El capitel de león de Mathura es un capitel de piedra arenisca indoescita (parte de un pilar) de Mathura en el norte de la India, que data de la primera década del siglo I d.C. [1] Fue consagrado bajo el gobierno de Rajuvula , uno de los sátrapas del norte de la región de Mathura .
Capital de león de Mathura | |
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Material | Piedra arenisca roja |
Tamaño | Alto 34cm Ancho 52.5cm |
Escritura | Inscripción Prakrit escrita en escritura Kharoshthi |
Creado | 1-10 CE |
Descubierto | Mathura en la India central |
Ubicación actual | Museo Británico , Londres |
Mathura (descubrimiento) |
La capital fue descubierta en el montículo Saptarishi de Mathura por Bhagwan Lal Indraji en 1869. [2] Se cubre con Prakrit inscripciones en el Kharoshthi guión del noroeste de la India . [3] El capitel se hizo con motivo del funeral del "ilustre rey Muki y su caballo" (se ha conjeturado que Muki es Maues ).
La capital describe, entre otras donaciones, el obsequio de una estupa con una reliquia del Buda , por la reina Ayasia , la "reina principal del gobernante indoescita de Mathura , el sátrapa Rajuvula ". El capitel del león Mathura, un capitel de piedra arenisca indoescita de Mathura en el centro de la India, y que data del siglo I d.C., describe en kharoshthi el regalo de una estupa con una reliquia de Buda, por la reina Nadasi Kasa, "la esposa de Rajuvula. "e" hija de Aiyasi Kamuia ", que se menciona como la" hija de Kharahostes ". El capitel del león también menciona la genealogía de varios sátrapas indoescitas de Mathura. Menciona a Sodasa , hijo de Rajuvula, quien lo sucedió y también hizo de Mathura su capital.
La capital también muestra en su centro un símbolo budista triratana , lo que confirma aún más la participación de los gobernantes indo-escitas con el budismo.
La inscripción indica el apoyo de los Sarvastivadin , contra los Mahasamghikas . [4]
Se exhibe en la sección de Asia Meridional de la Galería Sir Joseph Hotung para China y Asia Meridional en el Museo Británico .
Lista de inscripciones
En una transliteración latina de la escritura Kharosthi simplificada, las inscripciones dicen: [6] [7] [8] [9]
Inscripción | Original ( escritura Kharosthi ) | Transcripción | Traducción en inglés |
---|---|---|---|
A1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨆𐨬𐨯 𐨪𐨗𐨂𐨫𐨯 | mahakṣatrovasa Rajulasa | Del gran sátrapa Rajuvula |
A2 | 𐨀𐨒𐨿𐨪𐨨𐨱𐨅𐨮𐨁 𐨀𐨩𐨯𐨁𐨀 | agramaheṣi Ayasia | Por la reina principal Ayasi |
A3 | 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀 𐨢𐨁𐨟𐨿𐨪 | Kamuia dhitra | Kamuia, hija |
