Martin Chartier (1 de junio de 1655 - abril de 1718) [2] fue un explorador, carpintero y fabricante de guantes franco-canadiense que vivió gran parte de su vida entre los nativos americanos Shawnee .
Martín Chartier | |
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Nació | |
Fallecido | 1 de abril de 1718 | (62 años)
Nacionalidad | Franco canadiense |
Ocupación | Explorador, comerciante de pieles , fabricante de guantes |
Conocido por | Viaja con Louis Jolliet y René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle |
Esposos) | Cola recta de Sewatha (1660-1759) |
Padres) | René Chartier (1621-1689); [1] Madeleine Ranger (1621? -1662) |
Parientes | Hijos: Mary Seaworth (Sewatha) Chartier (1687-1732); Peter Chartier (1690-1759) |
Chartier acompañó a Louis Jolliet en dos de sus viajes al territorio de Illinois y fue con René-Robert Cavelier, señor de La Salle en su viaje de 1679-1680 al lago Erie , el lago Huron y el lago Michigan . Chartier ayudó en la construcción de Fort Miami y Fort Crèvecoeur [3] donde, el 16 de abril de 1680, Chartier, junto con otros seis hombres, se amotinó, saqueó, quemó Fort Crèvecoeur y huyó. En una carta fechada en 1682, La Salle afirmó que Martín Chartier "fue uno de estos que incitó a los demás a hacer lo que ellos hicieron". [4]
Chartier a veces se escribió como Chartiere, Chartiers, Shartee o Shortive.
Vida temprana
Martin Chartier nació en 1655 en St-Jean-de-Montierneuf, Poitiers , Vienne , Poitou-Charentes , Francia . [5] Llegó a Quebec en 1667 con su hermano Pierre, su hermana Jeanne Renée y su padre René. [6] En el viaje transatlántico, René y Martin conocieron a René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , quien también estaba emigrando a Canadá. [7] [5] Algunas fuentes afirman que Martin pasó los siguientes años en Montreal aprendiendo a hacer guantes, [3] [Nota 1] sin embargo, también hay evidencia de que fue aprendiz de carpintero. [9]
El padre, el tío y el abuelo de Martin murieron en la masacre de Lachine en las afueras de Montreal el 5 de agosto de 1689 [10].
Expedición de Louis Jolliet 1672-74
En 1672, Martin Chartier, junto con su hermano Pierre, participó en la segunda expedición de Louis Jolliet. [11] En diciembre del mismo año, Jolliet llegó al estrecho de Mackinac , donde con Père Marquette , pasó el invierno y principios de la primavera interrogando a los indios y preparando mapas para su famosa expedición de 1673, también con Père Marquette, para encontrar la boca. del río Mississippi y descubra si desemboca en el Golfo de México o en el Océano Pacífico. [12]
En 1674, Chartier acompañó a Louis Jolliet al Territorio de Illinois , donde conoció al Pekowi Shawnee, que vivía en ese momento en el río Wabash . [Nota 2] Después de que Jolliet regresara a Quebec en 1675, Chartier regresó al territorio y se casó con Sewatha Straight Tail (1660-1759), [14] hija del jefe Shawnee Straight Tail Meaurroway Opessa . [15] Su primer hijo, una hija, nació en 1676, según una declaración que el propio Chartier hizo en 1692. [13] [8]
Expedición de la Salle 1679
Chartier acompañó a René-Robert Cavelier, señor de La Salle, en su viaje de 1679-1680 al lago Erie , al lago Huron y al lago Michigan . Los acompañaron el misionero belga Louis Hennepin y el misionero francés Zenobius Membre . [dieciséis]
Chartier ayudó en la construcción de Le Griffon , una barca de siete cañones y 45 toneladas , en la parte superior del río Niágara en Cayuga Creek o cerca de allí . Fue botado el 7 de agosto de 1679 y era el velero más grande de los Grandes Lagos hasta ese momento. [8] La Salle navegó en Le Griffon por el lago Erie hasta el lago Huron, luego hasta Michilimackinac y hasta la actual Green Bay, Wisconsin . Le Griffon se fue a Niagara con un montón de pieles, pero nunca más se lo volvió a ver. La Salle continuó con sus hombres en canoas por la orilla occidental del lago Michigan, rodeando el extremo sur hasta la desembocadura del río St. Joseph , donde Chartier ayudó a construir una empalizada en noviembre de 1679. Lo llamaron Fort Miami (ahora conocido como San José, Michigan ). Allí esperaron a Henri de Tonti y su grupo, que habían cruzado a pie la península inferior de Michigan .
