Maria al-Qibtiyya
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Maria al-Qibtiyya
Maria Al Qibtiyya.png
Nació
Gobernación moderna de Monufia , Egipto [1]
Murió637
TítuloMaría la Copta
Esposos)Mahoma
NiñosIbrahim ibn Muhammad
Ummahat al-Moemenin

Maria bint Shamʿūn , mejor conocida como Maria al-Qibtiyya (en árabe : مارية القبطية ), Maria Qubtiyya o María la Copta (fallecida en 637), era una egipcia que, junto con su hermana Sirin , fue enviada al profeta islámico Mahoma en 628 como regalo de Muqawqis , un gobernador cristiano de Alejandría , Egipto, durante la ocupación persa del territorio . Ella y su hermana eran esclavas. [2] [3] Pasó el resto de su vida en Medina.donde se convirtió al Islam y vivió con Muhammad cuando tuvo un hijo, Ibrahim . El hijo moriría cuando era un bebé y luego ella murió casi cinco años después. [4]

Biografía

En el año islámico 6 AH (627 - 628 EC), se dice que Mahoma envió cartas a los grandes gobernantes del Medio Oriente , proclamando la continuación de la fe monoteísta con sus mensajes finales e invitando a los gobernantes a unirse. Los supuestos textos de algunas de las cartas se encuentran en la Historia de los profetas y reyes de Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Tabari escribe que se envió una delegación a un gobernador egipcio llamado al-Muqawqis .

Tabari relata la historia de la llegada de María desde Egipto:

En este año, Hātib b. Abi Balta'ah regresó de al-Muqawqis trayendo a Māriyah y su hermana Sīrīn , su mula Duldul , su burro Ya'fūr y conjuntos de ropa. Con las dos mujeres, al-Muqawqis había enviado un eunuco, y este último se quedó con ellas. Hātib los había invitado a convertirse en musulmanes antes de que él llegara con ellos, y Māriyah y su hermana lo hicieron. El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, los alojó con Umm Sulaym bt. Milhān. Māriyah era hermosa. El profeta envió a su hermana Sīrīn a Hassān b. Thābit y ella le dieron a luz a 'Abd al-Rahmān b. Hassān.

-  Tabari, Historia de los profetas y reyes . [5]

La muerte de Ibrahim hizo llorar a Muhammad. [6]

Estado como esposa o concubina

Al igual que Rayhana bint Zayd , existe cierto debate entre historiadores y eruditos sobre si ella se convirtió oficialmente en la esposa de Muhammad o fue solo una concubina . [7] [8] [9] [10] Sin embargo, un hecho que demuestra que ella era una concubina es que cuando le dio a luz a su hijo con Muhammad, fue enviada libre. [11] Si hubiera sido esposa, habría estado fuera de lugar.

عن ابن عباس قال: «لما ولدت مارية إبراهيم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعتقها ولدها»
Ibn Abbas dijo: Cuando María dio a luz a Ibrahim el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Su hijo ha liberarla . [12]

También hay pruebas contundentes de que no había un lugar donde vivir para ella en las proximidades de la Mezquita del Profeta . [13] Solo las esposas de Mahoma tenían sus habitaciones contiguas entre sí en las proximidades de su mezquita en Medina. Por el contrario, María fue obligada a residir permanentemente en un huerto, a unos tres kilómetros de la mezquita. [13] La evidencia más directa sugiere que ella era una concubina en nombres como:

عن أنس, «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه », فأنزل الله عز وجل: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } [التحريم: 1] إلى آخر الآية
Anas dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) tenía una esclava (amat) con quien tuvo relaciones sexuales, pero 'Aishah y Hafsah no lo dejarían solo hasta que él dijo que ella estaba prohibida para él. Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, reveló: “¡Oh Profeta! ¿Por qué prohibes (para ti) lo que Allah te ha permitido? ' hasta el final del versículo ". [14]

La 'esclava' a la que se hace referencia en esta narración era María, la Copta. De hecho, una narración de 'Umar b. al-Khattab refiriéndose al mismo episodio la menciona como 'Umm Ibrahim' (la madre de Ibrahim):

عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة لا تحدثي أحدا وإن أم إبراهيم علي حرام فقالت أتحرم ما أحل الله لك قال فوالله لا أقربها قال فلم يقربها نفسها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله عز وجل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم
El Profeta dijo a Hafsa : 'No se lo menciones a nadie, la madre de Ibrahim (es decir, María) me está prohibida'. Ella dijo: "¿Te prohíbes lo que Allah te ha hecho lícito?" Él respondió: "Por Allah, no tendré intimidad con ella". 'Umar dijo:' Él no tuvo intimidad con María, mientras que Hafsa se lo mencionó a 'Aisha sobre lo cual Allah reveló,' Allah ya ha sancionado (una forma) para que ustedes (creyentes) se absuelvan de sus juramentos '' (Corán 66: 2) [15]