A4 | 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨯 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨙 | Kharaostasa yuvaraña | del joven rey Kharahostes |
A5 | 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨣𐨡𐨡𐨁𐨀𐨐𐨯 𐨩 | matra Nada-Diakasa ya | y madre de Nadadiaka , |
A6 | 𐨯𐨢 𐨨𐨟𐨿𐨪 𐨀𐨦𐨂𐨱𐨆𐨫𐨀 | sadha matra Abuholaa | junto con (su) madre, Abuhola, |
A7 | 𐨤𐨁𐨟𐨿𐨪𐨨𐨱𐨁 𐨤𐨁𐨭𐨿𐨤𐨯𐨁𐨀 𐨧𐨿𐨪 | pitramahi Piśpasia bhra | la madre de (su) padre, Piśpasi, y (su) hermano |
A8 | 𐨟𐨿𐨪 𐨱𐨩𐨂𐨀𐨪𐨅𐨣 𐨯𐨢 𐨱𐨣𐨕𐨣 | tra Hayuarena sadha hanacana | Hayuara (y) junto con la hanacana- |
A9 | 𐨀𐨙𐨀𐨂𐨪𐨅𐨣 𐨱𐨆𐨪𐨐𐨤 | añaürena horakapa | donantes añaüra ' |
A10 | 𐨪𐨁𐨬𐨪𐨅𐨣 𐨀𐨁𐨭 𐨤𐨿𐨪𐨢𐨬𐨁𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅 | rivarena iśa pradhaviprate | séquito, en este lugar de la tierra, |
A11 | 𐨭𐨅 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨅 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨛𐨬𐨁𐨟𐨆 | śe nisime śarira prateṭhavito | fuera del límite del monasterio, se establece una reliquia |
A12 | 𐨧𐨐𐨩𐨟𐨆 𐨭𐨐𐨨𐨂𐨞𐨁𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨯 | bhakavato Śakamuṇisa Budhasa | del Señor, el sabio Śākya , Buda, |
A13 | 𐨭𐨐𐨁𐨨𐨂𐨪𐨩𐨯 𐨭𐨿𐨤𐨀𐨅 𐨧𐨂𐨯𐨬𐨁𐨱 | Śakimurayasa śpae Bhusaviha | rey de los Śākya en su propio Busa |
A14 | 𐨪 𐨠𐨂𐨬 𐨕 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨯𐨓𐨪𐨨 𐨕 𐨕𐨟𐨂 | ra thuva ca sagharama ca catu | monasterio, y también un stūpa , y cuartos para la comunidad, y la comunidad de los cuatro |
A15 | 𐨡𐨁𐨭𐨯 𐨯𐨓𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬 | diśasa saghasa sarva | direcciones, la sangha del |
A16 | 𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱𐨅 | stivatana parigrahe | Sarvāstivādas lo posee. |
B1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 | mahakṣatravasa | El gran sátrapa |
B2 | 𐨬𐨗𐨂𐨫𐨤𐨂𐨟𐨿𐨪𐨯 | vajulaputrasa | El hijo de Rajuvula, |
B3 | 𐨭𐨂𐨜𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 | Śuḍasa kṣatrave | el sátrapa Śuḍasa , |
E4 ′ ′ | 𐨐 𐨐𐨪𐨁𐨟 | ka karita | hace |
E1 ' | 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟𐨆 | Kharaosto | Kharahostes |
MI' | 𐨐𐨨𐨂𐨁𐨀𐨆 𐨩𐨂𐨬𐨪𐨩 | Kamuio Yuvaraya | Kamuia, el joven rey, |
E2 | 𐨑𐨫𐨨𐨯 𐨐𐨂𐨨𐨪 | Khalamasa kumara | Príncipe Khalama, |
E3 | 𐨨𐨗 𐨐𐨣𐨁𐨛 | Maja kaniṭha | y Maja la menor, |
E4 | 𐨯𐨨𐨣𐨂𐨨𐨆𐨡 | samanumoda | aplausos. |
M1 | 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨅 𐨭𐨂𐨜𐨁𐨯𐨅 | kṣatrave Śuḍise | El sátrapa Śuḍasa |
J2 | 𐨣𐨁𐨯𐨁𐨨𐨆 𐨐𐨪𐨁𐨟 𐨣𐨁𐨩𐨟𐨁𐨟𐨆 | nisimo karita niyatito | fuera del límite monástico; el ofrece |
M2 | 𐨀𐨁𐨨𐨆 𐨤𐨢𐨬𐨁 | imo padhavi | de la tierra |
M3 | 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨅𐨭𐨆 | prateśo | esta región, |
I2 | 𐨣𐨨𐨆 𐨐𐨢 | namo kadha | llamada |
I3 | 𐨬𐨪𐨆 | varo | el campamento |
I1a | 𐨬𐨅𐨩𐨀𐨡𐨁𐨪𐨿𐨞 | Veyaadirṇa | Veyaadirṇa |
