Mathew Hale (obispo)


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Mathew Blagden Hale [N 1] (18 de junio de 1811 - 3 de abril de 1895), muy frecuentemente escrito como "Mateo", fue el primer obispo anglicano de Perth y luego el obispo anglicano de Brisbane .

Hale es reconocido por buscar empoderar a los aborígenes del sur de Australia a través de su trabajo en la misión Poonindie , estableciendo la Diócesis Anglicana de Perth and Hale School .

Vida temprana

Mathew Blagden Hale nació el 18 de junio de 1811 en Alderley, Gloucestershire , el tercer hijo de Robert H. Blagden Hale (5 de mayo de 1780 - 20 de diciembre de 1855) [1] y Lady Theodosia Hale (de soltera Bourke). Su abuelo materno fue el conde de Mayo , señor arzobispo de Tuam . Después de completar su educación en Wotton-under-Edge , asistió al Trinity College, Cambridge , y obtuvo su licenciatura en 1835 y su maestría en 1838. [2] Durante su tiempo en Cambridge conoció a Harold Browne y se hicieron amigos para toda la vida. Ambos estuvieron bajo la influencia de Charles Simeonquien celebró cincuenta años de ministerio evangélico en (Holy) Trinity Church en 1832. El movimiento contra la esclavitud impulsado por William Wilberforce también influyó en Hale y quería ministrar a los esclavos recién emancipados, particularmente en las Indias Occidentales, pero no se le animó a hacerlo. ni por su familia ni por la sociedad misionera que trabaja en esa región. [3] Hale fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra en 1836 y sacerdote en 1837 por el obispo de Bristol y Gloucester . De 1836 a 1838 fue coadjutor de Tresham . En 1838 actuó como coadjutor de Wootton-under-Edge, luego de 1839 a 1845 Curador perpetuo de Stroud, un centro de fabricación de tejidos de lana en expansión en Gloucestershire. En 1840 Hale se casó con Sophia Clode, con quien tendría tres hijos, el mayor de los cuales murió en la infancia. Sophia murió a principios de 1845 seguida por la madre de Hale unos meses más tarde. Hale tuvo un colapso emocional y renunció. [4] Posteriormente, se desempeñó brevemente como rector de Alderley en 1845 y 1846, y luego como curador perpetuo de Atworth con Wraxhill en 1846 y 1847. [5]

Sur de Australia

En 1847 se reunió con el obispo Short en la casa de un amigo y fue persuadido de que lo acompañara a Adelaide. Hale, con sus dos hijas supervivientes y dos sirvientes a finales de diciembre de 1847 llegó a Australia del Sur, donde fue nombrado primer archidiácono de Adelaida. Al año siguiente, durante una visita pastoral a Australia Occidental con el obispo Short, se casó con Sabina, la hija mayor de John y Georgiana Molloy . [6] Posteriormente, después de que Hale regresó a Adelaida, fue nombrado primer rector de la iglesia de San Mateo en Kensington . [7]

A principios de 1850, Hale se acercó al gobernador de Australia Meridional y le propuso una institución para jóvenes aborígenes donde vivirían en una pequeña comunidad para aprender habilidades prácticas en agricultura y artes domésticas y recibir enseñanza cristiana. Más tarde, ese mismo año, se ofreció como voluntario como superintendente de misión. Su oferta fue aceptada y la Natives 'Training Institution se abrió en Poonindie , cerca de Port Lincoln , en octubre de 1850. Hale y su familia se mudaron a Poonindie poco después y el hijo mayor sobreviviente de Mathew y Sabina, Mathew, nació allí en julio del próximo año. La institución prosperó y cuando el obispo Short la visitó en febrero de 1853, había 54 aborígenes residentes, once de los cuales fueron bautizados por el obispo. [8]

El oeste de Australia

Obispo Hale, Archidiácono Brown, Rev. W. Mitchell en Swan River Colony

En 1856, Hale renunció para aceptar una invitación para servir como obispo de Perth . En julio de 1856 llegó a Australia Occidental en el Guyon , que se había desviado a Port Lincoln para recogerlo, [9] junto con sus dos hijas mayores y su cuñada Georgiana Molloy, [10] y en noviembre el resto de su familia llegó allí desde Australia del Sur. En marzo de 1857, Hale regresó a Inglaterra con su familia, donde el 25 de julio de 1857 fue consagrado como primer obispo de Perth en la Capilla del Palacio de Lambeth.. El sermón fue predicado por el viejo amigo de Hale de sus días universitarios, Harold Browne. Según su costumbre habitual, la Universidad de Cambridge otorgó al nuevo obispo un título honorario de Doctor en Divinidad. Si bien Hale aceptó este honor académico, se mostró reacio a adoptar el estilo y el título de "Mi Señor", sosteniendo que como obispo colonial estaría mejor sin él. Sin embargo, las autoridades judiciales dictaminaron que debía aceptarlo y así lo hizo. [11]

