Matilda Sturge (29 de mayo de 1829 - 13 de junio de 1903) fue una ministra, poeta y ensayista cuáquera británica de Bristol. Escribió sobre la vida de cuatro mujeres cuáqueras que habían triunfado porque se les permitió la libertad de hacerlo. Se considera que Sturge asumió un papel subestimado en el renacimiento del movimiento cuáquero.
Sturge nació en Wilson Street en el área de Bristol conocida como St Pauls en 1829. Sus padres eran Sarah (nacida Stephens) y Jacob Player Sturge. Su padre era topógrafo. Se crió en una estricta familia cuáquera donde su vestimenta era restringida y su lectura y entretenimiento estaban restringidos. Estas reglas estrictas se impusieron cuando la mayoría de sus compañeros experimentaban más libertad de sus familias cuáqueras. Joseph Sturge , el principal abolicionista, era su primo hermano. Era la sexta de una familia de ocho. Se burlaron de sus hermanos por su ropa, pero su padre les dijo que era "sufrir por la justicia". [1]
Escribió ensayos y biografías de destacados cuáqueros que se publicaron en periódicos cuáqueros durante un período de tres décadas. Sus temas incluyeron a la educadora Mary Carpenter en Bristol, la activista por los derechos de las mujeres en India Pandita Ramabai , la hermana Dora Pattison que había creado hospitales en Walsall. Más cerca de casa, escribió sobre su sobrina Emily Sturge y su amiga, la ministra cuáquera Ann Hunt . También escribió sobre otros temas, incluidos problemas sociales, templanza, historia y religión. [2]
Sturge enseñó en la escuela dominical y en una escuela de primer día. [2] Muchos de sus contemporáneos asistían a conferencias para mujeres en Bristol y Matilda bien pudo haber asistido.
En 1870 comenzó una asociación de treinta años con el examinador trimestral de amigos . Ella contribuyó con su escritura y en algún momento pudo haber estado editando. [1]
En 1880, escribió sobre cuatro destacadas mujeres cuáqueras, Mary Dudley , que era predicadora, su hija Elizabeth Dudley , la reformadora de prisiones Elizabeth Fry y Hannah Chapman Backhouse . El libro se tituló Types of Quaker Womanhood y fue publicado por la Friends' Tract Association. El breve trabajo mostró cómo estas mujeres cuáqueras que habían disfrutado de menos restricciones en sus vidas y como resultado habían contribuido con buenas obras. [3]