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| Abdul Hafiz Mohammed Barkatullah | |
|---|---|
| Primer Ministro del Gobierno Provisional de la India | |
| En el cargo de 1915 a 1919 | |
| presidente | Mahendra Pratap |
| Detalles personales | |
| Nació | 7 de julio de 1854 Bhopal , Estado de Bhopal , India británica |
| Fallecido | 20 de septiembre de 1927, San Francisco |
Abdul Hafiz Mohamed Barakatullah , conocido con su título honorífico como Maulana Barkatullah (c. 7 de julio de 1854 - 20 de septiembre de 1927), fue un revolucionario indio que simpatizaba con el movimiento panislámico [ cita requerida ] . Barkatullah nació el 7 de julio de 1854 en Itwra Mohalla Bhopal en Madhya Pradesh , India . Luchó desde fuera de la India, con discursos ardientes y escritos revolucionarios en los principales periódicos, por la independencia de la India. No vivió para ver a la India independiente. Murió en San Francisco en 1927 y fue enterrado en el cementerio de la ciudad de Sacramento, California . En 1988, la Universidad de Bhopal pasó a llamarseUniversidad de Barkatullah [1] en su honor. También fue primer ministro del primer gobierno provisional de la India establecido en Afganistán en 1915.
Vida temprana [ editar ]
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Política de revolución [ editar ]
Mientras estaba en Inglaterra, estuvo en estrecho contacto con Lala Hardayal y Raja Mahendra Pratap , hijo del Raja de Hathras . Se hizo amigo del Emir afgano y editor del periódico de Kabul Sirejul-ul-Akber '. Fue uno de los fundadores del Partido Ghadar en 1913 en San Francisco. Más tarde se convirtió en el primer primer ministro del Gobierno Provisional de la India establecido el 1 de diciembre de 1915 en Kabul con Raja Mahendra Pratap.como su presidente. Barkatullah fue a varios países del mundo con la misión de despertar políticamente a la comunidad india y buscar apoyo para la libertad de India de los líderes famosos de la época en esos países. Entre ellos se destacaron el káiser Wilhelm II , Amir Habibullah Khan , Mohammed Resched , Ghazi Pasha , Lenin y Hitler .
En Inglaterra, en 1897, se vio a Barakatullah asistiendo a reuniones de la Liga Patriótica Musulmana. Aquí, se encontró con otros compatriotas revolucionarios alrededor de Shyamji Krishnavarma . Después de aproximadamente un año en Estados Unidos, en febrero de 1904 se fue a Japón, donde fue nombrado profesor de indostaní en la Universidad de Tokio . En el otoño de 1906, en el número 1 de West 34th Street en la ciudad de Nueva York, Barakatullah y Samuel Lucas Joshi , un cristiano maratha, formaron una Asociación Pan-Aria , hijo del difunto reverendo Lucas Maloba Joshi ; fue apoyado por los revolucionarios irlandeses del Clan-na-Gael, el abogado anti-británico Myron H. Phelps y de los igualmente anti-británicosSwami Abhedananda quien continuó el trabajo de Swami Vivekananda .
Según un informe en el gaélico americano , en junio de 1907, una reunión de indios, celebrada en Nueva York, aprobó resoluciones “repudiar el derecho de cualquier extranjero (Sr. Morley) a dictar el futuro del pueblo indio, instando a sus compatriotas a dependen de sí mismos solos y especialmente del boicot y swadeshi , condenando la deportación de Lajpat Rai y Ajit Singh , y expresando su odio por la acción de las autoridades británicas al instigar abiertamente a una clase de indios contra otra en Jamalpur y otros lugares ". (Fuente: Ker, p.225).
