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Para las aldeas en Irán, vea Marzban, Irán y Pir Marzban .
Para el postre, vea Mazapán .
Militar del
Imperio Sasánida
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Marzbān , o Marzpān [1] ( transliteración persa media : mrzwpn, derivado de marz "frontera, límite" y el sufijo -pān "guardián"; persa moderno : مرزبان Marzbān ) eran una clase de margraves , guardianes de las marchas y por comandantes militares de extensión, [2] a cargo de las provincias fronterizas del Imperio parto (247 a. C.-224 d. C.) y principalmente del Imperio Sasánida (224-651 d. C.) de Irán .

Etimología [ editar ]

La palabra persa marz se deriva de Avestan marəza "frontera, frontera"; Pan / Pavan es cognado con avéstico y el persa antiguo pat "protector". La palabra fue tomada del nuevo persa al árabe como مرزبان marzubān (plural مرازبة marāziba ). " Al-Marzubani " ( المرزباني ) se ha utilizado como nisba (título familiar) para algunas familias iraníes cuyo antepasado fue un marzbān. El destacado erudito islámico Abu Hanifa , cuyo nombre formal se da en fuentes islámicas como Nu'man ibn Thabit ibn Zuta ibn Marzubān( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ), era descendiente de los marzbāns de Kabul , de donde provenía su padre. Los gobernantes de las dinastías Bavand (651-1349 d. C.) y Sallarid (919-1062 d. C.) también usaban marzubān en su nombre.

Historia [ editar ]

La tradición de los rangos (principalmente de vāspuhrān y āzādān ) se remonta al Imperio aqueménida (550-330 a. C.), [3] [4] pero debido a la falta de fuentes incluso en el Imperio parto (247 a. C. - 224 d. C.), la existencia se desconoce una clasificación adecuada de los rangos, [5] [6] en comparación con las inscripciones reales sasánidas del siglo III d. C., cuando la aristocracia se dividió en cuatro o cinco rangos; [5] [3] šahrdārān (reyes, terratenientes), vāspuhrān (príncipes; las siete grandes familias nobles [3] ), wuzurgān (magnates; "grandes"[3] ), baja nobleza āzādān (nobles feudales; hombres libres) y kadag-xwadāy ( cabezas de familia). [7] La organización militar de Sasán era más sofisticada que el sistema parto heredado. [4] El sistema de castas no era rígido como en la India, pero los oficiales gobernantes eran en su mayoría decasta wuzurgān . [3] [8] Existe la posibilidad de que el marzbānān de Sasán tardío también se originó en los āzādān , [9] que en su mayoría eran señores de las aldeas ( dihqānān ), suministraban a la caballería jóvenes jinetes ( asbārān ), o eran guardaespaldas y fuerzas de seguridad con títulosbandagān , ayyārān o jānbāzān , todos significando asociación con el rey. [10]

El título marzbān se puede fechar en el Imperio parto, donde en las áreas fronterizas como Nisa (siglo I aC [11] ) se encuentran los títulos mrzwpn (marzban), probablemente un funcionario a cargo de las tropas fronterizas, y dyzpty , un funcionario. a cargo de un fuerte. [12] Algunos eruditos consideran que los marzbāns existieron durante el reinado de Darío I (550–486 aC) del Imperio aqueménida. [13] Existe cierta incertidumbre sobre la relación exacta entre los títulos marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān ( parthianptykwspn , Sasanian paygospān o padhospān [12] ) y ostāndār . [14] [15] Las fuentes históricas desdibujan la distinción entre marzbān y spāhbed (general del ejército o gobernador militar), lo que implica que marzbān era un título militar estrictamente limitado a las marchas fronterizas y provincias. [14] La menos clara es la distinción con kanārang , aparentemente una derivación de marzbān en el este de Irán en la provincia de Abarshahr en Asia Central . [14] El pāygōsbān, que significa "guardián del distrito", [15] es un título incierto, [12] aparentemente comandantes militares o gobernadores provinciales, mientras que el marzbān significaba "guardián de las fronteras, provincias". [14] [15] Quizás el pāygōsbān carecía de deberes civiles. [16] El ostāndār era el gobernador de un ostān (provincia o distrito dentro de una provincia). [14]

Las fuentes primarias implican que el marzbān era una función provincial practicada para una o varias provincias, [17] [18] pero no hay evidencia de una "cuarta parte del imperio", como al-Masudi tituló Šahrwarāz (629 dC). [15] El rango de marzbān , como la mayoría de las administraciones imperiales, era principalmente patrimonial y se transmitía a través de una sola familia durante generaciones. A los marzbāns de mayor antigüedad se les permitió un trono de plata, mientras que a los marzbāns de las provincias fronterizas más estratégicas, como la provincia de Armenia, se les permitió un trono dorado. [8] En campañas militares el regionalLos marzbāns podrían considerarse mariscales de campo, mientras que los spāhbeds menores podrían comandar un ejército de campaña. [19]

La función de marzbān cambió a lo largo de los años, y las unidades territoriales más pequeñas formaron parte de la administración civil. [16] En los primeros años los principales Marzban regiones eran Armenia , Bet Aramaye , Pars , Kirman , Spahan , Adurbadagan , Tabaristán , Nisapur , Tus , Sakastán , Mazun , Harev , Marv y Sarakhs , [20] Varios mencionaron que pertenece a la Mayor Khorasan. [20] Algunas regiones disfrutaban de una autonomía considerable mientras que otras eran militarmente más importantes, por ejemplo, el Adurbadagan frente al Cáucaso era una frontera militar especial. [21]

