Mary Eliza Haweis
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Mary Eliza Haweis

Mary Eliza Haweis , de soltera Joy (21 de febrero de 1848 - 24 de noviembre de 1898) [1] fue una autora británica de libros y ensayos , especialmente para mujeres, y una erudita victoriana de Geoffrey Chaucer , ilustrador y pintor . Como hija del pintor de género y retratista Thomas Musgrave Joy , fue particularmente conocida por su arte y literatura. En sus primeros años de vida, se centró principalmente en la pintura, el dibujo y la ilustración. Su obra de arte se puede ver incluida en las obras de su esposo. Sin embargo, después del matrimonio, se volvió completamente versada en literatura e historia. Ella escribió y diseñó las portadas de sus propios libros. Algunas de sus obras publicadas incluyenChaucer para niños (1877), Chaucer para escuelas (1881), El arte de la belleza (1878) , El arte de vestir (1879) , El arte de la decoración (1881) y El arte de la limpieza (1889), Casas hermosas ( 1882), Una llama de fuego (1897). Los géneros de su trabajo incluyen periodismo, política, filosofía, ensayos y novelas de ficción. [2] También dejó muchos artículos impresos y trabajos manuscritos sobre diversos temas. Como una de las mujeres más brillantes y talentosas de su tiempo, naturalmente se convirtió en una celebridad en la literatura y el arte.

Biografía

Haweis nació en Sloane Street, Chelsea, Londres , en 1848, la mayor de dos hijas nacidas de Thomas Musgrave Joy y Eliza Rohde Joy, de soltera Spratt. Su madre era hija de Charles Spratt, de Salisbury, descendiente en línea directa del obispo Spratt, también decano de Westminster, un prominente eclesiástico en los reinados de Jacobo II y Ana. Como su abuelo era un terrateniente, el asiento familiar de su padre era Boughton Hall, Monchelsea, Yalding, Kent. Thomas Musgrave Joy, un pintor muy aclamado, recibió la orden de la reina de pintar a los niños reales en 1841. También hizo varios cuadros para el príncipe Alberto y su trabajo fue elogiado por varios miembros de la nobleza inglesa, incluido el duque de Cambridge. [3]Se bautizó el 25 de febrero de 1848 en St Saviour's Church, Kensington y Chelsea. [4]

Como de niña tenía un rostro muy dulce, Mary sirvió de modelo para muchas de las obras de su padre. Sin embargo, ella era más que una modelo; ella también era su imitadora. Como su padre, tenía un don natural para pintar. Aunque no recibió ninguna instrucción formal de pintura, veía regularmente a su padre trabajar en su estudio. Cuando dibujaba o pintaba, la única ayuda que recibía era la guía de su padre. De vez en cuando, examinaba su trabajo y agregaba algunas líneas aquí y allá. Dado que, a una edad muy temprana, mostró un maravilloso ojo para el color, su padre envió sus dibujos a una exposición cuando tenía seis o siete años. [3]

A los 18 años, expuso una pintura en la Royal Academy con su apellido de soltera Miss ME Joy en 1866, el mismo año en que su padre murió a los 54 años. [5] Comprada en el día de la vista privada, su imagen ilustró uno de los poemas de Jean Ingelow . También realizó encargos de retratos. Después de la muerte de su padre, completó varios de sus pedidos inconclusos. Aunque se destacó tanto en el dibujo como en la pintura, también mostró una promesa literaria. Antes de que pudiera escribir con fluidez y elegancia, practicó la copia impresa en folletos cuando tenía entre siete y diez años. [3]

Matrimonio y familia

Cuando tenía diecisiete o dieciocho años, se convirtió en miembro de la congregación del reverendo Hugh Reginald Haweis en St. James the Less, Westminster, y siempre escribía notas de sus sermones con lápiz y papel mientras él hablaba. [3] El 30 de noviembre de 1867, un año después de la muerte de su padre, se casó con Haweis en la iglesia de St. Mary, Kilburn. Como recién casados ​​residían en Welbeck St, en 16 St. Marylebone, Londres. [6] Tuvieron cuatro hijos juntos. Su primogénito, Reginald Joy, murió en la infancia en 1869, pero tres hijos más sobrevivieron hasta la edad adulta: Lionel ( n . 1870), Hugolin Olive ( n. 1873) y Stephen Hugh Wyllyams ( n . 1878), quienes también se convirtió en pintor. [5]En el censo de Inglaterra de 1880, se registró que la familia vivía en 34 St Johns Wood Rd, St. Marylebone con una enfermera, un cocinero y un lacayo. [7]

