Mateo II Izmirlian
Mateo II Izmirlian (en armenio : Մատթէոս Բ. Կոնստանդնուպոլսեցի (Իզմիրլեան) , Mateo II de Constantinopla; 22 de febrero de 1845 - 11 de diciembre de 1910) fue el Catholicos de todos los armenios de la Iglesia Apostólica Armenia en la Sede Madre de Santa Etchmiadzin en 1908-1910. Sucedió a Mkrtich I Khrimian (más conocido como Khrimian Hayrik), quien reinó como Catholicos desde 1892 hasta 1907.
Mateo Nací en 1845 en Estambul como Simeon Martirosi Izmirlian (Սիմէոն Մարտիրոսի Իզմիրլեան). Fue ordenado sacerdote en 1869 y se desempeñó como secretario personal del patriarca Mkrtich Khrimian cuando este todavía era el patriarca armenio de Constantinopla a principios de la década de 1870. Fue elegido en 1872 como secretario del consejo religioso armenio de Constantinopla, [1] y elevado al nivel de "dzayrakouyn vardapet" o archimandrita supremo en 1873 y obispo en 1876.
Después de un breve período como obispo de Egipto para la Iglesia Apostólica Armenia de 1886 a 1890, fue elegido Patriarca de Constantinopla en 1894. Su insistencia en las reformas democráticas y los derechos de los armenios en el Imperio Otomano, así como su protesta contra las masacres de Hamid. contra los armenios otomanos en 1894-1896 le valió el título de "Patriarca de Hierro".
Debido a su activismo, en 1896 las autoridades otomanas lo destronaron como Patriarca armenio de Constantinopla y lo exiliaron a Jerusalén . [1] Regresó brevemente del exilio en 1908 después de que el Comité de Unión y Progreso declaró la restauración de la constitución en 1908 y fue reelegido como Patriarca de Constantinopla por unos meses. Después de la muerte de Catholicos Khrimian, Izmirlian fue elegido como Catholicos de todos los armenios como Mateo II y se fue a Etchmiadzin para su consagración. Ocupó el cargo de Catholicos of All Armenians durante tres años antes de morir. Durante su mandato, se convirtió en el primer católico en peregrinar a Ani , la capital en ruinas de la Armenia medieval. [2]
También fue un autor prolífico y publicó extensamente, incluido un voluminoso libro en 1881 sobre la historia de la Iglesia Apostólica Armenia y los Catholicosates de Sis y Aghtamar . En 1911, se publicó en El Cairo una colección de sus cartas (Նամականի).