A los marzbán se les concedió la administración de las provincias fronterizas y eran responsables de mantener la seguridad de las rutas comerciales , luchar contra las tribus nómadas invasoras como los árabes beduinos , los hunos blancos y los turcos oghuz , y mantener la primera línea de defensa contra enemigos asentados como los romanos. y Kushans . [22] Durante el reinado de Khosrow I (531-579 dC) se llevaron a cabo reformas militares mediante las cuales se crearon cuatro regiones fronterizas ( Khwarasan , Khwarwaran , Nemroz, Adurbadagan) con spāhbeda cargo, a veces todavía llamado marzbān , pero ahora generalmente se considera para provincias más centrales. [23] Además, el anterior rango de la nobleza dihqānān fue moldeado en una influyente "nobleza de servicio" que se convirtió en la columna vertebral del estado de Sasán. [24] Sin embargo, estas medidas de centralización provocaron la transferencia del poder a las fuerzas armadas (el dihqānān gradualmente se volvió más independiente del gobierno, mientras que los cuatro grandes territorios spāhbed eran casi feudos independientes), y condujeron a la eventual desintegración del Imperio. . [25]

La estructura y el sistema social, administrativo y militar de Sasán fue heredado por la civilización islámica medieval, [16] sin embargo, los marzbāns desaparecieron constantemente dependiendo de la región, como tal en Irak disminuyó y fueron reemplazados por guerreros fronterizos musulmanes muqātila , mientras que en Khorasan todavía tenía privilegios especiales. [26] En general, fueron reemplazados por el título dihqānān . [26]

Ver también [ editar ]

  • Muḥammad ibn al-Marzubani (hacia 910-994)
  • Lista de marzbans
  • Marzpanate Armenia
  • Sátrapa , el gobernador de las provincias
  • Spahbed , un rango de mando similar sasánida
  • Ban , un título noble que se utilizó en varios países balcánicos del sur de Europa
  • Lista de títulos y rangos iraníes
  • Militar del Imperio Sasánida

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Hoyland , 2011 , p. 46.
  2. ^ Pourshariati 2008 , p. 503.
  3. ↑ a b c d e Frye , 1984 , p. 316.
  4. ↑ a b Farrokh , 2012 , p. 6.
  5. ↑ a b Wiesehöfer , 2001 , p. 138-139.
  6. ^ Frye 1984 , p. 316, 224.
  7. ^ Tafażżolī, Ahmad (15 de diciembre de 1989). "Bozorgān" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 23 de abril de 2015 .
  8. ↑ a b Nicolle , 1996 , p. 10.
  9. ^ Zakeri 1995 , p. 30.
  10. ^ Zakeri 1995 , p. 11, 30-31.
  11. ^ Shaki, Mansour (21 de octubre de 2011). "Sistema de clases III: en los períodos parto y sasánida" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 23 de abril de 2015 .
  12. ↑ a b c Frye 1984 , p. 224.
  13. ^ Briant 2015 .
  14. ↑ a b c d e Farrokh , 2012 , p. 8.
  15. ↑ a b c d Gyselen, 2004 .
  16. ↑ a b c Nicolle , 1996 , p. 13.
  17. ^ G. Gropp (1969), Einige neuentdeckte Inschriften aus sasanidischer Zeit , Berlín : W. Hinz, Altiranische Funde und Forschungen, págs. 229-262
  18. ^ Skjaervo, Prods O. (1983), La inscripción sasánida de Paikuli III / 1-2 , Wiesbaden , págs. 38–39
  19. ^ Nicolle 1996 , p. 14.
  20. ↑ a b Nicolle , 1996 , p. 12-13.
  21. ^ Nicolle 1996 , p. 12.
  22. ^ Nicolle 1996 , p. 53.
  23. ^ Nicolle 1996 , p. 51-53.
  24. ^ Nicolle 1996 , p. 53, 55.
  25. ^ Nicolle 1996 , p. 55.
  26. ↑ a b Zakeri , 1995 , p. 11, 110.

Bibliografía [ editar ]

  • Frye, Richard N (1984), La historia del antiguo Irán , CHBeck, ISBN 9783406093975
  • Zakeri, Mohsen (1995), Soldados sasánidas en la sociedad musulmana temprana: Los orígenes de 'Ayyārān y Futuwwa , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 9783447036528
  • Nicolle, David (1996), Ejércitos sasánidas: el Imperio iraní principios del siglo III a mediados del siglo VII d.C. , Stockport: Montvert, ISBN 978-1-874101-08-6
  • Wiesehöfer, Josef (2001), Persia antigua , IB Tauris , ISBN 9781860646751
  • Pourshariati, Parvaneh (2008), Decadencia y caída del imperio sasánida: la confederación sasánida-parta y la conquista árabe de Irán , IB Tauris en asociación con la Fundación del Patrimonio de Irán , ISBN 9781845116453
  • Hoyland, Robert G. (2011), Theophilus of Edessa's Chronicle and the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam , Liverpool University Press, ISBN 9781846316975
  • Farrokh, Kaveh ; McBride, Angus (2012), Caballería de élite sasánida 224-642 d.C. , Osprey Publishing, ISBN 9781782008484, archivado desde el original el 4 de marzo de 2016
  • Briant, Pierre (2015), Darius a la sombra de Alexander , Harvard University Press, ISBN 9780674745209
  • Gyselen, Rika (20 de julio de 2004). "Spāhbed" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 22 de abril de 2015 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2005), La frontera oriental romana y las guerras persas 363-628 d.C. , Routledge, ISBN 9781134756469