Como el reverendo Hugh Reginald Haweis era un predicador popular, Mary Eliza Haweis acompañó a su esposo en giras de predicación por el continente y América del Norte. Pronto, sus viajes al extranjero se convirtieron en un acontecimiento anual, lo que le permitió visitar muchas grandes galerías de arte en países europeos como Francia, Alemania e Italia. En 1885, ella y su esposo viajaron a Estados Unidos, donde el reverendo HR Haweis era profesor en Boston y predicador universitario en Harvard. [3] En última instancia, su objetivo era familiarizarse con los ciudadanos estadounidenses durante su estancia en los Estados Unidos. La visita de la Sra. Haweis a la exposición de Chicago en 1893 causó una impresión duradera en la ciudad, que se hizo evidente cuando su retrato se presentó posteriormente en el Chicago Herald. [3]

Carrera y obras literarias

Después de su matrimonio, Haweis continuó pintando; sin embargo, experimentó muchas interrupciones causadas por obligaciones sociales y asuntos familiares. En las primeras etapas de su carrera, produjo hermosos grabados en madera para Cassell's Magazine , que editó su esposo, y para Good Words . [3] El reverendo HR Haweis también fue autor. Comenzando con su libro para niños, Pet; o Pasatiempos y penalidades (1874), comenzó a ilustrar y diseñar las portadas de sus libros. A lo largo de su matrimonio, comenzó a cambiar sus intereses del arte a la literatura.

Beca e ilustraciones Chaucer

Combinando un interés generalizado por el arte, la moda, la historia y la literatura, y para complementar los ingresos del hogar, pronto escribió libros sobre temas de su interés. Haweis publicó varios trabajos sobre temas relacionados con el diseño de arte medieval y moderno, con énfasis en la comprensión y utilización del espectador para mejorar el entorno artístico. A menudo reutilizaba material de una publicación para otra. Por ejemplo, sus ensayos sobre casas artísticas que se publicaron por primera vez en la revista The Queen , en 1880-81, se reimprimieron en Beautiful Houses (1882). [5] Algunas de sus obras en Chaucer para escuelas (1881) fueron material reutilizado de Chaucer para niños (1877). [5]

Durante su tiempo libre, se dedicó a estudios de anticuario en relación con la obra de Geoffrey Chaucer, un poeta y autor inglés medieval. Ella creía que las líneas poéticas de Chaucer podían ser disfrutadas por cualquiera que tuviera "inteligencia moderada y oído para el ritmo musical". [5] Como una de sus alumnas más entusiastas, se convirtió en chauceriana y popularizó una serie de historias de Chaucer de Los cuentos de Canterbury y algunos de los poemas más breves en antologías diseñadas para niños y para lectores adultos no académicos. Ella no solo proporcionó traducciones modernizadas e ilustraciones prerrafaelitas de escenas clave de los cuentos, sino que también incluyó el tipo de aparato crítico que de otro modo solo estaría disponible en las ediciones académicas contemporáneas publicadas porFrederick James Furnivall , Walter W. Skeat y Richard Morris . Sus adaptaciones desempeñaron un papel en la ampliación del acceso general a la poesía de Chaucer y en la promoción de la lectura del verso del inglés medio en su original. [8] También es la primera historiadora del arte / chauceriana en vincular la poesía de Chaucer con pinturas y dibujos existentes. [9]

