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Alrededor de 1900, la Sociedad Misionera de Londres produjo una serie de diapositivas de linterna mágica de vidrio , incluida esta, que representan los esfuerzos misioneros de David Livingstone .

La Sociedad Misionera de Londres era una sociedad misionera predominantemente congregacionalista formada en Inglaterra en 1795 a instancias del ministro congregacionalista galés Dr. Edward Williams, que trabajaba con anglicanos evangélicos y varios inconformistas . Fue en gran parte reformado en perspectiva, con misiones congregacionales en Oceanía , África y las Américas , aunque también había presbiterianos (notables por su trabajo en China ), metodistas , bautistas y varios otros.Protestantes involucrados. Ahora forma parte del Consejo para la Misión Mundial (CWM).

Orígenes [ editar ]

En 1793, Edward Williams , entonces ministro en Carr's Lane, Birmingham, escribió una carta a las iglesias de Midlands, expresando la necesidad de evangelización mundial y misiones extranjeras. [1] Fue eficaz y Williams comenzó a desempeñar un papel activo en los planes para una sociedad misionera. Dejó Birmingham en 1795 y se convirtió en pastor en Masbrough , Rotherham y tutor de la recién formada academia Masbrough . [2] También en 1793, el clérigo anglicano John Eyre de Hackney fundó la Revista Evangélica . Contó con el apoyo del presbiteriano John Love , y de los congregacionalistas Edward Parsonsy John Townshend (1757-1826). [3]

Las propuestas para la Sociedad Misionera comenzaron en 1794 después de que un ministro bautista , John Ryland , recibió noticias de William Carey , el pionero misionero bautista británico que se había mudado recientemente a Calcuta , sobre la necesidad de difundir el cristianismo . Carey sugirió que Ryland uniera fuerzas con otros a lo largo de las líneas no confesionales de la Sociedad para Efectuar la Abolición del Comercio de Esclavos., para diseñar una sociedad que pueda prevalecer frente a las dificultades que los evangélicos enfrentan a menudo en la difusión de la Palabra. Esto tenía como objetivo superar las dificultades que había enfrentado el establecimiento de misiones en el extranjero. Con frecuencia había resultado difícil recaudar fondos porque los evangélicos pertenecían a muchas denominaciones e iglesias; con demasiada frecuencia, sus misiones solo llegarían a un pequeño grupo de personas y serían difíciles de mantener. [ cita requerida ] Edward Williams continuó su participación y, en julio de 1796, dio el cargo a los primeros misioneros enviados por la Sociedad. [1] [4]

La sociedad tenía como objetivo crear un foro donde los evangélicos pudieran trabajar juntos, dar apoyo financiero y coordinación a las misiones en el extranjero. También defendió a los opositores que querían relaciones comerciales y militares sin restricciones con los pueblos originarios de todo el mundo. [ cita requerida ]

Después de que Ryland le mostró la carta de Carey a Henry Overton Wills , un activista contra la esclavitud en Bristol , rápidamente ganó apoyo. Los ministros escoceses del área de Londres , David Bogue y James Steven, así como otros evangélicos como John Hey, unieron fuerzas para organizar una nueva sociedad. Bogue escribió un llamamiento influyente en la Revista Evangélica de septiembre de 1794: [5] [6]

Alguna vez fuisteis paganos, viviendo en una idolatría cruel y abominable. Los siervos de Jesús vinieron de otras tierras y predicaron Su Evangelio entre ustedes. De ahí tu conocimiento de la salvación. ¿Y no debéis, como compensación equitativa por su bondad, enviar mensajeros a las naciones que están en la misma condición que vosotros en la antigüedad, para suplicarles que se vuelvan de su ídolo mudo al Dios viviente, y que esperen en su Hijo? ¿del cielo? Ciertamente ustedes son sus deudores.

