Marion Louisa Piddington (1869-1950) fue una publicista australiana activa en la promoción de la eugenesia y la educación sexual. Esposa de un juez y político de alto perfil, y relacionada con figuras literarias y políticas australianas, buscó promover ideas de higiene racial y madres solteras a través de su asociación con varias organizaciones y movimientos progresistas. Piddington fue más conocida por su defensa de la anticoncepción, la "maternidad célibe", la teoría racialista y la legislación social en Australia durante el período de entreguerras de los años veinte y treinta, trabajos que fueron descuidados hasta los años ochenta; El primer biógrafo de Peddington concluye: "Desafió categorías modernas como 'puritana' o 'libertaria', siendo ambas en cierta medida curiosa".
Biografía
Marion Louisa O'Reilly nació de Rosa, de soltera Smith, el 23 de diciembre de 1869 en Sydney, la más joven de cuatro engendrados por un clérigo de fe anglicana, el canónigo Thomas O'Reilly (1819–1881). [1] Entre sus parientes notables se encuentra su prima Edith Badham , [2] su hermano era Dowell O'Reilly , un autor y político australiano, y su sobrina era la autora Eleanor Dark . [3] Se casó en 1896 con Albert Bathurst Piddington (1862-1945), el juez del tribunal superior y comisionado real, que también participó activamente en la reforma social y la política. [2]
Obras
Piddington estaba entusiasmada con las ideas de la eugenesia y la paternidad, quizás inicialmente inspirada por el "Congreso Internacional de Eugenesia" de Londres (1912) al que había asistido con su esposo, lo que la impulsó a desarrollar y publicar sus ideas sobre educación sexual y reforma social. [2] Abogó por la procreación fuera del matrimonio con los propósitos pragmáticos de la "higiene racial", vista como una visión inusualmente liberal entre los defensores de las teorías racialistas y los programas sociales como la esterilización obligatoria. [3]
Un tema de las campañas de Piddington fue la promoción de la "maternidad célibe", las madres solteras recibieron inseminación artificial de un donante seleccionado, en parte para compensar la pérdida de parejas adecuadas en la Gran Guerra . Mantuvo correspondencia sobre los temas relacionados con la prevención del embarazo y la transmisión sexual de enfermedades, el aborto y el feminismo y las polémicas teorías de la reforma social que surgieron en Gran Bretaña, Europa y Estados Unidos durante el período de entreguerras. [3]
Las obras de Marion Piddington incluyen libros y folletos, publicaciones de varias sociedades y boletines, y se publicitan a través de artículos en periódicos y revistas. Su correspondencia se conservó y ha sido examinada en investigaciones posteriores. Sus propios artículos incluyen una respuesta de Sigmund Freud a sus propuestas, cortés pero desdeñosa de sus ideas para las madres solteras y previó consecuencias desastrosas en ausencia de relaciones sexuales. Las opiniones de Piddingtons encontraron más apoyo en Marie Stopes , una activista inglesa, y compartió su opinión de que la maternidad podría existir independientemente del sexo y el matrimonio. [3]
Un resumen de sus conferencias se publicó como ¡ Cuéntales! o la Segunda etapa de la maternidad (1926), siguiendo su folleto anterior titulado "La madre soltera y su hijo" (1923). En 1916 había publicado su adaptación de las ideas fundadas en la eugenesia, quizás en respuesta a la conferencia de 1912 en Londres, Via Nuova; o Ciencia y maternidad , una historia o parábola de una mujer que se queda sin una pareja adecuada por el desequilibrio de género de los jóvenes perdidos en la guerra. El personaje central se mueve por el fervor religioso y nacional y se convierte en madre soltera con la "ayuda de la ciencia", una representación apenas velada de sus propias ideas progresistas. Su novela fue publicada bajo el seudónimo de 'Lois'. [2] [3]
Trabajando como publicista, Piddington buscó asociarse con grupos y agencias nominalmente aliados en la búsqueda de sus causas, pero cambió de lealtad cuando los objetivos contradecían sus propios puntos de vista. Fue miembro fundador de la Asociación de Higiene Racial (RHC) de Nueva Gales del Sur en 1926, y a través de ellos dio conferencias sobre educación sexual, pero se desvinculó cuando sus objetivos se volvieron en contra de su promoción de la educación pública sobre sexo, procreación y paternidad no convencional. Ella formó una organización rival en reacción al cabildeo de la RHC para la prohibición del libro de Stope Contraception , que logró levantar. [3]
Legado
La contribución de Marion Piddington a la historia de los movimientos eugenésicos fue internacional, pero se pasó por alto en los estudios de las organizaciones británicas y estadounidenses. Se hizo conocida en su vida por la promoción de causas sociales, pero eclipsada por las obras de su esposo en los tribunales y el parlamento durante períodos políticamente turbulentos. Sus propias posiciones y carácter presentaron dificultades a los investigadores posteriores, mezclando la emancipación sexual con los objetivos de los movimientos eugenésicos, y el primer gran estudio de su vida no se presentó hasta la entrada de 1988 en el Diccionario de Biografías de Australia . [2] [3]
Referencias
- ^ Neil O'Reilly, ' O'Reilly, Thomas (1819-1881) ', Australian Dictionary of Biography , National Center of Biography, Australian National University, publicado por primera vez en papel en 1974, consultado en línea el 10 de abril de 2019.
- ^ a b c d e Ann Curthoys, ' Piddington, Marion Louisa (1869-1950) ', Australian Dictionary of Biography , National Center of Biography, Australian National University, publicado por primera vez en papel en 1988, consultado en línea el 9 de abril de 2019.
- ^ a b c d e f g Wyndham, DH 1996. Eugenesia en Australia: lucha por la aptitud nacional , tesis doctoral, Universidad de Sydney