Un Templo Masónico o Salón Masónico es, dentro de la Francmasonería , la habitación o edificio donde se encuentra una Logia Masónica . El templo masónico también puede referirse a un objetivo espiritual abstracto y al espacio ritualista conceptual de una reunión.
Desarrollo e historia
En los primeros años de la masonería, desde el siglo XVII hasta el siglo XVIII, era más común que las Logias Masónicas formaran sus Templos Masónicos en casas privadas o en las habitaciones privadas de tabernas públicas o pasillos que se podían alquilar regularmente con fines masónicos. . Sin embargo, esto era menos que ideal; reunirse en espacios públicos requería el transporte, la instalación y el desmantelamiento de parafernalia cada vez más elaborada cada vez que se reunía el albergue. Las logias comenzaron a buscar instalaciones permanentes, dedicadas exclusivamente al uso masónico.
Primeros templos
El primer Salón Masónico se construyó en 1765 en Marsella , Francia . [1] Una década más tarde, en mayo de 1775, la piedra angular de lo que llegaría a ser conocido como Freemasons 'Hall , Londres, se colocó en forma ceremonial solemne estimulando una tendencia que continuaría hasta nuestros días. [2] La mayoría de las posadas, sin embargo, no podían permitirse construir sus propias instalaciones y, en cambio, alquilaban habitaciones por encima de los establecimientos comerciales (los hoteles, los bancos y los teatros de ópera eran los propietarios más comunes). [3] Con instalaciones permanentes, el término "Templo Masónico" comenzó a aplicarse no solo a la formación simbólica del Templo, sino también al lugar físico en el que este tuvo lugar. Comenzó a aplicarse a las propias habitaciones del albergue. (Una transferencia similar tuvo lugar con el término Logia Masónica , que en términos rituales se refiere a las personas reunidas y no al lugar de reunión. En el uso común, sin embargo, comenzó a aplicarse tanto al lugar como a la gente).
En la segunda mitad del siglo XIX, a medida que crecía la popularidad de la masonería, más y más logias comenzaron a tener los medios económicos para poseer sus propias instalaciones. En muchos lugares, esto se vio impulsado por cambios en las leyes fiscales que permitían a las sociedades fraternales y benévolas poseer propiedades y arrendar espacios sin pagar impuestos como propietarios comerciales. En pueblos y ciudades más grandes, donde había muchas casas de campo, se volvió económico para los grupos de casas de campo unirse y comprar o construir sus propios edificios con espacio comercial y habitaciones para casas de campo en el mismo edificio. Las rentas del local comercial se destinan al mantenimiento de las habitaciones del albergue. Esto fue especialmente cierto en las ciudades donde se reunía la Gran Logia. [4] Estos edificios, también, comenzaron a ser referidos como "Templos Masónicos", "Salones Masónicos" o "Logias Masónicas". [2]
En las ciudades más pequeñas, la tendencia fue diferente. Aquí, en lugar de construir grandes edificios impresionantes con la esperanza de atraer a múltiples inquilinos comerciales, los albergues locales tendían a construir estructuras más modestas, con espacio para un solo inquilino, una pequeña sala de reuniones para alquiler público o ningún espacio de alquiler. Además, especialmente en los Estados Unidos, las logias fundadas en comunidades establecidas comprarían edificios que tenían valor histórico, ya que los miembros de la logia querían que su nueva logia se asociara con la historia de su comunidad local como sus contrapartes más antiguas. Por lo tanto, buscaron comprar iglesias antiguas, escuelas y las casas de los fundadores de la comunidad, que convertirían en un espacio de reunión de logias. Estos también comenzaron a ser conocidos como "Templos Masónicos". [5]
Heyday y declive
La década de 1920 marcó un apogeo para la masonería, especialmente en los Estados Unidos. En 1930, más del 12% de la población masculina adulta de los Estados Unidos eran miembros de la fraternidad. [6] Las cuotas generadas por tales números permitieron a las Grandes Logias estatales construir en escalas verdaderamente monumentales. Típicos de la época son el Dayton Masonic Center y el Detroit Masonic Temple (el templo masónico más grande del mundo).