Por lo general, se llamaba Sra. HR Haweis y escribió por primera vez su conocido Chaucer para niños: una llave de oro (1877), que también ilustró ella misma, combinando hábilmente el conocimiento de Haweis sobre el arte y su familiaridad con la literatura. Aparentemente, se pretendía que funcionara como una descripción históricamente precisa de la vestimenta y los muebles medievales, ilustrada con grabados en madera y láminas en color (es decir, dibujos detallados de cromolitografía) cuyos detalles se extrajeron de manuscritos medievales. [5]Este libro presentó a los niños británicos las obras y el legado de Chaucer. Muy apreciada por el público, la primera edición se agotó rápidamente. Un lector del libro escribió a un periódico: «[Presenta] sin lugar a dudas el mejor medio que se ha proporcionado hasta ahora para introducir a los jóvenes alumnos en el estudio de nuestro primer gran poeta». Scotsman. " [10] En 1881, Sir John Lubbock también incluyó el libro en su lista de los" Cien mejores libros "para leer. [3] Justo después del fallecimiento de la Sra. Haweis, se envió una copia del libro a la Reina, quien lo reconoció a través de su secretaria en el siguiente amable intercambio: "Se me ha ordenado decir que le da a Su Majestad un gran placer poseer la copia bellamente encuadernada de Chaucer para niñosque ha enviado en nombre de la Sra. Haweis. Al ofrecerle su más sincero pésame en este su muy triste y pesado duelo, la Reina desea que le diga que el libro adquiere para ella, junto con la inscripción que lo codifica, un interés especial, debido a las patéticas circunstancias que lo acompañan. " [3]

La profundidad de la erudición de Haweis en Beads de Chaucer (1884) refleja su lectura atenta del texto de Chaucer. Para revelar sus mensajes ocultos, solicitó la ayuda de estudiosos y manuscritos relevantes, reflexionó sobre los significados de palabras y expresiones y buscó sus orígenes en otros idiomas. [9] Como resultado de su trabajo como chauceriana, Haweis se convirtió en una figura única y muy significativa. Además, se estableció en el mundo dominado por los hombres de los eruditos de Chaucer del siglo XIX, todavía percibido como una influencia importante para mantener a Chaucer vivo en la conciencia pública y fácilmente accesible en la era victoriana. [9]

Un punto focal de su interés en el canon de Chaucer fue Miller's Tale, sobre el cual escribió mucho trabajo excepcional, más que cualquier otro escritor victoriano; lo tradujo y adaptó para hombres adultos, mujeres adultas y niños; publicó dos explicaciones diferentes de la historia; y lo discutió extensamente en artículos separados. [11]Al final, convirtió una historia medieval tabú que contenía elementos atrevidos en una apropiada para adolescentes, logrando incluir morales y recordatorios de modales adecuados. También cambió radicalmente los puntos de vista modernos sobre lo que debería ser la recepción adecuada de un lector victoriano para un cuento; El narrador asume que su audiencia imaginaria para este cuento es astuta y mundana. La acogida literaria que recibió por su trabajo en este libro fue positiva. Sus lectores de Miller's Tale, compuesto por eruditos varones, mujeres y niños, lo leyeron y se rieron de él. [11]

Decoración Doméstica

Motivada por su preocupación por el estilo y el orden doméstico, siguieron varios libros sobre decoración, vestimenta y asuntos domésticos. A partir de 1880 escribió ensayos sobre casas artísticas, publicados por primera vez en la revista The Queen , luego recopilados en un libro. Aunque tenía sirvientes y asistía a muchos eventos sociales, el dinero era escaso y tenía que financiar su estilo de vida a través de sus escritos. [2] Aunque se consideraba que Haweis pertenecía a la clase media; a menudo engañaba a la gente en cuanto a su verdadera clase social con su ropa económica pero elegante, compuesta de cordones raros y telas exquisitas obtenidas económicamente. Su "rara belleza personal" y su "buen vestir" hicieron que la gente creyera que podía permitirse un material costoso. [2]Serie de publicaciones de Mary Eliza Haweis sobre decoración doméstica: El arte de la belleza (1878), basada en artículos más breves que había escrito algunos años antes para la "Revista de San Pablo", El arte del vestido (1879) y El arte de la decoración. (1881), demostró su conocimiento de la amplia historia de la moda y expresó sus puntos de vista sobre los peligros que algunas modas pueden representar para la salud. [5] Algunas de sus opiniones sobre la necesidad, incluso el deber, de que las mujeres aparezcan bien llevaron a un sarcasmo afable dirigido al volumen de The Contemporary Review., que se quejó, "En una palabra, la Sra. Haweis no escatimará nada, y no se acobardará ante nada, lo que evitará que nos demos el menor impacto personal; ella está a favor de usar todos los medios para asegurarse de que todos deleiten visiblemente a todos. Es muy agradable pensar en ello. Ciertamente, tendría que haber una gran cantidad de vestirse para esto, especialmente en algunos casos, y cómo en medio de todo esto podríamos estar prevenidos para no molestarnos al vernos unos a otros en veces antes de que se terminaran los baños, no es fácil de ver. Sin embargo, la Sra. Haweis solo puede lidiar con este mundo tal como lo encuentra ". [12]