En un informe de Ibn 'Abbas y' Urwah b. al-Zubair en el mismo contexto, el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a Hafsa:

أشهدك أن سريتي علي حرام
Te doy testimonio de que yo, mi concubina (surriyyati), ahora me está prohibido. [dieciséis]

Sin embargo, algunos eruditos islámicos consideran un Asbāb al-nuzūl (circunstancia de la revelación) diferente para la Sura 66: 1-5 mencionada anteriormente, diciendo que solo fue causado por Muhammad bebiendo miel, es decir, el "incidente de la miel", que se narra en Sahih. al-Bujari por Aisha, la esposa de Muhammed : [17] [18] [19]

El Profeta (ﷺ) solía quedarse (por un período) en la casa de Zaynab bint Jahsh (una de las esposas del Profeta) y solía beber miel en su casa. Hafsa bint Umar y yo decidimos que cuando el Profeta (ﷺ) entrara en cualquiera de nosotros, ella diría: "Huelo en ti el mal olor de Maghafir (una pasa maloliente). ¿Has comido Maghafir?" Cuando entró en uno de nosotros, ella le dijo eso. Él respondió (a ella): "No, pero he bebido miel en la casa de Zaynab bint Jahsh, y nunca más volveré a beber". Entonces se reveló el siguiente verso: '¡Oh Profeta! ¿Por qué prohibes (para ti) lo que Allah ha hecho legal para ti? .. (hasta) Si ustedes dos (esposas del Profeta (ﷺ) se vuelven arrepentidos a Allah. '(66.1-4) Las dos eran' Aisha y Hafsa Y también la Declaración de Allah: '¡Y (Recuerda) cuando el Profeta (ﷺ) reveló un asunto en confianza a una de sus esposas! ' (66.3) es decir, su dicho: "Pero he bebido miel".

Sin embargo, otra narración en Sunan Abu Dawud indica que beber miel es otro término para tener una relación sexual:

حدثنا مسدد, حدثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن إبراهيم, عن الأسود, عن عائشة, قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته - يعني ثلاثا - فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول قالت قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الآخَرِ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا".
Narró Aisha, Ummul Mu'minin: Al Apóstol de Alá (la paz sea con él) se le preguntó acerca de un hombre que se divorció de su esposa tres veces, y ella se casó con otro que la conoció, pero se divorció de ella antes de tener relaciones sexuales con ella, si ella era lícito para el ex marido. Ella dijo: El Profeta (la paz sea con él) respondió: Ella no es legal para el primer (esposo) hasta que pruebe la miel del otro esposo y él pruebe su miel. [20]

En algunos de los primeros biógrafos y eruditos del hadiz clásico como Al-Tabari e Ibn Kathir afirmaron que Maria al-Qibtiya era una de las esposas de Muhammad. [21] [22]

Mariyah el Copto fue presentado al Mensajero de Dios, que le dio al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al Mensajero del hijo de Dios, Ibrahim. Estas eran las esposas del Mensajero de Dios.

Se dice que Maria al-Qibtiyya se casó con el Profeta y ciertamente todos le dieron el mismo título de respeto que las esposas del Profeta, 'Umm al Muminin' 'Madre de los Creyentes ".

Sin embargo, en las últimas páginas del Tarikh de Tabari, afirmó que, después de todo, María era la concubina de Mahoma. Lo que sugiere lo que Tabari quiso decir cuando dijo que Mariyah era una de las esposas de Muhammad, no estaba negando que ella era su esclava, su concubina, sino que estaba usando "esposa" en el sentido de alguien con quien se acostó Muhammad y que tuvo como madre a su hijo.

Mariyah, la concubina del Profeta y la madre de su hijo, Ibrahim.

Al-Muqawqas, señor de Alejandría, le dio a ella con su hermana Sirin y otras cosas como regalo al Profeta.

Según Ibn 'Umar [al-Waqidi] - Ya'qub b. Muhammad b. Abi Sa'sa'ah - 'Abdallah b. 'Abd al-Rahman b. Abi Sa'sa'ah: En el año 7/11 de mayo de 628-30 de abril de 629, al-Muqawqas, señor de Alejandría, envió al profeta Mariyah, su hermana Sirin, mil monedas de oro, veinte túnicas finas, su mula Duldul, y su burro 'Ufayr, o Ya'fur. Con ellos estaba el hermano de Mariyah, un eunuco muy anciano llamado Mabur. Al-Muqawqas envió todo esto [al Profeta] con Hatib b. Abi Balta'ah. Este último le sugirió a Mariyah que abrazara el Islam y le hizo desear hacerlo; así ella y su hermana se convirtieron, mientras que el eunuco se adhirió a su religión hasta que él [también] se convirtió más tarde en Medina, mientras el Profeta [todavía] estaba vivo.