I4 | 𐨬𐨁𐨩𐨀 | Viyaa | (y) el Viyaa |
I1b | 𐨐𐨢𐨬𐨪𐨐𐨆 𐨦𐨂𐨯𐨤 | kadhavare Busapa | campamento, de la Busa |
J1 | 𐨪𐨿𐨬𐨟𐨐𐨅𐨣 𐨤𐨫𐨁𐨖𐨁𐨣 | rvatakena palichina | Montaña separada. |
KL3 | 𐨀𐨂𐨟𐨀𐨅𐨣 𐨀𐨩𐨨𐨁𐨟 | utaena ayamita | Es aceptado por el agua |
KL1 | 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 | ayariasa | por el maestro |
KL2 | 𐨦𐨂𐨢𐨟𐨅𐨬𐨯 | Budhatevasa | Budhateva. |
F1 | 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨀𐨯 | Budhilasa nakaraasa | Por Budhila, un habitante de la ciudad |
F2 | 𐨧𐨁𐨑𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨩𐨅𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 | bhikhasa Sarvestivatasa | (y) monje Sarvāstivāda, |
G1 | 𐨨𐨱𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨐𐨂𐨯𐨂𐨫𐨀𐨯 𐨤𐨟𐨁𐨐𐨯 𐨨𐨅𐨬𐨐𐨁𐨯 | mahakṣatravasa Kusulaasa Patikasa Mevakisa | en honor al gran sátrapa Patika Kusulaka y a Mevaki |
G2 | 𐨨𐨁𐨩𐨁𐨐𐨯 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 | Miyikasa kṣatravasa puyae | Miyika, el sátrapa, |
J 3 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨣 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪𐨱 | Sarvastivatana parigraha | en posesión de los Sarvāstivādas. |
N1 | 𐨀𐨩𐨪𐨁𐨀𐨯 𐨦𐨂𐨢𐨁𐨫𐨯 𐨣𐨐𐨪𐨐𐨯 𐨧𐨁𐨑𐨂 | ayariasa Budhilasa nakarakasa bhikhu | El maestro Budhila, habitante de la ciudad y monje |
N2 | 𐨯 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯𐨿𐨟𐨁𐨬𐨟𐨯 𐨤𐨪𐨁𐨒𐨿𐨪 | sa Sarvastivatasa parigra | de la comunidad Sarvāstivāda, su acto de posesión |
N3 | 𐨣 𐨨𐨱𐨯𐨓𐨁𐨀𐨣 𐨤𐨿𐨪 | na Mahasaghiana pra | a los Mahāsāṃghikas |
N4a | 𐨙𐨬𐨁𐨟𐨬𐨅 | ñavitave | debe ser anunciado. |
P1 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨯 𐨯𐨐𐨯𐨿𐨟 | sarvasa Sakasta | En la totalidad de |
P2 | 𐨣𐨯 𐨤𐨂𐨩𐨀𐨅 | nasa puyae | El honor de Sakastan, |
O1 | 𐨯𐨪𐨿𐨬𐨦𐨂𐨢𐨣 𐨤𐨂𐨩 𐨢𐨨𐨯 | sarvabudhana puya dhamasa | que todos los Budas sean honrados, que el Dharma |
O2 | 𐨤𐨂𐨩 𐨯𐨓𐨯 𐨤𐨂𐨩 | puya saghasa puya | sea honrado, que la Sangha sea honrada. |
R1 | 𐨟𐨐𐨿𐨮𐨁𐨫𐨯 | Takṣilasa | De Taxila . |
R2 | 𐨐𐨿𐨪𐨆𐨣𐨁𐨣𐨯 | Kroninasa | De Kronina. |
N4b | 𐨑𐨫𐨆𐨫𐨯 | Khalolasa | De Khalola. |
Q1 | 𐨑𐨪𐨿𐨡𐨀𐨯 | Khardaasa | Khardaa, |
Q2 | 𐨐𐨿𐨮𐨟𐨿𐨪𐨬𐨯 | kṣatravasa | el sátrapa. |
J′1 | 𐨑𐨫𐨭𐨨𐨂 | Khalaśamu | Khalaśamuśa |
J′2 | 𐨭𐨆 | entonces | |
C1 | 𐨐𐨫𐨂𐨁𐨀 | Kaluia | Kaluia, |
C2 | 𐨬𐨪𐨗𐨆 | Varajo | Varaja, |
C3 | 𐨐𐨨𐨂𐨐 | Kamuka | Kamuka, |
D | 𐨣𐨀𐨫𐨂𐨡𐨆 | Naaludo | Naaluda. |
H ′ | 𐨪𐨨𐨡𐨣 | Dhamadana | Regalo del Dharma, |
H | 𐨒𐨂𐨬𐨁𐨱𐨪 | guhavihara | en el monasterio de la cueva. |
Interpretación