Tonti llegó el 20 de noviembre; el 3 de diciembre, todo el grupo partió hacia el St. Joseph, que siguieron hasta que tuvieron que tomar un porteo en la actual South Bend, Indiana . Cruzaron hasta el río Kankakee y lo siguieron hasta el río Illinois , donde comenzaron la construcción de Fort Crèvecoeur el 15 de enero de 1680. [17] El padre Hennepin fue con un pequeño grupo a buscar el cruce de los ríos St. Joseph y Mississippi. ; fue capturado por guerreros sioux y retenido durante varios meses. [dieciséis]
El motín de 1680 en Fort Crèvecoeur
Chartier ayudó en la construcción de Fort Crèvecoeur , [3] [13] que se construyó a lo largo del río Illinois cerca del sitio actual de Peoria, Illinois . El fuerte fue el primer edificio público erigido por hombres blancos dentro de los límites del moderno estado de Illinois y el primer fuerte construido en Occidente por los franceses. [17] La Salle también comenzó a construir otra barca de 40 toneladas para reemplazar a Le Griffon . [18] El 1 de marzo de 1680, La Salle partió a pie hacia Fort Frontenac en busca de suministros, [17] dejando a Henri de Tonti para mantener Fort Crèvecoeur en Illinois. [19] Durante su viaje de regreso por el río Illinois, La Salle concluyó que Starved Rock podría proporcionar un lugar ideal para otra fortificación y envió un mensaje río abajo a Tonti con respecto a esta idea. Siguiendo las instrucciones de La Salle, Tonti tomó a cinco hombres y partió río arriba para evaluar la idoneidad del sitio Starved Rock. Poco después de la partida de Tonti, el 16 de abril de 1680, los siete miembros de la expedición que permanecían en Fort Crevecoeur se amotinaron , saquearon las provisiones y municiones, arrojaron al río todas las armas, bienes y provisiones que no pudieron llevarse, y luego quemando el fuerte hasta los cimientos. [20] [21] En una carta fechada en 1682, La Salle culpó a Chartier como uno de los principales instigadores "que incitó a los demás a hacer lo que ellos hicieron". [22]
El motín probablemente fue causado por el temor de los hombres a ser asesinados por los asaltantes iroqueses , que estaban devastando las comunidades locales de Illinois en el apogeo de las Guerras de los Castor . Los hombres exigían que La Salle regresara con ellos a Montreal, lo que él no estaba dispuesto a hacer. [18] Además, uno de los amotinados que más tarde fue capturado, el astillero Moyse Hillaret, declaró que "algunos [de los hombres] no habían tenido sueldo durante tres años" y alegó que La Salle los había maltratado. [8] [23]
En una deposición hecha ante el Sieur du Chesneau , Intendente de Nueva Francia , con fecha 17 de agosto de 1680, Hillaret declaró que los amotinados estaban descontentos "porque dicho Sieur de La Salle quería que construyeran trineos para llevar sus bienes y efectos personales hasta el pueblo de Illinois [el sitio del propuesto Fort St. Louis ( Starved Rock )] ". [13] : 132
En Fort St. Louis, dos hombres que habían estado en el fuerte informaron a Tonti de su destrucción. Tonti envió mensajeros a La Salle en Canadá para informar de los hechos. Tonti luego regresó a Fort Crèvecoeur para recoger las herramientas que no fueron destruidas [21] y las trasladó a Kaskaskia Village en Starved Rock. Más tarde, La Salle capturó a algunos de los amotinados en el lago Ontario , pero no a Chartier, que siguió la orilla sur del lago Ontario en dirección al norte del estado de Nueva York, como parte de un segundo grupo de ocho desertores, mientras que los demás, que finalmente fueron capturados. , perseguían a La Salle con la intención de matarlo. [13] Chartier testificó en una declaración en 1692 que fue a Esopus, Nueva York , sin embargo, pudo haber querido decir que se refugió entre la gente de Esopus , un subgrupo de los Lenape que viven a lo largo del río Hudson . [13] : 129 Louis-Henri de Baugy, Chevalier de Baugy testificó más tarde que Chartier pudo haberse quedado con Shawnees en el área de Starved Rock durante uno o dos años antes de regresar a Montreal. [13] : 133