El Profeta admiraba a Umm Ibrahim ["Madre de Ibrahim", el título de Mariyah], que era hermosa y de piel clara. La hospedó en al-'Aliyah, en la propiedad que hoy se llama de Umm Ibrahim. Solía ​​visitarla allí y le ordenaba que se cubriera con un velo, [pero] tuvo relaciones sexuales con ella en virtud de que era de su propiedad ... [23]

Otro argumento que afirmaba que Mariyah era la esposa de Muhammad es una declaración de Mus'ab b. 'Abdullah al-Zubairi (m. 236/851) con al-Hakim (m. 405/1015), quien registra: [24]

A partir de entonces, el Mensajero de Allah se casó con Maria bt. Shamun. Maquqas, el jefe de Alejandría, le había regalado al Mensajero de Allah.

Sin embargo, Mus'ab nació en el año 156/773 y, por tanto, su informe es '' mu'dal '', es decir, tiene al menos dos eslabones perdidos. Además, aunque así se menciona en el informe de Mus'ab relatado por al-Hakim a través de dos narradores intermediarios, en la interpretación del sobrino de Mus'ab, Zubair b. al-Bakkar (m. 256/870) su informe no menciona el matrimonio. Zubair al-Bakkar nos da el informe como:

حدثني عمي, قال: أهدى المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مارية ابنة شمعون القبطية , وأختها شيرين, وخصيا يدعى مابورا فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مارية ابنة شمعون لنفسه , فهي أم إبراهيم, ووهب شيرين حسان بن ثابت …
Mi tío me relató diciendo: El jefe de Alejandría Maquqas envió como obsequio al Mensajero de Allah (ﷺ), Maria bt. Sham'un, la copta, su hermana Shirin y un eunuco llamado Mabur. El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó a María bt. Sham'un por sí mismo. Ella era la madre de (el hijo del Profeta) Ibrahim. Le regaló Shirin a Hassan b. Thabit… [25]

Estado como esclavo

Maria bint Shamun era una esclava propiedad del gobernador cristiano de Egipto, quien le ofreció a ella y a su hermana Sirin, entre otros regalos, como un regalo de buena voluntad a Mahoma en respuesta a sus enviados que lo invitaron al Islam. [2] [3]