John Eyre respondió invitando a un evangélico líder e influyente, el reverendo Thomas Haweis , a escribir una respuesta al llamamiento de Bogue. The Cornishman se puso firmemente del lado de Bogue e inmediatamente identificó a dos donantes, uno de 500 libras esterlinas y otro de 100 libras esterlinas. A partir de este comienzo, se desarrolló una campaña para recaudar fondos para la sociedad propuesta, y su primera reunión se organizó en Baker's Coffee House en Change Alley en la ciudad de Londres. Dieciocho simpatizantes se presentaron y ayudaron a acordar los objetivos de la sociedad misionera propuesta: difundir el conocimiento de Cristo entre los paganos y otras naciones no iluminadas . Para Navidad, más de treinta hombres se comprometieron a formar la sociedad. [ cita requerida ]

En el año siguiente, 1795, se solicitó permiso a Spa Fields Chapel para predicar un sermón a los diversos ministros y a otras personas que ahora estaban profundamente asociadas con el plan de enviar misioneros al extranjero. Esta fue organizada para el martes 22 de septiembre de 1795, insistiendo la capilla anfitriona en que no se debe realizar ninguna colecta para la sociedad propuesta durante el acto fundacional que sería más solemne y marcaría formalmente el origen de la Sociedad Misionera . Asistieron cientos de evangélicos, y la sociedad recién lanzada rápidamente comenzó a recibir cartas de apoyo financiero e interés de posibles misioneros. [ cita requerida ]

Primeros días [ editar ]

Joseph Hardcastle de Hatcham House, Deptford se convirtió en el primer Tesorero, y el reverendo John Eyre de Hackney (editor de la Revista Evangélica ) se convirtió en el primer Secretario de la Sociedad Misionera; este último nombramiento le proporcionó un 'periódico' eficaz para promover su causa. La junta de la Sociedad Misionera rápidamente comenzó a entrevistar a posibles candidatos. En 1800, la sociedad colocó misioneros con el reverendo David Bogue de Gosport para la preparación de sus ministerios. [7]

La cesión del distrito de Matavai en la isla de Tahití al Capitán James Wilson para uso de los misioneros.

Un capitán James Wilson se ofreció a llevar a los misioneros a su destino sin paga. La sociedad pudo costear el pequeño barco Duff , de 267 toneladas ( bm ). Podría transportar 18 miembros de la tripulación y 30 misioneros. Siete meses después de que la tripulación saliera del puerto de los muelles de Woolwich a fines de 1796, llegaron a Tahití., donde partieron diecisiete misioneros. Luego se instruyó a los misioneros para que se hicieran amigos de los nativos, construyeran una casa de misión para dormir y adorar, y aprender el idioma nativo. Los misioneros enfrentaron problemas imprevistos. Los nativos tenían armas de fuego y estaban ansiosos por obtener posesiones de la tripulación. Los tahitianos también habían enfrentado dificultades con las enfermedades transmitidas por las tripulaciones de los barcos que anteriormente habían atracado allí. Los nativos vieron esto como una retribución de los dioses y sospechaban mucho de la tripulación. De los diecisiete misioneros que llegaron a Tahití, ocho pronto partieron en el primer barco británico que llegó a Tahití.

Cuando Duff regresó a Gran Bretaña, fue enviado inmediatamente de regreso a Tahití con treinta misioneros más. Desafortunadamente, este viaje fue desastroso. Un corsario francés capturó a Duff , desembarcó a sus prisioneros en Montevideo y la vendió. El costo del viaje le costó a 'The Missionary Society' diez mil libras , lo que inicialmente fue devastador para la sociedad. Sin embargo, se recuperó gradualmente y en 1807 pudo establecer una misión en Guangzhou (Cantón), China , bajo el mando de Robert Morrison .

Otro misionero que sirvió en China fue John Kenneth Mackenzie. Nacido en Yarmouth en Inglaterra, sirvió en Hankow y Tientsin .

A partir de 1815, contrataron a Abdullah bin Abdul Kadir como traductor, para trabajar en muchos textos, incluidos los evangelios . [8]

Después de asistir a Homerton College , luego en Hampstead, William Ellis (misionero) fue ordenado en 1815. Poco después de su matrimonio con Mary Mercy Moor el 9 de noviembre de 1815, fueron enviados a las Islas del Mar del Sur y regresaron en 1824. Más tarde se convirtió en Secretario Jefe de Relaciones Exteriores. [9]

En septiembre de 1816, Robert Moffat (1795-1883) recibió el encargo de la Capilla de Surrey , el mismo día que John Williams . Moffat sirvió en Sudáfrica hasta 1870. Mary Moffat se unió a él y se casaron en 1819. La LMS solo empleaba a misioneros varones y prefería que estuvieran casados. Los Moffat iban a tener varios hijos que también se convirtieron y / o se casaron como misioneros. [10]

En 1817, Edward Stallybrass fue enviado a Rusia para iniciar una misión entre los buriatos de Siberia. La misión recibió la bendición de Alejandro I de Rusia , pero fue suprimida en 1840 bajo su sucesor Nicolás I . Junto a Stallybrass trabajaron Cornelius Rahmn  [ Wikidata ] de Suecia, William Swan y Robert Yuille de Escocia.