Dejando a su familia en Inglaterra, Hale regresó a Australia Occidental en el barco de convictos Nile a principios de 1858, para asumir el cargo de obispo de Perth. Había sido un viaje lleno de acontecimientos y peligroso. Los problemas derivados del transporte fueron evidentes cuando Hale hizo su gira inicial por su futura diócesis y preparó un informe sobre The Transportation Question, [12] abogando por medidas para hacer de Australia Occidental una colonia reformatoria en lugar de un asentamiento penal. Esto se publicó mientras estaba en Inglaterra. El informe de Hale exigía un cambio en el sistema penal de la colonia. Cuando las copias llegaron a Perth antes de que él regresara de Inglaterra, hubo una tormenta de críticas en los medios de comunicación locales, alegando que el informe de Hale estaba "lleno de tergiversaciones y errores". [13]Sin embargo, cuando se publicó el relato del propio Hale sobre su viaje por el Nilo y el comportamiento de los convictos en él, fue reivindicado y los editores de los periódicos elogiaron a Hale, incluso cuando el gobernador colonial lo desaprobaba por "vergüenza para el gobierno de Su Majestad". [14]

En junio de 1858, después de su regreso de Inglaterra, Hale abrió una escuela para niños tanto para internos como para alumnos diurnos. [15] La Escuela del Obispo se inspiró en las escuelas públicas de Inglaterra . Muchos de los alumnos que asistieron procedían de familias destacadas de la colonia; muchos de ellos llegaron a ser prominentes en los negocios y la política de Australia Occidental. Hale tenía continuos problemas para encontrar directores de escuela adecuados y fondos para mantener su escuela. Finalmente, esto resultó demasiado para él y la Escuela del Obispo cerró el 1 de marzo de 1872. Sin embargo, continuó bajo una administración diferente y finalmente se convirtió en la Escuela Hale de hoy . El obispo Hale es generalmente reconocido como el pionero de la educación secundaria en Australia Occidental. [dieciséis]

Las comunicaciones con las colonias orientales e Inglaterra se hicieron por barco de vela cuando Hale llegó a la colonia en 1856 y por barco de vapor cuando partió en 1875. Albany fue el primer puerto de escala en el continente australiano. Por lo tanto, Hale fue el primer obispo australiano en recibir su invitación a la primera Conferencia de Lambeth celebrada en 1867 y fue el único en asistir. [17]

En 1870 surgió una crisis cuando la señora que dirigía un orfanato para niños indígenas en Albany no pudo continuar con este trabajo. Hale decidió dimitir como obispo, solicitar la capellanía vacante en Albany y llevar a cabo este trabajo de orfanato él mismo. Tan pronto como su intención de dimitir se conoció en Perth, una gran delegación de la comunidad protestante llamó a Hale y lo persuadió de que se retirara. Al explicar sus intenciones a sus amigos, Hale les recordó que "no dudo en decir que una población europea que ignora el bienestar de los nativos, a quienes ha desplazado de su país, no asegurará la bendición de Dios y, por lo tanto, espero que el público generalmente apoyará a la Misión en Albany ". [18]

En julio de 1871, Hale se reunió con su clero y laicos para redactar la constitución de un sínodo diocesano y el primer sínodo se celebró en Perth en agosto de 1872. Abrió este sínodo con un sermón significativo, Ser todo para todos los hombres [19] en las responsabilidades tanto de los cristianos individuales como de la iglesia en sus relaciones con el mundo. [20]

Dejando

Hale fue obispo de Perth hasta 1875. El 5 de abril de ese año recibió cartas del obispo Barker de Sydney y del obispo Short de Adelaide pidiendo su consentimiento para ser nombrado segundo obispo de Brisbane. Se mostró reacio a aceptar esta nueva responsabilidad, ya que tenía sesenta y tantos años y esperaba jubilarse dentro de unos años, y lo hizo solo con la condición de que contara con el apoyo unánime de todos los obispos australianos. [21]

