La destrucción de las siete ciudades ( español : Destrucción de las siete ciudades ) es un término utilizado en la historiografía chilena para referirse a la destrucción o abandono de siete importantes puestos avanzados españoles en el sur de Chile alrededor de 1600 causado por el levantamiento mapuche y huilliche de 1598. La destrucción de las Siete Ciudades es en la historiografía tradicional el evento definitorio que marca el final del período de la Conquista y el comienzo del período colonial propiamente dicho .
La Destrucción de las Siete Ciudades tuvo un impacto duradero en la historia mapuche y en la historia de Chile . Las relaciones coloniales hispano-mapuche se vieron moldeadas por estos eventos que significaron, entre otras cosas, el desarrollo de una frontera hispano-mapuche .
Décadas antes de los hechos, algunos conquistadores y colonos reconocieron la fragilidad del dominio español en el sur de Chile. En 1576 Melchior Calderón le escribió al Rey de España argumentando a favor de disminuir el número de ciudades en el sur de Chile fusionándolas, propuso fusionar Concepción , Angol y Tucapel en una y La Imperial y Villarrica en otra. [1]
La revuelta se desencadenó con la noticia de la Batalla de Curalaba el 23 de diciembre de 1598, donde el vice toqui Pelantaru y sus lugartenientes, Anganamón y Guaiquimilla, con trescientos hombres emboscaron y mataron al gobernador español Martín García Óñez de Loyola y a casi todos sus compañeros . . [2] [3]
En los años siguientes, los mapuche pudieron destruir o forzar el abandono de muchas ciudades y asentamientos menores, incluidas las siete ciudades españolas en territorio mapuche al sur del río Biobío : Santa Cruz de Coya (1599), Santa María la Blanca de Valdivia (1599, reocupada en 1602 y abandonada nuevamente en 1604), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa María Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) y San Felipe de Arauco (1604). [4]
El cronista contemporáneo Alonso González de Nájera escribe que los mapuches mataron a más de 3.000 españoles y tomaron cautivas a más de 500 mujeres. Muchos niños y clérigos españoles también fueron capturados. [5] Los mapuches generalmente evitaron a los artesanos calificados, los españoles renegados y las mujeres. [5] En el caso de las mujeres se trataba, en palabras de González de Nájera, de "explotarlas " .