Obra posterior y misioneros notables [ editar ]

Sociedad Misionera de Londres, Samoa (1949)

En 1818, la sociedad pasó a llamarse Sociedad Misionera de Londres .

En 1822, John Philip fue nombrado superintendente de las estaciones de la London Missionary Society en Sudáfrica, donde luchó por los derechos de los pueblos indígenas. 1823 - John Williams descubre la isla de Aitutaki, en Rarotonga. Es aquí donde se estableció por primera vez la obra misional. En años posteriores, John Williams visitó Rarotonga, llevándose consigo a dos tahitianos que recogió de Tahití. Uno de los tahitianos, llamado Papehia, fue utilizado como intermediario para convencer a los jefes locales de unirse al nuevo evangelio.

1830 - John Williams avistó la costa de Savai'i en Samoa y desembarcó el 24 de agosto de 1830 en la aldea de Sapapali'i en busca de Malietoa Vai'inupo , un jefe supremo de Samoa. John Williams fue recibido por su hermano Taimalelagi. Al conocer a Malietoa en una gran reunión en Sapapali'i, la misión LMS fue aceptada y creció rápidamente en todas las islas de Samoa. El extremo oriental del archipiélago de Samoa era el reino de Manu'a. El jefe supremo, Tui-Manu'a abrazó el cristianismo y Manu'a también se convirtió en un reino insular de LMS.

1832 - John Williams aterrizó en Leone Bay en lo que más tarde se convertiría en Samoa Americana . (Tala faasolopito o le Ekalesia Samoa) Se le informó que los hombres de su aldea habían aceptado el 'lotu' traído por un Ioane Viliamu en Savai'i; sin saber que John Williams estaba ahora frente a ellos. Un monumento se encuentra frente a la gran Capilla Siona, ahora CCCAS en Leone, Samoa Americana, en honor a John Williams.

En 1839, el trabajo misionero de John Williams mientras visitaba las Nuevas Hébridas llegó a un abrupto final, cuando fue asesinado y devorado por caníbales en la isla de Erromango mientras les predicaba. Viajaba en ese momento en el barco misionero Camden comandado por el capitán Robert Clark Morgan (1798-1864) . Se erigió una piedra conmemorativa en la isla de Rarotonga en 1839 y todavía está allí hoy. Su viuda está enterrada con su hijo, Samuel Tamatoa Williams, en el antiguo Cedar Circle en el cementerio Abney Park de Londres., el nombre de su marido y el registro de su muerte descrito primero en la piedra. Los restos de John Williams fueron buscados por un grupo de Samoa y sus huesos fueron llevados de regreso a Samoa, donde multitudes de la misión LMS asistieron a un funeral al que asistieron la realeza samoana, jefes de alto rango y los misioneros LMS. Sus restos fueron enterrados en la iglesia nativa LMS en Apia. Un monumento se encuentra en su memoria frente a la capilla de la Iglesia Congregacional Cristiana de Apia.

El reverendo Alexander MacDonald y su esposa Selina Dorcas (de soltera Blomfield) llegaron a Rarotonga en mayo de 1836, luego a Samoa en abril de 1837 y se establecieron en Safune en la costa norte central de la isla Savai'i en [Samoa en agosto de 1837. Dejó el LMS en 1850 cuando aceptó un puesto en la iglesia congregacional en Auckland, Nueva Zelanda. [11]

1839–1879 - El reverendo George Pratt sirvió como misionero en Samoa durante muchos años, en la estación de Matautu en la isla Savai'i. [12] Pratt era lingüista y autor de la primera gramática y diccionario sobre el idioma samoano , publicado por primera vez en 1862 en Samoa Mission Press.