Hubo una despedida pública de Hale el 30 de octubre de 1875 en la que se leyó un discurso de la congregación de la Catedral de San Jorge y miembros de otras comuniones cristianas. [22]El ministerio y la influencia de Hale en Australia Occidental no se había limitado a la Iglesia Anglicana, sino que implicaba una cooperación activa con otros grupos cristianos en asuntos de interés común. En particular, los congregacionalistas lo elogiaron por crear y fomentar "instituciones para promover el bienestar moral y religioso de la comunidad" y por su "espíritu verdaderamente misionero". Se alegraron de que siempre estuviera dispuesto a luchar por la verdad "como es en Jesús ...". Atribuyeron el "carácter verdaderamente evangélico y pacífico de su episcopado a su verdadero amor por la Biblia, la palabra de Dios". ... " También reconocieron su "cooperación cordial con otros" que no pertenecían a su iglesia, concluyendo que se unieron con miembros de su iglesia y con todos los colonos protestantes.al orar por su futuro bienestar, paz y felicidad.[23]

El obispo agradeció cada discurso, agradeciendo a "sus queridos amigos" por sus amables palabras, a veces sugiriendo que su propia contribución no era tanto como la expresada, otras veces recordando "sus hijos e hijas en el Señor Jesucristo" a quienes había ministrado. , que "... mi único objetivo en mi enseñanza ha sido exponer fiel y simplemente las verdades benditas que se encuentran en la Santa Palabra de Dios". También se refirió a la "bondad mutua y buena voluntad que existe entre los miembros de los diferentes cuerpos religiosos en este país que se aferran a esas grandes doctrinas bíblicas que fueron ... sacadas a la luz por segunda vez en el período de la Reforma, y ​​que son para nosotros más preciosos que los rubíes ".Al concluir sus diversas respuestas, les pidió que oraran por él en su nueva y difícil tarea y les aseguró que sus oraciones continuas y su interés en sus asuntos.[24]

Los editores de los periódicos locales fueron generosos en sus elogios del obispo saliente. The Western Australian Times 'El editorial de despedida comenzaba con las palabras "Admiramos a los grandes hombres y le damos al genio su debida necesidad de fama, pero el buen hombre no solo se gana nuestra admiración sino también nuestro corazón ... Después de esbozar las muchas contribuciones de Hale a la vida de la colonia, el editorial concluyó con el siguiente elogio de Hale "Él nos ha mostrado lo que un verdadero pastor cristiano puede hacer, y cómo el desempeño de un cargo alto y honorable no es inconsistente con un comportamiento fraternal hacia todos, y que una mano amiga y una palabra amable, van más para inventar cristianismo real, que miradas austeras y teorías obstinadas; y sin menospreciar a los demás, tememos que podamos decir que 'tómalo con todo, nunca volveremos a verlo como él' ". [25]

El Perth Inquirer en su homenaje de despedida comentó: "Hay pocas personas entre los líderes más conspicuos de cualquier comunidad religiosa sobre quienes la sospecha ....... nunca ha soplado su mancha. El obispo Hale es uno de esos pocos". [26]

Hale no solo dejó a la gente de Perth con mucha buena voluntad y recuerdos positivos de su ministerio, sino que también presentó a la iglesia la casa del obispo y los terrenos que eran de su propiedad privada. El valor de estos y otros fondos que él dio mientras estaba en Australia Occidental probablemente ascendió a casi £ A 10,000, aproximadamente A $ 1,000,000 en valor actual (2014). [27]

Queensland

Hale en sus últimos años

Hale recibió una entusiasta bienvenida cuando fue instalado como segundo obispo de Brisbane en la Pro-Catedral de San Juan el 15 de diciembre de 1875. [28] En su primer discurso a su nuevo rebaño, Hale dejó en claro que lo habían llevado a Queensland para tratar con el problema de proporcionar ministerio a personas en vastas áreas del país donde no había iglesias o clérigos. No podría hacer nada al respecto debido a su falta de recursos; recursos, que en ausencia de cualquier ayuda estatal para la religión en la colonia, solo podrían provenir de las ofrendas voluntarias de congregaciones e individuos establecidos. [29]

Para hacer frente a esta falta de recursos, el Fondo de la Iglesia General se lanzó en una reunión en Brisbane la noche del 23 de marzo de 1876. [30] Se pretendía que cada congregación de la diócesis contribuyera al fondo pasando al Consejo Diocesano. el dinero recibido de las ofrendas semanales los dos domingos de cada año. Al mismo tiempo, se solicitarían contribuciones directas de particulares para la acumulación de capital. El propio Hale estaba decepcionado de que algunos de los discursos en la reunión no indicaran un sentido de "la importancia y la gravedad del asunto que nos reunimos para discutir". Su opinión fue apoyada por la falta de donaciones recibidas. [31]

