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Mary Earley de dos hachasOQ
Foto de Mary Two-Ax Earley hablando y gesticulando con las manos
Earley de dos hachas, c. 1970
Nació
María dos hacha

( 04/10/1911 )4 de octubre de 1911
Kahnawake , Quebec
Fallecido21 de agosto de 1996 (21 de agosto de 1996)(84 años)
Lugar de descansoKahnawake
NacionalidadMohawk
OcupaciónActivista por los derechos de las mujeres
Años activos1967-1996
Conocido porLiderando con éxito la lucha contra la discriminación legal de género en la Ley de la India
Esposos)
Edward Earley
​
​
( . M  1938; murió 1969)
Niños2
Honores

Mary Two-Axe Earley [nota 1] OQ (nacida Mary Two-Axe ; 4 de octubre de 1911 - 21 de agosto de 1996) fue una activista de los derechos de las mujeres Mohawk de la reserva de Kahnawake en Quebec , Canadá . Después de perder su estatus legal de india debido a casarse con un hombre sin estatus, Two-Axe Earley abogó por cambios en la Ley India , que había promovido la discriminación de género y despojado a las mujeres de las Primeras Naciones del derecho a participar en la vida política y cultural de su país. reservas de casa.

En 1967, Two-Axe Earley ayudó a establecer la organización Equal Rights for Indian Women y dirigió la presentación de un informe a la Comisión Real sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer . En 1974, cofundó la Asociación de Mujeres Nativas de Québec y al año siguiente recibió atención nacional e internacional en la conferencia del Año Internacional de la Mujer en México cuando luchó públicamente contra los intentos del consejo de su banda de desalojarla formalmente de Kahnawake.

El 28 de junio de 1985, el Parlamento Canadiense aprobó el Proyecto de Ley C-31 para enmendar la Ley Indígena, eliminando la discriminación de género original de la Ley y creando un nuevo proceso de reinstalación para que las mujeres de las Primeras Naciones afectadas recuperen su condición de indias. Two-Axe Earley se convirtió en la primera mujer en recuperar su estatus, y miles de otras mujeres de las Primeras Naciones y sus descendientes tuvieron la misma oportunidad de recuperar su identidad legal y cultural perdida bajo la ley canadiense.

Vida temprana [ editar ]

La reserva de Kahnawake en 1910

Mary Two-Axe nació el 4 de octubre de 1911 en la reserva Mohawk de Kahnawake (entonces conocida como Caughnawaga). [1] Su padre, Dominic Onenhariio Two-Ax, era un Mohawk, mientras que su madre, Juliet Smith, era enfermera y profesora Oneida . [2] Cuando Mary Two-Ax tenía solo 10 años, su madre murió de influenza española mientras trataba a pacientes jóvenes con influenza en Dakota del Norte , [3] y Two-Ax pasó el resto de su infancia con sus abuelos en Kahnawake. [2]

Cuando Two-Axe tenía 18 años, se mudó a Brooklyn , Nueva York, en busca de trabajo. [3] Se casó con un ingeniero eléctrico irlandés-estadounidense llamado Edward Earley en 1938, [4] y tuvieron dos hijos: Edward y Rosemary. [3] La familia visitaba Kahnawake todos los veranos. [2]

Activismo [ editar ]

Antecedentes [ editar ]

Debido a que Mary Two-Axe Earley se había casado con un hombre "sin estatus", un hombre que no tenía estatus legal de indio bajo la ley canadiense, ella fue despojada de su propio estatus de india. [3] La Ley India , extraída de las nociones europeas de la era victoriana sobre género y poder, trataba a los hombres y mujeres de las Primeras Naciones de manera desigual: aunque un hombre podía casarse con una mujer sin estatus y aún así conservar su propio estatus legal de indio bajo la Ley, el no sucedía lo mismo con una mujer que se casaba con un hombre sin estatus. [1] Cuando Two-Axe Earley se casó con Edward Earley, perdió su estatus y sus derechos indígenas: se le prohibió poseer tierras en la reserva de Kahnawake, participar en las elecciones de la reserva o incluso ser enterrada en los cementerios de la reserva.[1] - y tampoco podía transmitir estos derechos a sus hijos. [3]

Durante los primeros años de su matrimonio, Two-Axe Earley no tenía fuertes sentimientos sobre la pérdida de su estatus, ya que estaba viviendo una vida feliz con su esposo e hijos. [5] Con el tiempo, sin embargo, vio los impactos emocionales de la ley discriminatoria en sus amigas. En 1966, un amigo, un compañero Mohawk, murió de un ataque cardíaco en los brazos de Two-Axe Earley. [3] La mujer se había visto obligada a mudarse de Kahnawake, le habían quitado su casa debido a la Ley India, y Two-Axe Earley estaba convencida de que el intenso estrés de estas pérdidas había contribuido a la muerte de su amiga. [2] [3]

Lucha por el cambio [ editar ]