En 1840, el médico misionero y explorador David Livingstone (1813-1873) partió hacia Sudáfrica, llegó en 1841 y sirvió en el LMS hasta 1857. Moffat y Livingstone se conocieron alrededor de 1841. En 1845 Livingstone se casó con la hija de Robert y Mary Moffat, Mary (1821). -1862).

Alrededor de 1842, fundó la Escuela de la Sociedad Misionera de Londres para los hijos y huérfanos de los misioneros, ahora conocida como Eltham College . David Livingstone envió a su hijo Robert a la escuela durante la década de 1850. Eric Liddell , atleta olímpico y misionero, también asistió a la escuela.

1844 - La Sociedad Misionera de Londres estableció Malua Theological College en la aldea de Malua en Upolu para educar a los hombres locales para que se conviertan en clérigos de aldea para la misión en rápido crecimiento con más de 250 aldeas y 25.000 miembros.

1844 - La Sociedad Misionera de Londres envió misioneros samoanos a las islas circundantes; Rotuma , Niue , Tokelau , Islas Ellice , Papua , Vanuatu . Más de 300 sirvieron solo en Papúa .

La sociedad pronto envió misioneros a todo el mundo, especialmente a India, China, Australia, Madagascar y África. Misioneros famosos de LMS incluidos

  • Robert Morrison (1782-1834), que fue a China en 1807;
  • John Smith (1790-1824) fue un misionero de LMS cuyas experiencias en las Indias Occidentales , a partir de 1817, atrajeron la atención del activista contra la esclavitud William Wilberforce . Como resultado de sus acciones en la rebelión de Demerara de 1823 , juicio por consejo de guerra y posterior muerte en 1824, mientras estaba en prisión, Smith se hizo conocido como el "Mártir de Demerara"; [13]
  • John Abbs (1810–1888), que fue a la India en 1837. Pasó veintidós años en Travancore , en el sur de la India. [14]
  • James Legge (1815–1897), sinólogo;
  • David Livingstone (1813–1873), que fue a Sudáfrica en 1840;
  • Griffith John楊 格 非 (1831-1912) desde 1855 en Hubei [Hupeh], Hunan, [Szechwan], China;
  • John Mackenzie (1835-1899), que fue a Sudáfrica en 1858, defendió los derechos de los africanos y contra el racismo de los bóers , y fue fundamental en la creación del Protectorado de Bechuanaland (actual Botswana );
  • Fred C. Roberts (1862-1894) fue a Tientsin, China en 1887, enseñó en la primera escuela de medicina occidental en China y trajo alivio de la hambruna a los aldeanos rurales [15]
  • Ernest Cromwell Peake (1899-1922), quien trajo la "medicina occidental" a Hengchow, China;
  • Ernest Black Struthers (1886-1977) que viajó a Hong Kong en 1913;
  • Eric Liddell , medallista de oro olímpico de 1924 en la carrera de 400 metros, sirvió como misionero de LMS en China.

Fusión [ editar ]

La London Missionary Society se fusionó con la Commonwealth Missionary Society (anteriormente la Colonial Missionary Society ) en 1966 para formar el Congregational Council for World Mission (CCWM). En la formación de la Iglesia Unida Reformada en 1972, sufrió otro cambio de nombre, convirtiéndose en el Consejo para la Misión Mundial (Congregacional y Reformada) . El CWM (Congregacional y Reformado) fue nuevamente reestructurado en 1977 para crear un organismo más internacionalista y global, el Consejo para la Misión Mundial .

Los registros de la Sociedad Misionera de Londres se encuentran en la biblioteca de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres.

Ver también [ editar ]

  • Lista de misioneros de la Sociedad Misionera de Londres en China
  • Sociedades misioneras protestantes en China durante el siglo XIX
  • Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres
  • Antecedentes históricos de las actividades de la Iglesia en Zambia
  • Lista de barcos llamados John Williams , siete barcos misioneros del LMS
  • SS Ellengowan , un barco misionero
  • Día de los Misioneros , fiesta de la Polinesia Francesa que celebra la llegada del Duff en 1797

Publicaciones [ editar ]

  • Rev. CW Abel, 'Vida salvaje en Nueva Guinea'
  • Rev. George Pratt, 'Gramática y diccionario de la lengua samoana'
  • Dr. M. Christhudhas, 'Cristianismo, salud y desarrollo educativo en South Travancore: El trabajo de la Sociedad Misionera de Londres desde 1890-1947'