Hale realizó una extensa gira por su región. Esperaba y rezaba con devoción para que sus visitas de un lugar a otro sirvieran para unir más estrechamente a la gente de la Iglesia de Inglaterra en la colonia. El objetivo decidido de Hale era ver a la iglesia "actuar más en concierto unos con otros de lo que lo hemos hecho nosotros". Debemos darnos cuenta de "que todos somos un cuerpo, unidos en nuestro bendito Señor y Maestro, Jesucristo, como a una sola Cabeza, siendo todos miembros unos de otros, como miembros de su cuerpo". Hale sintió la preocupación del período actual de depresión comercial, comentando: "Lo que obstaculiza la realización de buenas obras y evita que las personas hagan ofrendas adecuadas a Dios, es muy raramente la verdadera incapacidad de dar. El obstáculo surge en casi todos los casos de la falta de una estimación adecuada de lo que realmente se debe a Dios,y de la debilidad de la fe de los hombres ... "[32]

Doce meses después de la llegada de Hale a Brisbane, lo que se había entregado al fondo hasta ahora era completamente inadecuado. Hale sintió que esta situación indicaba que su llegada a Brisbane había sido un error, por lo que en enero de 1877 presentó su renuncia al obispo Barker. Después de la intervención del obispo Barker, la gente y las iglesias de Brisbane se sintieron avergonzadas de su compromiso de apoyar el Fondo de la Iglesia General y Hale retiró su renuncia. Sin embargo, a pesar de las generosas donaciones personales de Hale, los fondos recibidos nunca fueron suficientes para cubrir las necesidades. [33]

En el segundo Sínodo General en Sydney en octubre de 1876, Hale fue nombrado presidente del Consejo Ejecutivo de la Junta de Misiones (más tarde la Junta de Misiones de Australia ). [34] En julio de 1878, con el apoyo de Hale, el Sínodo de Brisbane estableció un Fondo de jubilación y viudas y huérfanos del clero, [35] mientras que al año siguiente, después de las discusiones entre Hale y el obispo Barker, el Sínodo reconoció el establecimiento de la Diócesis de North Queensland. [36] En octubre de 1881, como obispo principal que asistió, Hale presidió el tercer Sínodo General en Sydney. [37] Posteriormente, participó en las negociaciones que llevaron al nombramiento de Alfred Barrycomo obispo de Sydney. En abril de 1884 recibió a Barry y participó en su instalación en Sydney. [38]

Una marca del ministerio de Hale en Brisbane como en Perth fue su asociación con miembros de otras iglesias cristianas en causas de interés común. Presidió las reuniones anuales del auxiliar local de la Sociedad Bíblica ; se dirigió a una gran reunión de niños de la escuela dominical en los Jardines Botánicos de Brisbane en mayo de 1884; se identificó con la Sociedad de la Pureza Social y su cabildeo para cambiar la legislación que controlaba la prostitución; puso las piedras fundamentales para el Nuevo Salón Protestante de la Loyal Orange Institution en Ann Street y para la Iglesia Luterana en Wickham Terrace; apoyó a la YMCA, habiendo presidido su reunión inaugural en diciembre de 1882, y también el trabajo de las sociedades de Templanza relacionadas con el abuso del alcohol, así como laSociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Animales . [39]

El obispo fue despedido el 19 de marzo de 1885 en una reunión pública en el Edificio de Exposiciones , Bowen Hills por 700 a 800 personas: Iglesia de Inglaterra, Presbiteriana, Wesleyana, Luterana, Escandinava, Metodista Primitiva, Congregacional y Bautista. La Asociación Bautista en su discurso de despedida lo elogió por su "verdadera catolicidad" y su fidelidad a los principios de su propia iglesia. Hale respondió: "Aquí existen males de terrible magnitud ... que amenazan con devorar el corazón mismo de la felicidad social y doméstica de esta comunidad. Al hacer causa común con los demás y al trabajar de corazón con ellos, Confío en que, gracias a la misericordia de Dios, pude hacer al menos algo para frenar estos males ". [40]

