaron a Malietoa Laupepa del trono y Tupua Tamasese Titimaea emergió como un nuevo líder. Mientras tanto, Laupepa se estableció en Malie y reunió apoyo para su campaña, conocida como Puletua. El Puletua declaró a Laupepa rey en junio de 1877, reforzó la fortaleza Taumuafā y declaró la guerra a Ta'imua y Faipule. Malietoa Talavou movilizó sus fuerzas para atacar Puletua de Laupepa en julio de 1877, lo que provocó que los hombres de Laupepa huyeran de Taumuafā hacia Vaimoso (Tuvale 23). El Puletua se disolvió a mediados de julio cuando Laupepa fue capturada por hombres de Manono y la victoria de Talavou contra los simpatizantes de Faipule y Ta'imua de Laupepa se selló tres meses después en Fale'ula, Tuamasaga.
Los Ta'imua y Faipule reanudaron sus operaciones pero no pudieron gobernar simultáneamente la nación y hacer frente a las demandas consulares extranjeras; A los pocos meses de la derrota de Puletua, gran parte de Samoa comenzó a buscar nuevamente el liderazgo de los dos Malietoas. En 1878, el gobierno de Talavou se restableció en Mulinu'u con Talavou declarado Rey de Samoa. Se dice que Talavou recibió el título de Tuia'ana por esta época, en enero de 1879 (Tu'u'u 2002). Talavou fue nuevamente instalado como rey el 28 de agosto de 1879 y los partidarios de Laupepa se opusieron inmediatamente a este nuevo gobierno. Cuando Ta'imua y Faipule expresaron su descontento con la coronación de Talavou, fueron inmediatamente despedidos de Mulinu'u y literalmente perseguidos hasta la frontera A'ana por los guerreros de Talavou de Vaimauga y Faleata (Tuvale 27).
Malietoa Talavou sufrió una gran humillación cuando fue tomado como rehén en julio de 1879 bajo el mando de los líderes de las aldeas de los distritos de Gagaifomauga y Gaga'emauga del norte de Savai'i. Los consejos de aldea involucrados fueron multados con $ 2.500 por el gobierno y Talavou exigiría venganza personal más tarde mediante devastadores ataques contra Saleaula en 1880. En septiembre de 1879, se libraba otra guerra importante entre los dos reyes declarados Malietoa de Samoa. Malietoa Laupepa se reunió con delegados de los cónsules extranjeros y firmó una convención mediante la cual “el gobierno de Samoa renunció a toda jurisdicción sobre la ciudad, el puerto y el vecindario de Apia” (Sorenson & Theroux 2005). Muchos samoanos se opusieron a las acciones de Laupepa, que se estaban volviendo cada vez más "títeres", y para diciembre de 1879, la mayoría de los jefes Puletua de Laupepa se habían unido detrás de Talavou y su Pulefou, como se llamó al nuevo gobierno; incluso las casas desmoralizadas de Ta'imua y Faipule respaldaron el derecho de Talavou al trono. La ascensión se hizo oficial a través de la Constitución de Bismarck firmada el 15 de diciembre de 1879 a bordo de la corbeta alemana SMS Bismarck . Según la nueva constitución, Malietoa Talavou fue reconocido como Rey de Samoa de por vida; esta decisión fue ratificada por el gobierno británico el 14 de enero de 1880 (mediante el reconocimiento del capitán Purvis de la soberanía de Talavou), y nuevamente el 24 de marzo de 1880 por los gobiernos de Estados Unidos, Gran Bretaña y Alemania (Bevans 68-70). Laupepa fue nombrado Suitupu ("Vice-Rey" o "Rey Adjunto") y Matā'afa Iosefo, Premier
Si bien el apoyo a Talavou como rey fue abrumador, no fue unánime. En junio de 1880, los confederados tumua de Atua declararon formalmente su oposición a la realeza de Talavou; Talavou reaccionó enviando un grupo de guerra para atacar a una delegación A'ana que se dirigía a Atua. Se produjo más caos a principios de 1880 cuando los jefes de Palauli, Sāleaula y Tutuila se pusieron del lado de la facción Tumua de los distritos de A'ana y Atua. El cronista samoano Te'o Tuvale registró que los partidarios enfurecidos de Talavou de Sātuapa'itea Fa'asāleleaga “se levantaron y expulsaron a la gente de Palauli e incendiaron su aldea” (66). Los Tumua rápidamente lanzaron un contraataque contra los distritos de Talavou en Savai'i, pero la flota A'ana-Atua fue repelida y la audacia de Tumua fue recompensada con la destrucción de las plantaciones y comunidades A'ana a manos de la facción Tuamasaga de Talavou (66).
Muerte y sucesión
Malietoa Talavou, "la figura central" (Grey 68) de la recién nacida monarquía samoana , murió el 8 de noviembre de 1880 como rey de Samoa, Tupu o Sālafai, Tonumaipe'a y supuesta Tuia'ana. Su sobrino Malietoa Laupepa se sentó en el trono nueve días después. El hijo de Talavou, Fa'alataitaua, se instaló como Malietoa en 1900 y también sirvió como Ta'imua hasta su muerte en 1910 (Efi 1995).
Referencias
Gray, John (1960). Amerika Samoa . Instituto Naval de Estados Unidos .
Keesing, Felix (1934). Samoa moderna: su gobierno y una vida cambiante . Prensa de la Universidad de Stanford .
Kraemer, Augustin (1994-1995). Las Islas Samoa (volúmenes I y II) . University of Hawai'i Press .
Meleisea, Malama (1987a). Lagaga: una breve historia de Samoa Occidental . Universidad del Pacífico Sur .
Efi, Tuiatua Tupua Tamasese (1995). "Tamafaigā - ¿chamán, rey o maníaco? El surgimiento de Manono". Revista de Historia del Pacífico . 30 (1): 3-21. doi : 10.1080 / 00223349508572780 .
Meleisea, Malama (1987b). La creación de la Samoa moderna . Universidad del Pacífico Sur .
Masterman, Sylvia (1934). Los orígenes de la rivalidad internacional en Samoa . Prensa de la Universidad de Stanford .
Tu'u'u, Misilugi (2002). Supremacy and Legacy of the Malietoa (Samoa escuchó) . Publicaciones de Tuga'ula .
Gilson, Richard (1970). Samoa 1830-1900: La política de una comunidad multicultural . Prensa de la Universidad de Oxford .
Tuvale, Te'o (1918). Un recuento de la historia de Samoa hasta 1918 . documento electrónico filmado por la Biblioteca Pública de Nueva Gales del Sur .
Sorenson y Theroux (2005). El calendario histórico de Samoa . documento electrónico del Gobierno de Samoa Americana .
Bevans, Charles (1968). Tratados y otros acuerdos internacionales de los Estados Unidos de América . Vol. I. Departamento de Estado de EE . UU .
Precedido por Malietoa Moli | Malietoa Talavou Tonumaipe'a 1869-1880 | Sucedido por Malietoa Laupepa |