Mary Mamie O'Brien (8 de julio de 1926-17 de octubre de 1998) fue una filósofa política feminista . Enseñó sociología y teoría social feminista en Canadá hasta su muerte. Fue miembro fundadora del Partido Feminista de Canadá . [1]
O'Brien nació en Glasgow , Escocia, donde experimentó la Depresión en la década de 1930. Después de conocer a la Sociedad Fabiana , Beatrice Webb la impresionó y se unió al Partido Laborista cuando era adolescente. [2] : 8 Ella era una activista entusiasta en el Partido Laborista, pero encontró su idealismo destrozado por los eventos gemelos de 1956: la Crisis de Suez y la invasión soviética de Hungría . [2] : 9 Sin embargo, su experiencia como partera en los barrios marginales industriales de Clydeside fue para proporcionarle una perspectiva escéptica que exhibió en su obra filosófica posterior.[2] : 9
O'Brien emigró a Canadá en 1957, [3] : 936 donde primero trabajó como enfermera y luego completó sus estudios de posgrado en filosofía política.
O'Brien escribió The Politics of Reproduction (1981), un libro importante en el desarrollo de la teoría política feminista. Partiendo de una posición materialista marxista, el propósito de O'Brien era conectar inextricablemente el concepto de trabajo de Marx para producir objetos con el acto de dar a luz, colocando así a las mujeres en el centro del materialismo marxista tal como ella lo redefinió. Al desafiar la negación persistente de las experiencias de las mujeres en la teorización política, O'Brien propuso las relaciones de reproducción como esenciales para comprender los esfuerzos sociales y políticos humanos. El trabajo de O'Brien identificó el descubrimiento de la paternidad como un precursor de instituciones patriarcales como el matrimonio y los derechos masculinos exclusivos a la prole.
El trabajo de O'Brien teoriza el nacimiento, y aunque sus argumentos a veces han sido descartados como esencialistas, el suyo es más bien una integración del esencialismo necesario y el constructivismo social. Consideró que su principal propósito al escribir y enseñar era colocar la experiencia de las mujeres en el centro del discurso político fundamental.
El proyecto de O'Brien extendió temas familiares en la antropología feminista de las décadas de 1960 y 1970 y se extiende a la sociología y antropología radical de la década de 1980. En la década de 1990, su trabajo fue eclipsado por filósofas feministas que criticaron su trabajo por reducir las experiencias de las mujeres al determinismo biológico , reduciendo así el rango de la experiencia femenina a una sola necesidad biológica. Explicando y explorando los orígenes del patriarcado, y ofreciendo una heurística para el análisis de los procesos reproductivos - "momentos" - O'Brien creó un marco conceptual para comprender el proceso reproductivo: la dialéctica de la reproducción. Ella insistió en el punto de vista de la mujer, como Marx había asumido el punto de vista del proletariado.Introdujo en la teoría social y política contemporánea la expresión "masculinas "en referencia al pensamiento occidental tradicional, político y filosófico dominante.