La rama de Fortitude Valley de la Sociedad de Templanza de la Iglesia de Inglaterra expresó de manera concisa su valoración del ministerio de Hale. "Sus numerosos actos de caridad sin ostentación, la pronta ayuda que siempre ha prestado a la promoción de la religión evangélica, la generosa simpatía que siempre ha mostrado por la causa de la templanza y el espíritu liberal y consecuente del cristianismo que ha caracterizado a su episcopado. , te he hecho querer por todas las clases de hombres entre los cuales has trabajado diligentemente ". [41]

El Toowoomba Chronicle fue directo en su elogio de la bondad de Hale y su apertura a la cooperación con los demás y fue mordaz con los anglicanos que se negaron a seguir su ejemplo. “Que la Iglesia de Inglaterra no haya progresado durante la última década en la misma proporción que la población no es culpa del Obispo. Ha tenido que ejercer funciones episcopales en una diócesis dividida contra 'sí misma'. ...... La amplitud evangélica del obispo ha sobrecargado la caridad poco elástica de algunos clérigos ". [42]

El editorial de la Crónica terminó con una apreciación de la contribución de Sabina Hale al trabajo social en la comunidad, refiriéndose particularmente a sus buenas relaciones con todas las otras mujeres con las que había trabajado, tanto anglicanas como de "otras creencias religiosas". [43]

Regreso a Inglaterra

El obispo Hale y su esposa partieron de Brisbane hacia Sydney el 27 de marzo de 1885. [44] Cuatro días después, entregó su carta de renuncia al primado, el obispo Barry. [45] Hale y su familia zarparon hacia Inglaterra vía Colombo en el vapor correo Thames de P&O el 2 de mayo. [46] Después de cambiar de barco, llegaron a Inglaterra el 14 de julio. [47] Hale vivió retirado en Clifton, Bristol , donde murió el 3 de abril de 1895. Fue enterrado en el cementerio de Alderley, Gloucestershire. Le sobreviven su segunda esposa, Sabina, cinco hijos y tres hijas. [48]

Legado

  • 2004: Se estableció la Biblioteca Pública Mathew Hale en Brisbane. [49]
  • 2005: La iglesia de San Mateo en Poonindie fue reabierta después de la restauración en el 150 aniversario de su finalización por Mathew Hale.
  • 2008: En marzo se erigió una estatua de Hale frente a The Cloisters, el edificio que Hale construyó para albergar su escuela, en el centro de Perth. [50]

Notas

  1. ^ La ortografía de Mateo con una t es una tradición familiar que se remonta al siglo XVI. Sir Mathew Hale, el distinguido juez inglés del siglo XVII, fue un antepasado del obispo Hale.