Más vehemente fue su carta en persa, que apareció en el Urdu Mualla de Aligarh , UP, en mayo de 1907, en la que Barakatullah defendía enérgicamente la necesidad de la unidad entre hindúes y musulmanes, y definía los dos deberes principales de los musulmanes como el patriotismo y la amistad con todos los musulmanes fuera de la India. Este argumento profético precedió cuatro años a la publicación de Germany and the Coming War , por Bernhardi , advirtiendo a Inglaterra del peligro extremo que representa la unidad de los extremistas hindúes y musulmanes en Bengala, según informó la Comisión Rowlatt.(Capítulo VII). Pensaba que el desempeño de estos dos deberes dependía enteramente de una regla de conducta, a saber, la concordia y la unidad con los hindúes de la India en todos los asuntos políticos. (Ker, p. 226).
El 16 de agosto de 1908 llegó de Kolkata Bhupendra Nath Datta , hermano de sangre caliente de Vivekananda. Invitado por George Freeman para editar el Free Hindustan de la oficina del periódico gaélico estadounidense , Taraknath Das fue a Nueva York para reunirse con su antiguo colega Datta. En marzo de 1909, Barakatullah partió nuevamente hacia Japón.
Actividades en Japón [ editar ]
A principios de 1910, fundó la Fraternidad Islámica en Tokio.
En junio-julio de 1911 partió hacia Constantinopla y Petrogrado , regresó a Tokio en octubre y publicó un artículo refiriéndose al advenimiento de una gran alianza panislámica que incluía Afganistán, que esperaba que se convirtiera en "el futuro Japón de Asia Central". En diciembre convirtió al Islam a tres japoneses: su asistente Hassan U. Hatanao, su esposa y su padre, el barón Kentaro Hiki. Se dice que esta es la primera conversión al Islam en Japón. En 1912, Barakatullah “se volvió a la vez más fluido en su uso del idioma inglés y más anti-británico en su tono”, observa Ker (p133). Al discutir en su artículo la "Combinación cristiana contra el Islam", Barakatullah señaló al emperador Guillermo de Alemania como realmente el único hombre "que tiene la paz del mundo y la guerra en la palma de su mano: es el deber de que los musulmanes se unan, que apoyen al Khalif; con su vida y propiedad, y al lado de Alemania ". Citando a un poeta romano, Barakatullah recordó que los anglosajones habían sido lobos marinos que vivían del pillaje del mundo. La diferencia en los tiempos modernos fue el "refinamiento de la hipocresía que agudiza el filo de la brutalidad". El 6 de julio de 1912,se prohibió la entrada del periódico en la India, antes de que el gobierno japonés lo suprimiera. Mientras tanto, desde septiembre, copias de otro periódico llamadoEl Islam apareció en India, continuando la propaganda política de Barakatullah. El 22 de marzo de 1913 se prohibió su importación en India. En junio de 1913, se recibieron copias en la India de un panfleto litografiado en urdu, "La espada es el último recurso". El 31 de marzo de 1914, las autoridades japonesas rescindieron el nombramiento de Barakatullah como profesor. Le siguió otro folleto similar, Feringhi ka Fareb (“El engaño de los ingleses”): según Ker (p135), “superó en violencia a las producciones anteriores de Barakatullah y se inspiró más en el estilo de las publicaciones de Gadhar partido de San Francisco con el que Barakatullah ahora se unió a su suerte ".
El episodio de Ghadar [ editar ]
En mayo de 1913, GD Kumar había zarpado de San Francisco hacia las Islas Filipinas y había escrito desde Manila a Taraknath Das : “Voy a establecer una base en Manila (PI), el depósito de reenvío, supervisaré el trabajo cerca de China, Hong Kong, Shanghai. El profesor Barakatullah está bien en Japón ". (Ker, pág. 237). El 22 de mayo de 1914, Barakatullah regresó a San Francisco con Bhagwan Singh alias Natha Singh , el granthi (sacerdote) del templo sij en Hong Kong y se unió al Yugantar Ashram y trabajó con Taraknath Das.. Con el estallido de la guerra en agosto de 1914, se celebraron reuniones en todos los principales centros de la población india de Asia en California y Oregón y se recaudaron fondos para volver a la India y unirse a la insurrección: Barakatullah, Bhagwan Singh y Ramchandra Bharadwaj fueron entre los ponentes. ( Telegram de Portland (Oregón) , 7 de agosto de 1914; Republicano de Fresno , 23 de septiembre de 1914). Al llegar a Berlín a tiempo, Barakatullah se reunió con Chatto o Virendranath Chattopadhyay y se puso del lado de Raja Mahendra Pratap en la Misión a Kabul . Su papel fue significativo al adoctrinar con sentimientos anti-británicos a los prisioneros de guerra indios en poder de Alemania. Llegaron aHerat el 24 de agosto de 1915 y el gobernador les dio una recepción real.