Ver también

  • Aisha bint Abu Bakr
  • Lista de Sahaba no árabes

Notas

  1. ^ "Menoufia, lugar de nacimiento de la mayoría de figuras destacadas" . www.egypttoday.com . Consultado el 6 de mayo de 2021 .
  2. ↑ a b al-Tabari, Abu Jafar . La Historia de al-Tabari, Volumen 9: Los últimos años del Profeta . Traducido por Ismail K. Poonawala. Prensa SUNY. pag. 141.
  3. ↑ a b Ibn Ishaq , La vida de Muhammad , p. 499.
  4. ^ Ibn Ishaq , La vida de Muhammad , p. 653.
  5. ^ Tabari, pág. 131.
  6. ^ "Sahih Bukhari" . Sunnah.com . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
  7. ^ Bennett, Clinton, ed. (1998). En busca de Mahoma . A&C Negro. pag. 251 . ISBN 9780304704019.
  8. ^ Fred James Hill; Nicholas Awde (2003). Una historia del mundo islámico . Libros de Hippocrene. pag. 24 . ISBN 9780781810159.
  9. ^ David S. Powers (2011). Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres: la creación del último profeta . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 8. ISBN 9780812205572.
  10. ↑ Akbar, Waqar (10 de agosto de 2018). "María, la Copta: ¿Esposa o Concubina del Profeta Muhammad?" . ICRAA . Consultado el 2 de diciembre de 2019 .
  11. ^ Schacht, J .; al-Andalusi, Ibn Hazm; Haqqi, Mamduh (31 de diciembre de 1957). "Haccat al-wada ' ". Oriens . 10 (2): 400. doi : 10.2307 / 1579716 . ISSN 0078-6527 . JSTOR 1579716 .  
  12. ↑ Al-Andalusi, Ibn Hazm, al-Muhalla bil Athar , (Beirut: Dar al-Fekr, sf) Vol.7, 505; Vol. 8, 215; Ibn Hazm lo denominó 'sahih al-sanad' y 'jayyid al-sanad'. Ibn Hazm tiene el informe con un isnad diferente al de Ibn Mayah, etc. Algunos eruditos han diferido con Ibn Hazm y han señalado defectos ocultos en su isnad - ver, al-Fasi, Ibn al-Qattan, Bayan al-Wahm wa Iham fi Kitab al-Ahkam , (Riad: Dar al-Tayba, 1997) Vol.2, 84-86; sin embargo, está respaldado por una declaración de 'Ubaidullah b. Abi Ja'far al-Kinani que el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a María, la madre de Ibrahim, 'Tu hijo te ha liberado'. Ver, al-Baihaqi, Abu Bakr, al-Sunan al-Kubra , (Beirut: DKI, 2003) Hadith 21788
  13. ↑ a b Juzjani, Uthman ibn Siraj al Din (31 de diciembre de 2010). Tabaqat-I Nasiri . doi : 10.31826 / 9781463229207 . ISBN 9781463229207.
  14. ^ "Sunan an-Nasa'i 3959 - El libro del trato amable de las mujeres - كتاب عشرة النساء - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 20 de agosto de 2021 .
  15. ↑ al-Maqdisi, Dia Uddin, al-Ahadith al-Mukhtara , (Beirut: Dar al-Kidr, 2000) Vol.1, 299-300, Hadith 189; citado y clasificado como sahih por Ibn Kazir en su tafsir bajo el Corán 66: 2
  16. ^ Informado por Ibn 'Abbas: Al-Tabari, Ibn Jarir, Jami' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an , (Beirut: al-Resalah Publishers, 2000) Vol.23, 477-478; al-Baihaqi, Abu Bakr, al-Sunan al-Kubra , (Beirut: DKI, 2003) Hadith 15075; Ibn al-Jawzi, Abu al-Farj, al-Tahqiq fi Ahadith al-Khilaf , (Beirut: DKI, 1415 AH) Vol. 2, 379; Viene a través de un isnad que involucra a 'Atiyah al-'Awfi y sus descendientes. Aunque criticado de otra manera, los informes tafsir a través de este isnad son aceptados ya que se sabe que se han transmitido por escrito. Ver, al-Turifi, 'Abdul' Aziz, al-Taqrir fi Asanid al-Tafsir , (Riad: Dar al-Minhaj, 2011) 67-68
  17. ^ al-Buchari: Sahih al Buchari. En: Libro 86. Volumen 9, Nr. 102 .
  18. ↑ Sahih al-Bukhari 6691 Referencia en el libro: Libro 83, Hadith 68, Vol. 8, Libro 78, Hadith 682 .
  19. ^ George Sale - Mahoma, El Corán, vol. 4 [1896]. Este pasaje ha sido ocasionado por la protesta de Muhammad de no comer más miel, porque, habiendo comido una vez en el apartamento de Hafsa bint Umar o de Zaynab bint Jahsh, otras tres de sus esposas, a saber, Aisha, Sawda bint Zamʿa y Safiyya bint Huyayy, todos le dijeron que habían olido que había estado comiendo del jugo que se destila de ciertos arbustos en esas partes, y que se asemeja a la miel en sabor y consistencia, pero tiene un sabor muy fuerte, y al que el Profeta tenía una gran aversión .
  20. ^ "Sunan Abi Dawud 2309 - Divorcio (Kitab Al-Talaq) - كتاب الطلاق - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 20 de agosto de 2021 .
  21. ^ en-Tabari. Historia de al-Tabari: Los últimos años del profeta . pag. 137. Dios le concedió a Rayhanah bt. Zayd del Banu Qurayzah a su Mensajero. Mariyah el Copto fue presentado al Mensajero de Dios, que le dio al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al Mensajero del hijo de Dios, Ibrahim. Estos eran los mensajeros de las esposas de dios, seis de ellos eran de Quraysh.
  22. ^ Ibn Kathir. "Maria al-Qibtiyya". La vida de Mahoma: las esposas del profeta Mahoma . transl. por Mohammad Gemeiah y al-Azhar. Se dice que Maria al-Qibtiyya se casó con el Profeta y ciertamente todos le dieron el mismo título de respeto que las esposas del Profeta, 'Umm al Muminin' 'Madre de los Creyentes'
  23. ^ Al-Tabari. Historia de Tabari - Volumen 39 - Biografías de los compañeros del profeta y sus sucesores . págs. 193-194.
  24. ^ al-Hakim, Abu; 'Abdullah, al-Mustadrak (1990). hadith nr. 6819 . Beirut. Abdullah al-Zubairi se relacionó con nosotros y dijo: A partir de entonces, el Mensajero de Allah se casó con Maria bt. Sham'un. Maquqas, el jefe de Alejandría, le había regalado al Mensajero de Allah.
  25. ^ Zubair b. al-Bakkar , al-Muwaffaqiyat (Beirut: 'Alam al-Kitab, 1996) No. 147

Referencias

  • Ibn Ishaq , traducción de A. Guillaume (1955). La vida de Mahoma . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Tabari (1997). Vol. 8 del Tarikh al-Rusul wa al-Muluk . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York .
  • Ibn Saad El Sira de Muhammad .
  • SeekersHub, Faraz Rabbani
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