Creyendo que la decoración debería ser útil y estar en armonía con la proporción natural, produjo Rus en Urbe: Flowers that Thrive in London Gardens & Smoky Towns (1886) y The Art of Housekeeping: a Bridal Garland (1889), una guía práctica de gestión del hogar. para mujeres recién casadas. [5]

Vida posterior

Durante los últimos diez o quince años de su vida, Haweis perdió interés en sus ocupaciones artísticas; en cambio, se interesó por las causas filantrópicas y la extensión del derecho al voto parlamentario a las mujeres, además de otras causas sociales relacionadas con los intereses y el progreso general de las mujeres. [3] Para protección personal, mantuvo un revólver secreto escondido en su bolso. [2] Se unió a clubes y círculos de mujeres donde se discutían los intereses de las mujeres. Aunque no le gustaba hablar en público, se convirtió en una oradora influyente, amada por el público.

Movimiento de mujeres y causas sociales

Una de sus visitas más memorables fue a Roma, Italia, donde conoció a varias de las principales mujeres de la nobleza romana que estaban promoviendo el movimiento de mujeres en Italia. Admiraba a la reina Margherita por su cuidado y sus esfuerzos en favor de las niñas trabajadoras pobres. El Sr. y la Sra. Haweis fueron recibidos personalmente por la Reina e invitados a un baile público durante el cual Mary Eliza Haweis admiró los hermosos desfiles de la corte y los salones de dibujo. [3] Estaba asombrada y enamorada de todas las hermosas formas y colores.

En sus últimos años, Haweis también escribió artículos sobre esposos y esposas, en particular investigando cómo la esposa podría "sobrevivir" mejor con un esposo que la cuida. Como muchas otras escritoras del siglo XIX, se dedicó al periodismo, añadiendo moda y domesticidad a las materias de ciencia, religión y filosofía destinadas a los hombres. [11] Escribió un extenso artículo con fotografías e ilustraciones para Lady's Realm en 1897 titulado "La emperatriz Federico y Friedrichshof". Era una historia de Victoria, Princesa Real., la hija mayor de la reina Victoria y una monarca alemana por derecho propio por matrimonio que, en opinión de Haweis, "ha dejado una huella permanente y noble en la historia alemana, no solo por su devoción doméstica, sino por todo lo que ha intentado hacer por la elevación de su propio sexo ". [13] Debido al retrato de su padre, Haweis conservó los primeros recuerdos de la emperatriz, recordando: "La princesa real era una niña de aspecto muy dulce. Recuerdo un dibujo aproximado de ella hecho por mi padre, TM Joy, por nosotros niños: un rostro georgiano suavizado con una gorra pintoresca y la túnica rígida de un viejo traje alemán, en el que la reina Victoria le había encargado que dibujara al niño, creo que en 1842: el original, por supuesto, todavía lo posee Su Majestad . " [13]Al final de su vida, Haweis desarrolló una fuerte adicción a los estudios ocultistas y astrológicos, que se menciona en el artículo sobre la emperatriz Federico, y dejó libros manuscritos llenos de horóscopos después de su muerte. En línea con este interés, parece haber publicado un artículo en The Humanitarian , editado por la sufragista estadounidense Victoria Woodhull Martin titulado "Astrology Revived" en julio de 1896. [14]

Su última publicación conocida fue la novela A Flame of Fire (1897), escrita en apoyo del movimiento del sufragio femenino y para ilustrar la impotencia de las mujeres en el matrimonio. En esta novela, su heroína Aglae Dorriforth se casa con Henry Quekett, "un tirano sin valor"; el posterior maltrato que le infligió disipa aproximadamente el estupor indefenso que Aglae experimentó durante su noviazgo y matrimonio temprano y hace que comience a usar sus propios poderes intelectuales en defensa. [15]

Además de defender a las mujeres, Haweis también simpatizaba con los animales; ella fue parte de la campaña anti-vivisección. [2] Expresó sus sentimientos y oposición verbalmente y por escrito. Junto con su esposo, Mary Haweis también hizo una campaña exitosa para que los museos abrieran los domingos para que las clases trabajadoras pudieran beneficiarse de las exhibiciones.