La vida con el Shawnee
Después del motín en Fort Crèvecoeur, Chartier era ahora un forajido, sin embargo aparentemente regresó a Montreal, [13] desde donde viajó en 1685 al lago Michigan, luego al río Cumberland en Tennessee , evidentemente en busca de su esposa e hija adolescente. :
En agosto, resolvió seguir [a los Shawnees], tomó una canoa y fue tras ellos trescientas leguas (unas 900 millas) en cuarenta días ... Adivinó el camino, y fue guiado por el curso del río, y encontró agua en todos los lugares ... Y cuando llegó a ellos [el Shawnee] lo recibieron muy bien ... y [lo] invitaron a venir a vivir entre ellos. [8] [13] : 127
Después de reunirse con su familia, visitó el futuro sitio de Pittsburgh, Pensilvania , luego cruzó las Alleghenies y viajó a lo largo del río Susquehanna . Su hija Mary Seaworth (Sewatha) Chartier (1687-1732) nació en el condado de Frederick, Virginia en 1687. [24] [25]
Nacimiento de Peter Chartier
En 1689, Chartier estableció un puesto comercial en French Lick en el río Cumberland en el noreste de Tennessee, cerca del sitio actual de Nashville, Tennessee . [26] [27] [28] Su hijo Peter (Pierre) Chartier nació allí en 1690. [29] [30] [31] Peter Chartier se convirtió en líder de Pekowi Shawnee e hizo campaña contra la venta de alcohol. en comunidades indígenas de Pensilvania. [32] [33]
Después del nacimiento de Peter, Martin y su familia Shawnee establecieron un puesto de comercio de pieles donde el río Ohio se bifurca en el río Monongahela y el río Allegheny , el sitio actual de Pittsburgh , donde pasaron dos años. [7]
Reubicación a Maryland y Pensilvania
En la primavera de 1692, Chartier dirigió un grupo de 192 Shawnee y un número desconocido de indios Susquehannock (Conestoga) al este del condado de Cecil, Maryland, en el río Potomac . [8] [13] [34] [35] Los Shawnee se mudaron después de una serie de conflictos violentos con los indios de Illinois y Miami . Los Susquehannocks, que habían sido recientemente derrotados por los iroqueses, formaron una alianza con los Shawnee y, con la ayuda de Chartier, tenían la intención de utilizar el río Susquehanna para transportar pieles para el creciente comercio de pieles de América del Norte . [33] Aunque era francés de nacimiento, Chartier quería explotar la rivalidad entre franceses y británicos para beneficiar a su familia Shawnee.
Con la sospecha de que Chartier era empleado de los franceses, los funcionarios coloniales de Annapolis ordenaron el arresto de Chartier y lo encarcelaron en los condados de St. Mary y Anne Arundel como "un espía o una fiesta con intenciones de hacer travesuras". Fue puesto en libertad a la espera de juicio pero escapó, fue recapturado en agosto de 1692 y condenado a tres meses de prisión. [Nota 3] Fue puesto en libertad el 29 de octubre de 1692. [9]
En defensa de Chartier, Casperus Augustine Herman, hijo de Augustine Herman y señor de Bohemia Manor , escribió al gobernador Lionel Copley el 15 de febrero de 1693 que Martin Chartier era "un hombre de excelente calidad" y que hablaba varios idiomas y había sido aprendiz. a un carpintero cuando era joven. [9] Chartier y su familia pasaron 1693 "residiendo en ... Bohemia Manor, en la orilla sur de la parte baja del río Elk ". [13] : 127
No obstante, Chartier y su banda de Shawnees no se sintieron bienvenidos en Maryland y en 1694 se mudaron al norte de Pensilvania y finalmente se establecieron en un lugar conocido como Chartier's Old Town (en el sitio de lo que ahora es Tarentum, Pensilvania ). [36] Mantuvo una buena relación con el gobierno provincial y actuó en ocasiones como intérprete, [32] sirviendo como enlace no oficial entre el gobierno y los indios. [8] [37]
