May Day trabaja como guardaespaldas de Max Zorin , y también es su amante. Mata a Achille Aubergine (que escapa de Bond saltando desde la Torre Eiffel ) y a Godfrey Tibbett. Ella tiene relaciones sexuales con James Bond durante la película, dominándolo estando encima . [1] [2] [3]
Sin embargo, cuando lucha contra Bond al final de la película, May Day se da cuenta de que Zorin la dejó morir en su mina y dice: "¡Y pensé que ese imbécil me amaba!" [2] Luego ayuda a Bond a sacar una bomba de la mina con un carro de mano . Ella voluntariamente lo saca de la mina, donde detona y la mata.
Grace Jones fue sugerida para el papel por la ex chica Bond Barbara Bach . [4] Lisa Funnell señala que May Day fue "un privilegio en la promoción de la película, al estar espalda con espalda con Bond en carteles de películas que preguntaban: "¿James Bond finalmente ha encontrado su pareja?"" [5]
Los comentaristas han discutido extensamente la posición de May Day como mujer negra , especialmente en lo que respecta a su fuerza. James Chapman sostiene que May Day es un "personaje muy problemático dentro de los términos de la serie Bond: como mujer dominante (y, además, mujer negra dominante) representa un desafío a la masculinidad de Bond que nunca se resuelve adecuadamente". Chapman concluye que "en términos del código sexista de las películas de Bond, el Primero de Mayo es simplemente demasiado problemático como para permitirle vivir". [2] Kristen Shaw sostiene que
May Day se representa como una mujer monstruosa: es violenta sin disculpas, tiene una fuerza sobrehumana y seduce a Bond saltando encima de él y tomando el control. Aunque cambia de lealtad al final de la película, ayudando a Bond y sacrificando su vida en el proceso, sigue siendo codificada como animal, no humana y desviada. Estas mujeres negras están reducidas a estereotipos; ambos están hipersexualizados y representados como engañosos y violentos. [3]
Travis L. Wagner señala que el Primero de Mayo se "presenta como físicamente fuerte y sexualmente atractivo". Sostiene que "el Primero de Mayo puede leerse como un Otro subalterno poscolonial distinto ". Wagner continúa sugiriendo que