Disminución de la salud

Como resultado de su vida exigente, que requería tanta energía y capacidad cerebral, la salud de Haweis se deterioró. La llevaron a Epson donde recibió condiciones favorables; sin embargo, su salud siguió deteriorándose. Continuó escribiendo todo el tiempo que pudo y siguió interesada en muchas causas.

Las reflexiones sobre su vida coincidieron en que se esforzó por lograr la perfección y la precisión absolutas en todos los asuntos de la vida, aparentemente debido a su intensa actividad, brillo de intelecto, facultad artística y métodos inusuales. [3] Se encontraron sus diarios anotados junto con sus recibos de los últimos treinta años, todo en orden. Pasó los últimos dos meses de su vida en Bath, completando el último de sus artículos en sus últimos días.

Muerte y legado

El 24 de noviembre de 1898, Mary Eliza Haweis murió en Lansdown Grove House, Bath, Somerset, de una enfermedad renal e insuficiencia cardíaca. [1] [16] Su cuerpo fue incinerado en Woking el 26 de noviembre, y sus cenizas enterradas en la bóveda de la familia Joy en St. Peter's, Boughton Monchelsea, Kent. Su riqueza al morir era de £ 2,920 17 chelines. [5] [16]

En honor y memoria de Mary Eliza Haweis y su coraje incansable y esfuerzos incansables para apoyar los derechos de la mujer, se estableció un fondo a su nombre. El "Fondo de la Sra. Haweis para niñas trabajadoras" se esforzó "por permitir que las niñas inglesas y estadounidenses entre las edades de doce y veinte años aprendieran un oficio autosuficiente o se dedicaran a una ocupación remunerada, ya sea pagando por su instrucción, proporcionando ellos con comida, alojamiento o ropa, proporcionándoles dinero para viajar o una prima por obtener un empleo ". [3]

Ilustración de Chaucer for Children de Mary Eliza Haweis (1882)

Publicaciones

  • Chaucer para niños: una llave de oro (1a ed. 1877, 2a ed. 1882)
  • El arte de la belleza (1878)
  • El arte de vestir (1879)
  • El arte de la decoración (1881)
  • Chaucer para las escuelas: con la historia de su época y obra (1881)
  • Hermosas casas: descripción de ciertas casas artísticas conocidas (1882)
  • Cuentas de Chaucer: un libro de cumpleaños, diario y concordancia de los proverbios o sierras de adorno de Chaucer (1884)
  • Rus en Urbe: Flores que prosperan en los jardines de Londres y las ciudades humeantes (1886)
  • Cuentos de Chauce r (1887)
  • El arte de la limpieza: una guirnalda nupcial (1889)
  • Una llama de fuego ( 1897)