A finales de la década de 1690, la red canadiense de comercio de pieles se había desarrollado tanto que había un exceso de pieles entrando en Quebec, lo que provocó una caída de los precios. Durante algunos años Chartier y sus amigos francocanadienses Peter Bisaillon y Jacques Le Tort dirigieron una operación de contrabando, trayendo pieles de Detroit a Albany y Pensilvania, donde los ingleses pagaron un precio más alto por ellas. [38] [39] [40]
La alianza Chartier y Conestoga
En 1701, Chartier y su comunidad Shawnee invitaron a los Conestoga , que habían sido diezmados por la guerra y una gran epidemia, a vivir con ellos. Tanto el Conestoga como el Shawnee comparecieron ante William Penn y el 23 de abril de 1701 se les concedió un permiso formal para este arreglo. [41] [42] [43] Establecieron la comunidad de Conestoga Town cerca de Manor Township, condado de Lancaster, Pennsylvania . [44] [45] Los descendientes de estos indios fueron asesinados por los Paxton Boys en diciembre de 1763. [46]
Comerciantes franceses en Pensilvania
A fines del siglo XVII, los colonos franceses y los comerciantes de pieles se estaban mudando al valle de Ohio (entonces parte de Nueva Francia ) para aprovechar las oportunidades de comercio entre varias tribus nativas americanas que se concentraban allí como resultado de haber sido expulsados de la costa este por la colonización europea. Con experiencia en la vida fronteriza y con fluidez en varios idiomas nativos americanos, Chartier y sus antiguos colegas de expediciones en Canadá, Peter Bisaillon , [47] Nicole Godin y Jacques Le Tort , el hijo de Le Tort, James y su esposa Anne Le Tort, [48] Fueron seis de los coureurs des bois más destacados que establecieron los primeros puestos comerciales, [49] pero el gobierno provincial británico sospechaba que eran "personas muy peligrosas" que "mantenían correspondencia privada con los indios Canida y los franceses", y que " entretenía a indios extraños en lugares remotos y oscuros ", y que" pronunciaban palabras sospechosas ". [50] Fueron acosados, arrestados y encarcelados, a menudo por cargos falsos o menores. Chartier solo escapó de la persecución después de que accedió a ayudar en el arresto de Nicole Godin. [51]
Arresto de Nicole Godin
A raíz de las Guerras de los Castores (1629-1701), los gobiernos coloniales francés y británico intentaron influir en las comunidades nativas americanas para que se pusieran de un lado o del otro, tanto para las relaciones comerciales como para el control político. Muchos comerciantes de pieles blancas y otros comerciantes participaron en esto, uno de ellos fue la comerciante Nicole Godin, una inglesa nacida de padre francés en Londres. Después de 1701, operó un puesto comercial cerca de la granja de Martin Chartier, y se hizo conocido por "utilizar esfuerzos para incienso a estas personas [los Shawnees locales], para incitarlos a la enemistad contra los súbditos de la Corona; y para unirse a nuestro público enemigo, los franceses, para nuestra destrucción ". [52] El 15 de mayo de 1704, Chartier fue convocado a Filadelfia e interrogado por William Penn "con respecto a sus relaciones con los indios, siendo 'un francés, que ha vivido mucho tiempo entre los indios Shawanah y en Conestoga'". [ 53] Aunque no hay registro de este interrogatorio, es probable que parte de él se relacione con las actividades de Godin. El 1 de julio de 1707, el gobernador de Pensilvania, John Evans, persuadió a Chartier (un amigo de Godin de sus días en Fort St. Louis) para atraer a Godin a una trampa cerca de Paxtang, Pensilvania , donde Godin fue arrestado. [37] Godin fue juzgado por traición en Filadelfia en 1708, pero se desconocen los resultados del juicio. [54] : 475 Murió antes de 1712, cuando Anne Le Tort fue nombrada ejecutora de su patrimonio. [55] [56]
Vida posterior
