Marc Luyckx Ghisi
Marc Luyckx Ghisi nació el 20 de abril de 1942 en Lovaina, Bélgica . Vive con su esposa Isabelle cerca de Bruselas . Inicialmente, estudió matemáticas, filosofía y teología (Ph.D.) y se convirtió en sacerdote católico. Se doctoró en Roma ( Pontificio Instituto Oriental ), en teología rusa y griega, sobre los primeros escritos de Nikolai Berdyaev en ruso, desde su descubrimiento del marxismo hasta su conversión a la ortodoxia" ( Pontificio Instituto Oriental , Roma). Después de su matrimonio , fue durante diez años (1990-1999), miembro de la Unidad de Estudios Prospectivos de la Comisión Europea , creada por Jacques Delors, donde se centró en el significado de la integración europea y creó el programa El alma de Europa . [1] [2] Tuvo la oportunidad de viajar mucho y conocer a funcionarios y asesores gubernamentales de todo el mundo en Europa, EE. UU., China, Japón o India. Algunos eran conscientes del cambio de civilización en el que estamos comprometidos a nivel mundial, pero estos visionarios eran una minoría.
En la Unidad de Estudios Prospectivos invitó a muchos pensadores como el sociólogo estadounidense Paul H. Ray ( creativos culturales ), Edgar Morin (un destacado filósofo francés del cambio de paradigma), Hazel Henderson (autora de numerosos libros sobre la economía de ganar-ganar y la nueva economía verde sostenible), Rinaldo Brutoco (CEO de World Business Academy), Avon Mattison [3] (fundadora de Pathways to Peace ), Harlan Cleveland , (Presidente de la Academia Mundial de Arte y Ciencia ), Prof. Ziauddin Sardar .
Fue Decano de la Escuela de Negocios Cotrugli [4] en Zagreb y Belgrado (2005-2009). Durante 8 años también ha sido miembro del Consejo Asesor Internacional de Auroville [5] en el sur de la India. Es miembro de la World Business Academy , [6] miembro del Club de Roma-UE , [7] miembro de la World Futures Studies Federation y es presidente de honor de Eurotas, European Transpersonal Association .[8]
En mayo de 1998, la "Unidad de Estudios Prospectivos" organizó con la Academia Mundial de Arte y Ciencia [9] un Congreso sobre "Civilizaciones y Gobernanza", en la sede de Bruselas de la Comisión Europea . Estábamos presentando la hipótesis de un cambio mundial hacia un mundo transmoderno. Esta hipótesis ha sido publicada en "World Affairs", [10] en "Integral Review" [11] y en "Futures". [12] Y esto parece ser mundial. Hay indicios de que el mismo cambio hacia una visión transmoderna de la religión y la cultura está ocurriendo en todo el mundo: dentro del mundo musulmán ( Ziauddin Sardar ), en China ( Nicanor Perlas ),Leonardo Boff ). Y en esta visión transmoderna, surge cada vez más un nuevo tipo de diálogo entre religiones y civilizaciones, desde el fondo de nuestras sociedades. Las actas de este Congreso Internacional se pueden encontrar en "El Futuro de las Religiones" [13]
Como miembro de la Unidad de Estudios Avanzados, tuve el gran honor de reunirme con un pensador genio en Silicon Valley: Willis Harman. Según Willis Harman [14]A finales de la Edad Media, la civilización se desplazó hacia el Renacimiento porque Copérnico propuso una nueva forma de concebir la Tierra y el cielo. De manera similar, hoy en día, el cambio cultural está ocurriendo en torno a una nueva definición de conciencia y materia. Estamos saliendo de la metafísica "M1", que dice que la materia existe y que la conciencia emana de la materia y ya están algunos científicos cuánticos en una nueva metafísica "M3" que descubre que la conciencia es lo primero y permite el surgimiento de la materia. Según Harman, este terremoto conceptual transforma el propio método científico. Y la "nueva ciencia" se parece cada vez más a los últimos avances de la física cuántica. Harman considera que esta ciencia transmoderna se asemeja a la visión de la Sabiduría Perenne de la Humanidad [15]y esa oposición entre ciencia y filosofía desaparecerá lentamente.