Referencias

  1. ^ a b "Ancestry Library Edition" . ancestrylibrary.proquest.com . Consultado el 21 de febrero de 2019 .
  2. ^ a b c d e "Perfil del autor" . www.canterbury.ac.uk . Consultado el 21 de febrero de 2019 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m "Bosquejo biográfico". Women's Penny Paper , 26 de enero de 1899. Publicaciones periódicas del Reino Unido del siglo XIX , http://tinyurl.galegroup.com/tinyurl/9BSm86. Consultado el 21 de febrero de 2019.
  4. ^ Archivos metropolitanos de Londres; Londres, Inglaterra; Número de referencia: DL / T / 010/009. Ancestry.com. Londres, Inglaterra, Nacimientos y bautismos de la Iglesia de Inglaterra, 1813-1917 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE.UU .: Ancestry.com Operations, Inc., 2010. Junta de registros de tutores y registros parroquiales de la Iglesia de Inglaterra. Archivos Metropolitanos de Londres, Londres.
  5. ^ a b c d e f g h i "Haweis [de soltera Joy], Mary Eliza (1848-1898), escritora e ilustradora" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. 2004. doi : 10.1093 / ref: odnb / 33764 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
  6. ^ Clase: RG10 ; Pieza: 156 ; Folio: 86 ; Página: 47 ; Rol de GSU: 823298. Ancestry.com. Censo de Inglaterra de 1871 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE.UU .: Ancestry.com Operations Inc, 2004. Retornos del censo de Inglaterra y Gales, 1871 . Kew, Surrey, Inglaterra: Archivos Nacionales del Reino Unido (TNA): Oficina de Registro Público (PRO), 1871.
  7. ^ Clase: RG11 ; Pieza: 160 ; Folio: 82 ; Página: 2 ; Rol de GSU: 1341035. Ancestry.com y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Censo de Inglaterra de 1881 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE.UU .: Ancestry.com Operations Inc, 2004. Retornos del censo de Inglaterra y Gales, 1881 . Kew, Surrey, Inglaterra: Archivos Nacionales del Reino Unido (TNA): Oficina de Registro Público (PRO), 1881.
  8. ↑ Margaret Connolly, 'Dr Furnival and Mother like the same old books': Mary Haweis y la experiencia de leer a Chaucer en el siglo XIX , en: Eminent Chaucerians? Las primeras eruditas y la historia de la lectura Chaucer , ed. Richard Utz y Peter Schneck, Philologie im Netz (Suplemento 4, 2009), págs. 5-20.
  9. ^ a b c Braswell, María Flores. "La Beca Chaucer de Mary Eliza Haweis (1852-1898)". The Chaucer Review , vol. 39 no. 4, 2005, págs. 402-419. Proyecto MUSE , doi: 10.1353 / cr.2005.0008
  10. ^ "Chaucer para niños, por la Sra. HR Haweis: un libro electrónico de Project Gutenberg" . www.gutenberg.org . Consultado el 21 de febrero de 2019 .
  11. ^ a b c Braswell, María Flores. “'Una historia completamente divertida': Mary Eliza Haweis y el 'Cuento de Miller'”. The Chaucer Review , vol. 42, no. 3, 2008, págs. 244–268. JSTOR , www.jstor.org/stable/25094400.
  12. ^ "Ensayos y avisos". The C ontemporary Review, Volumen 31, 1878, pág. 213.
  13. ^ a b "La emperatriz Federico y Friedrichshof". Lady's Realm: An Illustrated Monthly Magazine, vol. 1, págs. 115-126.
  14. ^ El Ateneo: una revista de literatura, ciencia, bellas artes, música y teatro. J. Francis, 1896, pág. 3.
  15. ^ Haweis, Mary Eliza. Una llama de fuego. Londres: Hurst & Blackett, 1897, pág. 174.
  16. ^ a b Ancestry.com. Inglaterra y Gales, Calendario Nacional de Sucesiones (Índice de Testamentos y Administraciones), 1858-1995 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE.UU .: Ancestry.com Operations, Inc., 2010. Registro principal de sucesiones. Calendario de las subvenciones de sucesiones y cartas de administración realizadas en los registros de sucesiones del Tribunal Superior de Justicia de Inglaterra . Londres, Inglaterra © Copyright de Crown.

Otras lecturas

  • Bea Howe, Árbitro de la elegancia , Londres, Harvill Press, 1967 (Biografía de Haweis).
  • HR (Hugh Reginald) Haweis, 1839-1901. Travel And Talk, 1885-93-95: Mis cien mil millas de viajes por América, Australia, Tasmania, Canadá, Nueva Zelanda, Ceilán y los paraísos del Pacífico. Londres: Chatto & Windus, 1896 Judith Flanders, Inside the Victorian Home: a Portrait of Domestic Life in Victorian England . Nueva York: WW Norton, 2004.
  • Mary Flowers Braswell, "Una historia completamente divertida": Mary Eliza Haweis y el "Cuento de Miller", en Chaucer Review , vol. 42, núm. 3 (2008), págs. 244-268
  • Mary Flowers Braswell, The Chaucer Scholarship of Mary Eliza Haweis (1852–98) , en: Chaucer Review 39 (2005), 402–419
  • Oscar Wilde, John Cooper, Oscar Wilde vestido : CSM Press (2013).

enlaces externos

  • Obras de Mary Eliza Joy Haweis en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Mary Eliza Haweis en Internet Archive
  • Obras de Mary Eliza Joy Haweis en HathiTrust
  • Obras de Mary Eliza Joy Haweis en Google Books
  • Obras de Mary Eliza Joy Haweis en UPenn Library
  • María Eliza Haweis en la Biblioteca del Congreso de Autoridades, con 13 registros de catálogo
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