Gobierno de la India libre [ editar ]
El 1 de diciembre de 1915, el cumpleaños número 28 de Pratap, estableció el primer gobierno provisional de la India en Kabul, en Afganistán , durante la Primera Guerra Mundial . Fue un gobierno en el exilio de Free Hindustan con Raja Mahendra Pratap como presidente, Maulana Barkatullah, Primer Ministro, Maulana Ubaidullah Sindhi , Ministro del Interior. [2] Las fuerzas anti-británicas apoyaron su movimiento. Pero, debido a una obvia lealtad a los británicos, el emir siguió retrasando la expedición. Luego intentaron establecer relaciones con potencias extranjeras ”. (Ker, p. 305). En Kabul, el Siraj-ul-Akhbaren su número de 4 de mayo de 1916 publicó la versión de Raja Mahendra Pratap de la Misión y su objetivo. Afirmó: "Su Majestad Imperial el propio Kaiser me concedió una audiencia. Posteriormente, habiendo arreglado el problema de India y Asia con el Gobierno Imperial Alemán, y habiendo recibido las credenciales necesarias, partí hacia el Este. Tuve entrevistas con el Jedive de Egipto y con los Príncipes y Ministros de Turquía , así como con el renombrado Enver Pasha y Su Majestad Imperial el Santo Khalif, Sultan-ul-Muazzim. Resolví el problema de India y Oriente con el Gobierno Imperial Otomano, y también recibieron las credenciales necesarias. Alemán y turcoMe acompañaron oficiales y Maulvi Barakatullah Sahib para ayudarme; todavía están conmigo ". [ Esta cita necesita una cita ] Incapaz de tomar en serio a Raja Mahendra Pratap , Jawaharlal Nehru escribió más tarde en An Autobiography (p. 151):" Parecía ser un personaje de romance medieval, un Don Quijote que se había desviado hacia el siglo XX ". Bajo la presión de los británicos , el gobierno afgano retiró su ayuda. La misión fue cerrada.
Referencias [ editar ]
- ^ Universidad de Barkatullah, BHOPAL Archivado el 6 de octubre de 2006 en Wayback Machine en www.bubhopal.nic.in
- ^ Contribuciones de Raja Mahendra Prata por Hakim Syed Zillur Rahman , Seminario internacional sobre Raja Mahendra Pratap y Barkatullah Bhopali, Universidad de Barkatulla, Bhopal, 1-3 de diciembre de 2005.
- Diccionario de biografía nacional , ed. SP Sen, vol. Yo, p. 139–140
- El Cuadro de Honor , de Kalicharan Ghosh, 1965
- Problemas políticos en la India: un informe confidencial , por James Campbell Ker, 1917, reimpresión 1973
- Informe del Comité de Sedición , por el juez SAT Rowlatt , 1918, reimpresión 1973
- Les origines intellectuelles du mouvement d'indépendance de l'Inde (1893-1918), por Prithwindra Mukherjee, tesis doctoral, 1986
- En Freedom's Quest , por Sibnarayan Ray, vol. Yo, 1998
- Communism in India , por Sir Cecil Kaye, compilado y editado por Subodh Roy, 1971
- “El Komintern y los revolucionarios indios en Rusia en la década de 1920” por Sobhanlal Datta Gupta, en Calcutta Historical Journal , vol. XVIII, No 2, 1996, pág. 151-170.
Enlaces externos [ editar ]
- Materiales de Maulana Barkatullah en el Archivo Digital Sudamericano de Asia (SAADA)