Se sabe que Chartier actuó como intérprete de los Shawnees en conferencias celebradas en Conestoga en 1711 y 1717. [13] [37] : 251 En 1717, el gobernador Penn otorgó a Chartier una extensión de tierra de 300 acres (una fuente dice 500 acres [ 37] ) a lo largo del río Conestoga en el condado de Lancaster, Pensilvania . [30] [3] [37] Él y su hijo Peter Chartier establecieron un puesto comercial cerca de una aldea de Shawnee en Pequea Creek en Pensilvania. [5] [57] Ese mismo año, acompañó a Christoph von Graffenried, primer barón de Bernberg en un viaje a Sugarloaf Mountain [58] : 17 [59] y luego al valle de Shenandoah , donde visitaron la montaña Massanutten [60] en una búsqueda infructuosa de mineral de plata que, según los informes, había sido encontrado varios años antes por el explorador suizo Franz Ludwig Michel . [61]
Muerte
Martin Chartier murió en abril de 1718 en su granja en Dekanoagah , Pensilvania. [62] A su funeral asistió James Logan , el futuro alcalde de Filadelfia . [37] Logan dijo de Martin que "era un hombre muy decente, pero demasiado generoso para hacerse rico". [63] Inmediatamente después del funeral, Logan se apoderó de la propiedad de 250 acres de Martin Chartier con el argumento de que Martin le debía una deuda de 108 libras, 19 chelines y 3 y 3/4 peniques. Más tarde vendió la propiedad a Stephen Atkinson por 30 libras. [64]
En 1873, la tumba de Chartier fue descubierta accidentalmente por el entonces dueño de la propiedad, John Stehman. Chartier fue evidentemente enterrado en el estilo tradicional de Shawnee, pero con su casco, un alfanje y varias balas de cañón pequeñas. [65] Un marcador histórico , erigido en 1925, se encuentra en el lugar de su entierro, en Washington Boro, Pensilvania , en la intersección de River Road y Charlestown Road. [30]
Legado
El historiador Stephen Warren dice que Chartier jugó un papel crucial en la facilitación de las comunicaciones entre los Shawnee y los colonizadores franceses (y más tarde los ingleses) con quienes interactuaban frecuentemente:
Chartier cambió el piragüismo por el interior del continente por exploradores franceses a cambio de una vida como partidario de una banda de Shawnee que se negaba a elegir bando en la búsqueda imperial del poder ... Los colonizadores con los que trataba siempre lo trataban con sospecha. Pero los Shawnees lo valoraban porque efectivamente llevó su conocimiento de los colonizadores europeos a los Shawnees que luchaban por encontrarle sentido a estos recién llegados. Chartier se convirtió en su intermediario cultural [66] ... Para los inmigrantes Shawnee, la proximidad a los colonizadores era una cuestión de supervivencia ... Los Shawnees ... se inspiraron en hombres como Martin y Peter Chartier, que se movieron entre regiones e imperios en un vida única. Como los Chartier, los Shawnees se negaron a aceptar los "señores" franceses, ingleses o iroqueses. Frustrantemente independientes, los inmigrantes Shawnee tomaron decisiones deliberadas basadas en las realidades de la esclavitud india , la guerra entre tribus y el acceso a los bienes comerciales europeos. [33]
Notas
- ↑ La evidencia de que Chartier era en realidad un fabricante de guantes es muy tenue, pero se ha convertido en una parte tradicional de su biografía. De hecho, parece que entre 1667 y 1669 fue aprendiz de carpintero de casa, una habilidad que lo habría hecho útil en las expediciones de Jolliet y La Salle. [8]
- ↑ El subgrupo de Shawnee con el que vivía Chartier se conoce en algunas fuentes como los "Stabbernowles", pero esto puede ser una designación alternativa para los Pekowi . [13]
- ↑ Durante su deposición ante el tribunal, Chartier (a quien también se hace referencia como "Martin Shortive") fue identificado por el tatuaje "MC" en su pecho, y afirmó que tenía dos esposas nativas americanas y una hija, de 16 años. [ 13]
enlaces externos
- Extractos de Charles Augustus Hanna, The Wilderness Trail: o Las aventuras y aventuras de los comerciantes de Pensilvania en el camino de Allegheny, pertenecientes a Martin Chartier.
- Martin Chartier, la primera persona blanca de Nashville
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