Mateo de Vendôme ( francés : Mathieu de Vendôme ) fue el abad de Saint-Denis desde 1258 hasta 1286. [1]
Nacido alrededor de 1222, Matthew era un nativo de Vendôme . Aunque a menudo se dice que era pariente de los condes de Vendôme , no hay pruebas de ello. Probablemente entró en Saint-Denis por devoción a Saint Denis , cuyo culto se guardaba en la iglesia parroquial de Thoré en Vendômois. Esta iglesia había sido una vez propiedad de Saint-Denis, pero en 1060 fue adquirida por la Abadía de La Trinité en Vendôme. Es posible que Mateo profesara por primera vez como monje en La Trinité antes de trasladarse a Saint-Denis. Estuvo en Saint-Denis a mediados de la década de 1240, porque en 1282 testificó ante una comisión de investigación sobre la santidad del rey Luis IX que el rey había visitado la abadía antes de laSéptima Cruzada (1248-1254). [2]
En 1258, Mateo fue elegido para suceder al abad Henri Mallet , bajo cuyo gobierno el monasterio se había ganado una reputación de laxitud. [2] Envió una delegación a Roma para obtener la confirmación, como se requería de las abadías directamente sujetas a la Santa Sede . El Papa Alejandro IV también lo liberó de las deudas acumuladas por su predecesor, mientras que Luis IX relevó a la abadía del deber de brindar hospitalidad (casa rural ) al rey y su casa. Antes de fin de año, Mateo había recibido la consagración del arzobispo de Sens . [3]
Junto con Simón de Nesle , Mateo actuó como regente de Francia durante la ausencia de Luis IX en la Octava Cruzada en 1270. Luis partió en su cruzada desde la abadía, tomando el Oriflamme del altar y recibiendo la bendición del abad. [4] Mateo continuó como regente después de la muerte de Luis en la cruzada hasta el regreso de su hijo, Felipe III . [4] Se desempeñó como ministro principal de Felipe y "manejó la administración diaria" hasta la muerte del rey en 1285. [1] [5]
Mateo fue un mecenas notable del arte y las letras. Inició un programa de restauración de tumbas, posiblemente a instancias de Luis IX, para reforzar la posición de Saint-Denis como necrópolis real. Las tumbas se completaron en 1267, salvaguardando la abadía como el sitio preferido para el entierro real contra los reclamos de la Abadía de Royaumont . [1] Bajo Mateo, Saint-Denis produjo la primera redacción de la historia real vernácula ilustrada de Francia, las Grandes Chroniques de France . La copia de presentación entregada a Felipe III en 1274 aún se conserva. La producción de esta obra fue ciertamente supervisada personalmente por Mateo. [6]
Notas
Bibliografía
- Caillet, Jean-Pierre (2015). "Le Roman des rois de Primat (París, Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 782): une première interprétation imagée de l'histoire de France". Hortus Artium Medievalium . 21 : 41–53. doi : 10.1484 / j.ham.5.107377 .
- Hedeman, Anne D. (1991). La imagen real: ilustraciones de las Grandes Chroniques de France, 1274-1422 . Prensa de la Universidad de California.
- Jordan, William Chester (2009). Historia de dos monasterios: Westminster y Saint-Denis en el siglo XIII . Prensa de la Universidad de Princeton.
- Inferior, Michael (2018). La cruzada de Túnez de 1270: una historia mediterránea . Prensa de la Universidad de Oxford.
- Wright, Georgia Sommers (1974). "Un programa de la tumba real en el reinado de St. Louis". El Boletín de Arte . 56 (2): 224–243. doi : 10.1080 / 00043079.1974.10790033 .