Referencias

  1. ^ Registro de Australia del Sur, 7 de mayo de 1856, p.2; Gourlay, MR 2015, El buen obispo: la historia de Mathew Hale. Biblioteca Pública Mathew Hale Brisbane & Boolarong Press, Brisbane, QLD. Apéndice 2, págs. 129-130.
  2. ^ "Hale, Matthew Blagden (HL830MB)". En Venn, JA 1947 A Cambridge Alumni Database. Universidad de Cambridge.
  3. ^ Gourlay 2015, págs. 5-11.
  4. Gourlay, 2015, p. 14.
  5. Venn, 1947
  6. Gourlay, 2015, p. 19-21.
  7. ^ Sur de Australia, 27 de marzo de 1849, p. 2; 12 de junio de 1849, pág. 2.
  8. ^ Gourlay, 2015, págs. 25-36; Hale, MB, 1889. Los aborígenes de Australia. Siendo una cuenta de la Institución por su educación en Poonindie en Australia del Sur. SPCK, Londres, Reino Unido, 101 p.
  9. Adelaide Observer , 31 de mayo de 1856, p.4.
  10. Adelaide Times , 17 de junio de 1856, p. 2.
  11. Gourlay, 2015, p. 39.
  12. ^ Hale, MB, 1857. La cuestión del transporte: o por qué Australia Occidental debería convertirse en una colonia reformadora en lugar de un asentamiento penal. Macmillan, Cambridge, Reino Unido, 98 p.
  13. ^ Inquirer & Commercial News (Perth, WA) 18 de noviembre de 1857, p. 3.
  14. Perth Gazette, 10 de septiembre de 1858, p. 2.
  15. Perth Gazette, 18 de junio de 1858, p. 2.
  16. ^ Gourlay 2015, págs. 45-47.
  17. Gourlay, 2015, p. 52.
  18. ^ Perth Gazette y West Australian Times 21 de junio de 1870, p. 1; Gourlay 2015, págs. 53-56.
  19. ^ Hale, MB, 1872. Ser todo para todos los hombres; El deber del cristiano individual y el deber de la Iglesia con referencia al mismo - un sermón. Actas de la Primera Sesión del Primer Sínodo de la Diócesis de Perth, Australia Occidental. Agosto de 1872. M. Shenton, Perth, WA, (12 p).
  20. ^ Gourlay 2015, págs. 56-59.
  21. Gourlay, 2015, p. 61.
  22. ^ West Australian Times, 26 de octubre de 1875, p. 2; 2 de noviembre de 1875, págs. 2-3.
  23. ^ West Australian Times 29 de octubre de 1875, p. 2.
  24. Gourlay, 2015, p. 63; West Australian Times, 2 de noviembre de 1875, pág. 3.
  25. ^ West Australian Times 22 de octubre de 1875, p. 2.
  26. ^ Inquirer & Commercial News (Perth, WA) 2 de noviembre de 1875, p. 2.
  27. West Australian 12 de abril de 1895, p. 2; Robin, A. de Q., 1976, Mathew Blagden Hale: la vida de un obispo pionero australiano Hawthorn Press, Melbourne Vic..p. 112.
  28. ^ Brisbane Courier 16 de diciembre de 1875, p. 3.
  29. ^ Gourlay 2015, págs. 69-71.
  30. ^ Brisbane Courier 23 de marzo de 1876, p. 1.
  31. ^ Gourlay, 2015, págs. 74-76; Queenslander, 29 de abril de 1876, pág. 14.
  32. Australian Churchman, 3 de junio de 1876, págs. 781-782
  33. ^ Gourlay 2015, págs. 83-86.
  34. ^ Actas del Segundo Sínodo General de las Diócesis de Australia y Tasmania [octubre de 1876]. Joseph Cook, Sydney, NSW, 1877, pág. 40, 45.
  35. ^ Robin 1976, p.168.
  36. ^ Rayner, K., 1962. La historia de la Iglesia de Inglaterra en Queensland. Tesis (doctorado), Universidad de Queensland, Santa Lucía, Queensland, 317 p. www.anglicanarchives.org.au/raynerthesis.pdf
  37. ^ Actas del Sínodo General de las Diócesis de Australia y Tasmania, Sesión 1881. Joseph Cook, Sydney, NSW, 1882.
  38. ^ Sydney Morning Herald, 25 de abril de 1884, p. 3.
  39. ^ Gourlay 2015, págs. 99-104.
  40. ^ Brisbane Courier 20 de marzo de 1885, p. 5.
  41. ^ Brisbane Courier 20 de marzo de 1885, p. 5.
  42. Toowoomba Chronicle, 24 de marzo de 1885, p.2.
  43. Toowoomba Chronicle, 24 de marzo de 1885, p.2.
  44. ^ Brisbane Courier, 28 de marzo de 1885, págs. 4, 5.
  45. ^ Sydney Morning Herald, 1 de abril de 1885, p. 5.
  46. ^ Sydney Morning Herald, 4 de mayo de 1885, p. 6.
  47. ^ Times (Londres, Reino Unido) 15 de julio de 1885, p. 8.
  48. ^ Brisbane Courier 6 de abril de 1895, p. 5; Australia Occidental, 12 de abril de 1895, pág. 2; Registro de Australia del Sur. 6 de abril de 1895. p. 5; Advertiser (Adelaide, SA) 6 de abril de 1895. p. 5.
  49. ^ Gourlay 2015 Apéndice 7, págs. 145-146. http://mathewhalepubliclibrary.com
  50. ^ Gourlay 2015, págs. 120-121.

Fuentes

  • Gourlay, MR, 2015. El buen obispo: la historia de Mathew Hale. Biblioteca Pública Mathew Hale Brisbane & Boolarong Press, Brisbane, Qld.
  • Harris, J., 1994. Hale, Mathew Blagden. En Dickey, B. (ed), The Australian Dictionary of Evangelical Biography. Asociación de Historia Evangélica, Sydney, NSW, págs. 144-145.
  • Robin, A. de Q., 1972. Hale, Mathew Blagden (1811 - 1895), Diccionario de biografía australiano, volumen 4, MUP, págs. 317–319. ( http://www.adb.online.anu.edu.au/biogs/A040359b.htm )
  • Robin, A. de Q., 1976. Mathew Blagden Hale: la vida de un obispo pionero australiano. Hawthorn Press, Melbourne, Vic ..

enlaces externos

  • Documentos de Matthew Blagden Hale en las colecciones especiales de la biblioteca de la Universidad de Bristol
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