Profundamente impactada por la pérdida de su amiga, Two-Axe Earley comenzó a hacer campaña en todo Canadá para llamar la atención sobre el problema. [3] En 1967, [6] fundó la Asociación provincial de Igualdad de Derechos para Mujeres Indias (más tarde Derechos Indígenas para Mujeres Indias), que creció hasta convertirse en una organización nacional. [1] Después de ponerse en contacto con la senadora Thérèse Casgrain , una conocida defensora de los derechos de la mujer, se animó a Two-Ax Earley a presentar un informe a la Comisión Real sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer . [5] A pesar de la presión de los miembros de la reserva de Kahnawake que querían que ella dejara de hacer campaña, [1] dirigió a un grupo de 30 mujeres Mohawk para hablar ante la Comisión, [2]y posteriormente la Comisión hizo una recomendación formal de que se enmendara la Ley sobre Indígenas para que todas las personas de las Primeras Naciones "deberían gozar de los mismos derechos y privilegios en materia de matrimonio y propiedad que los demás canadienses", independientemente del género [7].

Two-Axe Earley se enfrentó a una fuerte oposición de los líderes masculinos de las Primeras Naciones durante su trabajo. Algunos sugirieron que cambiar la Ley Indígena para restaurar el estatus y los derechos perdidos de las mujeres y sus hijos, permitiéndoles regresar a sus comunidades originales, supondría demasiada presión financiera sobre las reservas de las Primeras Naciones. [7] Algunos también expresaron temores de que permitir que las mujeres de las Primeras Naciones se casen con hombres no indígenas sin castigo podría resultar en la erosión gradual de la cultura indígena y la autonomía en Canadá. [1]

En 1969, el esposo de Two-Axe Earley murió y ella decidió regresar a su antigua comunidad en Quebec. [2] Aunque Two-Axe Earley había heredado de su abuela una casa en la reserva de Kahnawake, le dijeron que ya no era bienvenida a vivir allí. Encontró una forma de eludir las reglas al regalar la casa a su hija, que había recuperado el estatus de india después de casarse con un hombre Mohawk de la reserva. Solo se le permitió vivir allí a través de esta escapatoria, Two-Axe Earley se describió a sí misma como "una invitada en mi propia casa". [1]

Two-Axe Earley cofundó la Asociación de Mujeres Nativas de Québec en 1974. [3] Al año siguiente, junto con otras 60 mujeres originarias de la reserva Kahnawake, [8] asistió a la Conferencia del Año Internacional de la Mujer en México como miembro de la Asociación Canadiense. delegación. [9] Mientras estaba en la conferencia, se enteró de que el consejo de la banda se había aprovechado de su ausencia de Kahnawake para usar la Ley India para desalojarla formalmente. Two-Axe Earley utilizó su plataforma en la conferencia para dar a conocer su situación, recibiendo posteriormente atención nacional e internacional, y posteriormente se retiró la notificación de desalojo entregada por Kahnawake . [1]En 1976, fue elegida miembro de la recién formada Junta Directiva del Instituto Canadiense de Investigación para el Adelanto de la Mujer . [9]

En una conferencia de primeros ministros en 1982, Two-Axe Earley buscó un horario formal para hablar sobre su causa, pero se le negó el permiso. Cuando se enteró, el primer ministro de Quebec, René Lévesque, brindó su apoyo ofreciéndole su asiento en su lugar. [4] La Carta Canadiense de Derechos y Libertades se convirtió en ley más tarde ese año, y la causa de la igualdad de género indígena posteriormente ganó un impulso adicional. [7]

El 28 de junio de 1985, el Parlamento canadiense aprobó el proyecto de ley C-31 para enmendar la Ley de la India. El proyecto de ley eliminó la discriminación legal de género que había afectado a las mujeres indígenas en su elección de marido y permitió que las mujeres que habían sido despojadas de su condición de indígenas la recuperaran mediante un proceso de reinstalación. [1] [3] Two-Axe Earley fue la primera mujer en que el ministro de Asuntos Indígenas, David Crombie, restableciera su estatus . [10]

Consecuencias [ editar ]

La legislación modificada hizo posible que otras 16.000 mujeres de las Primeras Naciones y 46.000 descendientes recuperaran su estado indio perdido. [2] Entre estas personas, casi 2000 mujeres se volvieron elegibles para regresar a Kahnawake, una afluencia que provocó una nueva discusión comunitaria, a veces divisiva, en torno a la elegibilidad de la membresía y el uso de recursos. [11]

Algunas reservas simplemente continuaron negándose a permitir que las mujeres regresaran, a pesar de su estatus legal restaurado. En 1993, varios grupos de las Primeras Naciones llevaron su oposición a los tribunales, argumentando que el gobierno federal no tenía derecho a influir sobre quién era elegible para ser miembro de la banda. [2] En diciembre de ese año, a pesar de los problemas de salud, Two-Axe Earley, de 82 años, brindó su testimonio personal en el caso judicial como testigo del Consejo Nativo de Canadá , describiendo el impacto negativo de la antigua Ley India en Mujeres de las Primeras Naciones. El tribunal decidió que el proyecto de ley C-31 se mantendría. [1]

