Controversia de la médula
The Marrow Controversy fue una disputa eclesiástica escocesa ocasionada por la republicación en 1718 de The Marrow of Modern Divinity (publicado originalmente en dos partes en Londres en 1645 y 1649 por "EF", generalmente se cree que es un seudónimo de Edward Fisher , un teólogo laico del siglo XVII). [1] La obra consiste en diálogos religiosos que discuten la doctrina de la expiación y tienen como objetivo guiar al lector con seguridad entre el antinomianismo y el neonomianismo .
En 1700, mientras realizaba una visita pastoral a la pequeña parroquia rural de Simprin, en el curso de su trabajo como ministro de la Iglesia de Escocia , Thomas Boston vio y tomó prestada una copia de The Marrow of Modern Divinity . Apreció mucho el libro y, mientras era miembro de la Asamblea General de 1717, se lo recomendó a un compañero ministro. Como consecuencia de esta conversación, en 1718 se hicieron arreglos para reimprimir Marrow, con un prefacio de James Hog de Carnock.
El libro disgustó a quienes constituían la mayoría en la Iglesia de Escocia. James Hadow , profesor de Divinidad y director del St. Mary's College en la Universidad de St Andrews, tomó la iniciativa de oponerse a The Marrow y lo atacó en su sermón de apertura en el Sínodo de Fife en abril de 1719. Esto se publicó poco después como The Marrow. Se requiere registro de Dios y deber de fe en el mismo . Se produjo un intercambio de panfletos con Hog, con Hadow acusando a Marrow de la herejía de Antinomian y Hog afirmando que Hadow estaba tergiversando Marrow .
En la Asamblea General de mayo de 1719, se instruyó a un "Comité para la Pureza de la Doctrina" existente para "investigar la publicación y difusión de Libros y Folletos", tendientes a la difusión de doctrinas "inconsistentes con nuestra Confesión de Fe " y para llamar a tales autores a cuenta. El informe del comité, presentado en mayo de 1720, condenó enérgicamente el libro como antinomiano. La Asamblea aprobó por abrumadora mayoría este informe, prohibió a todos los ministros de la Iglesia de Escocia recomendar The Marrow de cualquier manera y les ordenó advertir a su gente que no lo leyera. Esto tuvo el efecto de publicitar un libro previamente desconocido para personas de toda Escocia y muchos procedieron a comprar una copia y leerla con atención.
En la Asamblea de 1721, doce hombres, incluidos Boston, Hog y Ralph y Ebenezer Erskine , presentaron una "Representación y Petición", argumentando que al condenar The Marrow , la Asamblea había condenado proposiciones que eran bíblicas y otras expresiones que fueron claramente enseñadas por ambos. muchos teólogos ortodoxos y en las normas doctrinales de la Iglesia de Escocia. También argumentaron que el informe había tergiversado la enseñanza del libro, sacando varias expresiones de contexto. Su petición fue rechazada. En la Asamblea de 1722 se reafirmó la condena de Médula y se increpó a los doce Diputados.
Posteriormente, los hombres que se habían opuesto a The Marrow hicieron todo lo posible para evitar que los ministros que sostenían las doctrinas de Marrow obtuvieran cargos pastorales más influyentes, pero no se tomaron medidas disciplinarias efectivas contra ellos. La controversia eclesiástica llegó así gradualmente a su fin, pero el desacuerdo teológico continuó. En la década de 1730, aunque por un tema diferente, el del patrocinio, algunos de los defensores de la teología Marrow abandonaron la Iglesia de Escocia para formar el Presbiterio Asociado , con las doctrinas distintivas de The Marrow formando la base teológica de la nueva iglesia.