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Wadsworth KW, Yorkshire United Independent College - Doscientos años de formación para el ministerio cristiano por las iglesias congregacionales de Yorkshire Independent Press, Londres, 1954
  2. ↑ El LMS y la academia de Masbrough datan del año 1795.
  3. ^ Porter, Andrew (2004). " Fundadores de la Sociedad Misionera de Londres (acto. 1795) , Diccionario Oxford de Biografía Nacional" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 42118 . Consultado el 21 de marzo de 2017 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
  4. ^ Morison, John Fathers and Founders of the London Missionary Society - un capítulo conmemorativo del Jubileo en las páginas 427-443 titulado Memoir of the late Edward Williams London: Fisher 1844. Esta publicación puede verse en línea en https://archive.org/stream/ fathersfounderslmso00mori # page426 / mode / 2up
  5. ^ Laird, Michael. "Bogue, David". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 2766 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
  6. ^ James Hay; Henry Belfrage (1831). Una memoria del reverendo Alexander Waugh: con selecciones de su ... correspondencia, recuerdos del púlpito, etc. ... Hamilton, Adams, & Co. p. 203.
  7. ^ Parker, Irene (1914). Academias disidentes en Inglaterra: su ascenso y progreso, y su lugar entre los sistemas educativos del país . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 140 . ISBN 978-0-521-74864-3.
  8. ^ Hoiberg, Dale H., ed. (2010). "Abdullah bin Abdul Kadir" . Encyclopædia Britannica . I: A-ak Bayes (15ª ed.). Chicago, Illinois: Enciclopedia Británica Inc. pp.  23 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  9. ^ Jane Holloway (2019). Héroe olvidado de Wisbech . AuthorHouse.
  10. ^ "Moffat, Robert (1795-1883), misionero en África y lingüista" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. 2004. doi : 10.1093 / ref: odnb / 18874 . Consultado el 25 de marzo de 2020 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
  11. ^ Lovett, Richard (1899). La historia de la Sociedad Misionera de Londres, 1795-1895 . Londres: Henry Frowde.
  12. ^ Marjorie Crocombe y Ron Crocombe (1968). Obras de ta'unga: registros de un viajero polinesio en los mares del sur, 1833-1896 . Universidad del Pacífico Sur. pag. 19. ISBN 982-02-0232-9.
  13. ^ "'El mártir de Demerara' de Wallbridge"
  14. ^ Charles Sylvester: La historia del LMS, 1795-1895 , 1895, p. 298. Consultado el 7 de noviembre de 2011.
  15. ↑ Bryson, Mary (1895). Fred C. Roberts de Tientsin . Londres: HR Allenson.

Bibliografía [ editar ]

  • Ellis, William (1844), 'Historia de la Sociedad Misionera de Londres', Londres: John Snow Volumen Uno
  • Lovett, Richard (1899), 'Historia de la Sociedad Misionera de Londres 1795-1895', Londres: Henry Frowde Volumen Uno , Volumen Dos
  • Goodall, Norman (1954), 'Historia de la Sociedad Misionera de Londres 1895-1945', Londres: OUP
  • Hiney, Thomas (2000), 'On the Missionary Trail', Nueva York: Atlantic Monthly Press
  • Chamberlain, David (1924), 'Smith of Demerara', Londres: Simpkin, Marshall & co
  • Northcott, Cecil (1945), 'Compañía gloriosa; 150 años de vida y obra de la Sociedad Misionera de Londres 1795-1945 ', Londres: Livingstone Press
  • La Revista Evangélica y Crónica Misionera
  • Minutos de Spa Fields Chapel, Historia británica en línea: Minutos de Spa Fields Chapel: 1784-1811 | Historia británica en línea

Enlaces externos [ editar ]

Medios relacionados con la Sociedad Misionera de Londres en Wikimedia Commons

  • El Consejo para la Misión Mundial (que incorporó el antiguo LMS)
  • Sitio web de pilotos Organización juvenil establecida originalmente para apoyar al LMS
  • Obras de la Sociedad Misionera de Londres en el Proyecto Gutenberg
  • Obras de o sobre la London Missionary Society en Internet Archive
  • Moneda Griqua
  • Los documentos de la Sociedad Misionera de Londres y el Consejo para la Misión Mundial se encuentran en los Archivos SOAS.