La Gran Depresión golpeó a la masonería con tanta fuerza como al resto del mundo, y tanto las Logias locales como las Grandes Logias se alejaron de la construcción de edificios y se dirigieron a ayudar a los necesitados. La Segunda Guerra Mundial vio los recursos enfocados en apoyar el esfuerzo de la guerra. Si bien hubo algo de un resurgimiento en la década de 1950, las actitudes anti-establishment de las décadas de 1960 y 1970 afectaron aún más el número de miembros. Las logias comenzaron a cerrarse y fusionarse, y aquellas que ya no podían permitirse mantener sus edificios vendiéndolas a los desarrolladores. Muchos templos y salones masónicos se convirtieron para usos no masónicos, incluidos espacios completamente comerciales, hoteles, clubes nocturnos e incluso condominios. Muchas logias han vuelto a alquilar habitaciones, e incluso hay un pequeño movimiento que pide que la masonería vuelva a sus raíces y abra sus templos masónicos en tabernas.
Convenciones de nombres
Cuando los masones comenzaron a construir estructuras dedicadas, el término utilizado con más frecuencia para un templo masónico era Salón Masónico. Esto comenzó a cambiar a mediados del siglo XIX cuando los Salones Masónicos más grandes que se encuentran con mayor frecuencia en las principales ciudades comenzaron a ser nombrados con el término Templo Masónico. A medida que pasaba el tiempo, más y más edificios estadounidenses comenzaron a usar el nombre de Templo Masónico, independientemente de su tamaño o ubicación. [2] En la masonería estadounidense actual, el término Masonic Hall está experimentando un avivamiento motivado en parte por la idea errónea de que los masones llevan a cabo una forma de adoración religiosa en sus templos. [7]
Uso
Aunque los Templos Masónicos en su definición más básica sirven como el hogar de una Logia Masónica, también pueden servir para muchos otros propósitos. Los templos masónicos más pequeños a menudo consistirán en nada más que una sala de reuniones con un área de cocina / comedor adjunta. Los templos masónicos más grandes pueden contener múltiples salas de reuniones, salas de conciertos, bibliotecas y museos, así como espacios comerciales y de oficinas no masónicos. [8]
Diseño
Desde sus inicios, el diseño adecuado de un templo masónico ha sido un tema de debate serio entre los eruditos masónicos. Y debido a ese debate en curso, se han propuesto una serie de estándares diferentes a lo largo del tiempo. [9] A pesar de los intentos de estandarización, los templos masónicos a menudo varían ampliamente en diseño. Incluso el diseño de la habitación del albergue diferirá de una jurisdicción a otra.
Ver también
Referencias
- ^ Smith, G: Uso y abuso de la masonería , página 165., 1783.
- ^ a b c Mackey, A: Enciclopedia de la masonería: y sus ciencias afines que comprenden toda la gama de artes, ciencias y literatura en relación con la institución , página 314. Moss & Co., 1873.
- ^ Moore, Templos masónicos , pp.121-123
- ^ Moore; Templos masónicos ; págs. 124-129
- ^ Moore; Templos masónicos; págs.129-131
- ^ Tabbert, Mark A .; Masones estadounidenses, tres siglos de construcción de comunidades ; New York University Press, Nueva York, 2005. p.168
- ^ Hodapp, Christopher. Masones para tontos. Indianápolis: Wiley, 2005. p.95
- ^ Lundberg, Alex y Greg Kowalski (2006). Templo Masónico de Detroit. Publicaciones de Arcadia. ISBN 0-7385-4034-X
- ^ Mackey, A: Enciclopedia de la masonería: y sus ciencias afines que comprenden toda la gama de artes, ciencias y literatura en relación con la institución , página 315. Moss & Co., 1873.