Sten Konow , quien compiló una lista definitiva de inscripciones budistas indias, dijo: "Si tenemos en cuenta que mb se convierte en m ie mm en el dialecto de Kharoshthi dhammapada, y que se usa para la o común en Sudasa en las Inscripciones de Lion Capital Kamuia of the Lion Capital puede muy bien representar un Kambojika sánscrito ... Solo agregaré que si Kharoshtha y su padre Arta fueron Kambojas , lo mismo pudo haber sido el caso de Moga, y entendemos por qué los Kambojas a veces se mencionan con el Sakas y Yavanas ". [10] Muchas de las lecturas de Konow, su secuencia de oraciones y parte de la interpretación, en particular la conexión con el rey Maues, deben cambiarse a la luz de una nueva lectura de H. Falk. [11]
Referencias
- ^ Salomon, Richard (julio de 1996). "Un relicario budista de plata con inscripciones de la época del rey Kharaosta y el príncipe Indravarman". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 116 (3): 442. JSTOR 605147 .
- ^ Jason Neelis (19 de noviembre de 2010). Primeras redes budistas de transmisión y comercio: movilidad e intercambio dentro y fuera de las zonas fronterizas del noroeste de Asia meridional . RODABALLO. pag. 122. ISBN 90-04-18159-8.
- ^ "Capital del pilar de arenisca roja" . Museo Británico . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2010 . Consultado el 1 de agosto de 2010 .
- ^ Rosenfield, John M. (1967). El arte dinástico de los Kushans . Prensa de la Universidad de California. pag. 134.
- ^ Konow, Sten (1929). Inscripciones Kharoshthi con la excepción de las de Asoka . India. pag. 35 .
- ^ "Lista de las inscripciones en el capitel del león de Mathura" .
- ^ Baums, Stefan. (2012). Catálogo y texto revisado y traducciones de las inscripciones del relicario de Gandhāran . Relicarios budistas de Gandhāran. D. Jongeward. Seattle, Universidad de Washington Press
- ^ Henry Albery, Budismo y sociedad en el norte y noroeste índico, 2017, págs. 352-361.
- ^ Janos Harmatta, Janos Harmatta, Historia de las civilizaciones de Asia central: el desarrollo de las civilizaciones sedentarias y nómadas: 700 a. C. a 250 d. C.
- ↑ Sten Konow, Corpus Inscriptionum Indicarum , Vol II, Part I, p xxxvi, p 36
- ^ Harry Falk, "Diez pensamientos sobre el relicario del capitel de Mathura Lion". Bhandare, Shailendra & Sanjay Garg (eds.), "Felicitas - Ensayos en numismática, epigrafía e historia en honor a Joe Cribb". Mumbai, págs. 121-141
Fuentes
- Baums, Stefan. 2012. "Catálogo y textos revisados y traducciones de las inscripciones del relicario de Gandhara". En: David Jongeward, Elizabeth Errington, Richard Salomon y Stefan Baums, Relicarios budistas de Gandharan , p. 219–222, Seattle: Proyecto de manuscritos budistas tempranos (Estudios de Gandharan, Volumen 1).
- Baums, Stefan y Andrew Glass. 2002–. Catálogo de Textos Gāndhārī , no. CKI 48
- Colección del Museo Británico en línea Reg. Nº 1889,0314.1 [1]