Meir ben Samuel ( hebreo : מאיר בן שמואל ), también conocido por el hebreo siglas RaM por el rabino Meir, fue un francés rabino y tosafist , que nació en 1060 en Ramerupt , y murió después de 1135. Su padre era un eminente . Meir recibió su educación en las escuelas Talmudical de Lorena , sus principales maestros siendo Isaac ben Asher ha-Levi y Eleazar ben Isaac de Maguncia, [1] con quien más tarde llevó a una correspondencia. [2]
Meir casó Rashi primera hija 's, Jocabed , con la que tuvo tres hijos, Samuel ben Meir (Rashbam), Isaac ben Meir (RIBaM), y Jacob ben Meir (Rabenu Tam), [3] todos ellos conocidos estudiosos . De acuerdo con Gross, Meir tuvo también una cuarta hijo Salomón. Simjá ben Samuel de Vitry 's hijo Samuel, el padre de la tosafist Isaac el Viejo , fue Meir del hijo-en-ley. El hijo de Meir Isaac, el tosafist, citada con frecuencia, murió en la flor de la vida, dejando siete hijos. [4] Esta pérdida angustiado padre hasta el punto de que se sentía indispuesto para responder a una pregunta halakic dirigida a él por su amigo Eleazar ben Nathan de Maguncia. [4]
Meir vivió hasta una edad muy avanzada, y se designa a veces como "el viejo" ( ha-yashish ). [5] A partir del hecho de que su nieto, Isaac ben Samuel (nacido alrededor de 1120) habla de las costumbres religiosas que se encontraba destacado en la casa de su abuelo, y de otras indicaciones, se ha concluido que Meir estaba todavía vivo en 1135.
Meir fue uno de los fundadores de la escuela de tosafistas en el norte de Francia. No sólo su hijo y alumno Rabenu Tam, [6] , sino también la tosafot [7] citan sus decisiones rituales. Fue Meir que cambió el texto del Kol Nidre fórmula. [8] Un comentario continuo sobre todo un paso de la Guemará , escrito por él y su hijo Samuel a la manera de comentario de Rashi, se imprime al final del primer capítulo de Menajot . [9] Meir compuesto también un seliḥah comenzando "Avo lefanekha", que ha sido traducido al alemán por Zunz, [10] pero que no tiene valor poético considerable. [11]
Notas al pie
- ^ Pardes, ed. Constantinopla, p. 33a; comp. Neubauer en Monatsschrift , 1887, p. 503
- ^ O Zarua' , ii. 75b; Sefer ha-'Ittur , ed. Lemberg, i. 52
- ^ Conforte, Kore haDorot , ed. Cassel, p. 14a
- ^ Un b Ver Rabbenu Tam, Sefer ha-Yashar , ed. Viena, N ° 616, p. 72b; ed. Rosenthal, No. 41, p. 71
- ^ ib .; Sefer Seder ha-kabbalah , en Neubauer, MJC p. 184; Eliezer b. Nathan, pág. 148a
- ^ Sefer ha-Yashar , ed. Viena, N ° 252, p. 27a
- ^ Tosafot Ketuvot 103b; Tosafot Kiddushin 15b, 59a; Tosafot Menajot 100 A
- ^ Ver Sefer ha-Yashar , ed. Viena, No. 144, p. 17a
- ^ Menajot 12a y siguientes.
- ^ Zunz, Synagogale Poesie , p. 183
- ^ Zunz, Literaturgesch. pag. 254; Landshuth, 'Ammudei haAbodah , p. 168
Este artículo incorpora texto de la publicación ahora en el dominio público : Richard Gottheil y Max Schloessinger (1901-1906). "Meir ben Samuel" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.Su bibliografía: Chaim Azulai , Shem ha-Gedolim , ed. Wilna, i. 118, No. 11; Heinrich Grätz , Gesch. vi. 68-144; Henri bruto , Gallia Judaica , pp 304, 542, 635.; D. Rosin, Samuel ben Meïr ALS Schrifterklärer, en Jahresbericht des Jüdisch-Theologischen Seminarios , pp 3 y siguientes, Breslau, 1880..; Isaac Hirsch Weiss , Dor , iv. 336; Isaac Hirsch Weiss, Sefer Toledot Gedole Israel (Toledot R. Ya'aḳob ben Meïr), p. 4, Viena, 1883; Leopold Zunz , ZG pág. 31.