Premios y honores [ editar ]

En 1979, por sus contribuciones a los derechos de la mujer y la igualdad de género, Two-Axe Earley recibió el Premio al Caso de las Personas del Gobernador General . En 1981, recibió un Doctorado Honoris Causa en Derecho de la Universidad de York . [1] En 1985, fue incorporada a la Orden de Quebec como Oficial. [3]

Two-Axe Earley recibió el premio Robert S. Litvack de la Universidad McGill en 1990 en reconocimiento a sus contribuciones a "la defensa del estado de derecho y la protección del individuo contra el poder arbitrario". [12] Sus co-receptores ese año fueron las activistas de las Primeras Naciones Jeanette Lavell y Sandra Lovelace . [12] En 1996, Two-Axe Earley recibió un Premio Nacional de Logros Aborígenes por su trabajo para la aprobación del Proyecto de Ley C-31. [10]

Muerte [ editar ]

Two-Axe Earley continuó viviendo en Kahnawake por el resto de su vida. [2] El 21 de agosto de 1996, murió por insuficiencia respiratoria, a los 84 años. Fue enterrada en el cementerio católico de la reserva de Kahnawake, un deseo personal hecho posible por los cambios legales que había habilitado. [3]

Notas [ editar ]

  1. ^ Deletreado alternativamente en algunas fuentes como "Temprano".

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f g h i j k Brown, Wayne (noviembre de 2003). "Mary Two-Axe Earley: cruzada por la igualdad de derechos para las mujeres aborígenes" . Elecciones Canadá . Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  2. ↑ a b c d e f g h i Forster, Merna (2011). "Mary Two-Axe Early: Libere a mis hermanas". 100 heroínas canadienses más: caras famosas y olvidadas . Dundurn. ISBN 978-1-4597-0086-4.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Robinson, Amanda (23 de marzo de 2017). "Mary Earley de dos hachas" . La enciclopedia canadiense . Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  4. ^ a b "Activista de los derechos nativos muere a los 84 años" . Whitehorse Daily Star . 1996-08-22. pag. 9 . Consultado el 9 de agosto de 2020 .
  5. ↑ a b Schwartz, Susan (5 de octubre de 1990). "Pasando la antorcha:" Tesoro nacional "Mary Earley de dos hachas da la lucha de los nativos a las mujeres más jóvenes" . La Gaceta . pag. 36 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  6. ^ "Línea de tiempo: sufragio indígena" . La enciclopedia canadiense . Consultado el 16 de septiembre de 2020 .
  7. ↑ a b c Gray, Charlotte (1 de febrero de 2016). "Mary Two-Axe Earley: una activista improbable que mejoró la vida de miles de mujeres y niños aborígenes". Historia de Canadá . 96 (1): 27.
  8. ^ Bromley, Victoria L. (2012). "Sinergia entre y a través de los movimientos: el caso de los derechos de las mujeres nativas en Canadá" . Los feminismos importan: debates, teorías, activismo . Prensa de la Universidad de Toronto. págs. 23-25. ISBN 978-1-4426-0500-8.
  9. ↑ a b Morrison, Andrea P., ed. (1994). "Hermana Mary Two Axe Earley". Justicia para los nativos: búsqueda de un terreno común . Prensa de McGill-Queen - MQUP. págs. 16-18. ISBN 978-0-7735-6670-5.
  10. ^ a b "Mary Earley Two-Ax: Servicio público (1996)" . Indspire . Consultado el 16 de noviembre de 2016 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  11. ↑ MacQueen, Ken (24 de agosto de 1996). "Muerte de un mohawk: la victoria final de Mary Earley Two-Axe" . El sol de Vancouver . pag. 18 . Consultado el 12 de septiembre de 2020 .
  12. ^ a b "Serie de conferencias sobre derechos humanos: conferencia y premio Litvack" . Universidad McGill - Centro de Derechos Humanos y Pluralismo Legal . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Carlson, Nellie; Steinhauer, Kathleen; Goyette, Linda (2013). Generaciones desheredadas: nuestra lucha por reclamar los derechos de los tratados para las mujeres de las Primeras Naciones y sus descendientes . Universidad de Alberta. ISBN 978-0888646422.
  • Dos hachas temprano, Mary (1994). "Derechos indios de las mujeres indias". En Dagenais, Huguette; Piché, Denise (eds.). Mujer, feminismo y desarrollo . Prensa de la Universidad de McGill-Queen. págs. 438–442. ISBN 9780773511842.

Enlaces externos [ editar ]

  • Historica Canada: Mary Two-Ax Earley en YouTube
  • ¡Levantate! Archivo Feminista: Derechos de las mujeres indígenas