El Maralinga Tjarutja , o Consejo Tjarutja Maralinga , es la corporación que representa los tradicionales anangus propietarios de las áreas occidentales remotas de Australia del Sur conocidas como las tierras Maralinga Tjarutja. El consejo fue establecido por la Ley de derechos territoriales de Maralinga Tjarutja de 1984 . El área es una de las cuatro regiones de Australia del Sur clasificada como un Consejo Aborigen (AC) y no incorporada dentro de un área de gobierno local .
Los aborígenes australianos cuyos derechos históricos sobre la zona han sido reconocidos oficialmente pertenecen a la rama sur del pueblo Pitjantjatjara . La tierra incluye una gran área de tierra contaminada por las pruebas nucleares británicas en la década de 1950 , por las cuales los habitantes fueron finalmente compensados en 1991.
Hay un centro comunitario en Oak Valley , 840 km (520 millas) al NO de Ceduna , y estrechos vínculos históricos y de parentesco con Yalata 350 km (220 millas) al sur, y el centro de Pila Nguru de Tjuntjuntjara 370 km (230 millas) a su oeste. [3]
El pueblo Maralinga Tjarutja pertenece a una zona ecológica del Desierto Occidental general que comparte afinidades culturales con los Pitjantjatjara , Yankunytjatjara y Ngaanyatjarra al norte y los Pila Nguru de las llanuras spinifex al oeste. Hablan dialectos de Pitjantjatjara y Yankunytjatjara . [4]
El término maralinga no es de origen local. Es un término elegido del dialecto Garig o Garik del ahora extinto idioma Ilgar del Territorio del Norte , que significa "campo de trueno / trueno", y fue seleccionado para designar el área donde el entonces científico jefe debía realizar las pruebas de la bomba atómica. del Departamento de Abastecimiento , WAS Butement . [5] La tierra estaba cubierta de pastos spinifex [6] y buena tierra roja ( parna wiru ) que proporcionaba un excelente campamento. [7]
Los pozos de agua ( kapi ) tienen una función destacada en su mitología: están habitados por hijos espirituales y se los considera lugares de nacimiento, y su control demarca los diversos grupos tribales. [8] Según Ronald Berndt , una serpiente de agua en particular, Wanampi , espíritu de tutela sobre los médicos nativos, cuya función de fertilidad parece ser paralela en algunos aspectos a la del mito de la serpiente arcoíris de Arnhem Land , fue considerada como la creadora de estos kapi , y figuraba de forma destacada en las ceremonias de iniciación masculina. [9]