Meira Paibi (Mujeres portadoras de la antorcha) es un movimiento social de mujeres en el estado indio de Manipur . Conocidos como los "guardianes de la sociedad civil", Meira Paibi data de 1977 en el actual distrito de Kakching . Su nombre se debe a las antorchas encendidas que llevan las mujeres mientras marchan por las calles de la ciudad, a menudo de noche. Lo hacen tanto como patrulla como en protesta, buscando reparación por las violaciones de derechos humanos cometidas por los paramilitares y las fuerzas armadas contra los inocentes. Contextualizada, Meira Paibi se fundó en un momento en que la gente de Manipur luchaba por la autodeterminación, la autonomía política y la independencia.
Según The Times of India , Meira Paibi es "el mayor movimiento civil de base que lucha contra las atrocidades estatales y las violaciones de los derechos humanos en Manipur". Uno de los líderes del movimiento, AK Janaki Leima, dice que "hemos estado luchando contra el abuso de drogas, los delitos contra las mujeres y la Ley de Poderes Especiales de las Fuerzas Armadas (AFSPA). Seguiremos combatiendo estos".
Fondo
Meira Paibi se estableció en 1977 en Kakching , distrito de kakching , Manipur , India. Meira Paibis son las mujeres "guardianas de la sociedad civil", portan antorchas encendidas y marchan por las calles de la ciudad, frecuentemente de noche, haciendo un deber de patrulla, y como una forma de protesta para buscar reparación por violaciones de derechos humanos cometidas por paramilitares y fuerzas armadas contra los inocentes. El movimiento evolucionó en un momento en que la gente de Manipur luchaba por la autodeterminación, la autonomía política y la independencia. [1] [2] [3]
Movimientos predecesores
Nupi lan
Los movimientos sociales de mujeres en Manipur datan del dominio británico . Dos de esos movimientos, conocidos colectivamente como Nupi lan (Guerra de mujeres; Levantamiento de mujeres), [4] precedieron a Meira Paibi. La primera data de 1904, cuando las mujeres del valle de Imphal protestaron contra el superintendente adjunto de la autoridad británica en Manipur debido a su directiva de recolectar madera de teca de Kabas para construir su casa. Las mujeres que protestaron eran vecinas de la localidad. Las autoridades británicas trajeron fuerzas de fuera del estado para poner fin a esta protesta de mujeres. [5] Un segundo movimiento ocurrió en 1939 como protesta a la exportación forzada de arroz que estaba causando hambre entre la población local. [6] Las mujeres, casi el 99% de ellas, protestaron pacíficamente y presentaron una petición al Durbar (autoridad gubernamental). El movimiento forzó el cierre de los molinos de arroz y finalmente tuvo éxito en detener la exportación de arroz. [5] Nupi Lan se convirtió en el precursor en la introducción de reformas en el estado después de la Segunda Guerra Mundial . [7] Meira Paibi observa anualmente el 12 de diciembre como el "Día de la guerra de las mujeres" que conmemora los acontecimientos de 1939. [6]
Nisha Bandis
El movimiento de mujeres de Nisha Bandis se desarrolló a fines de la década de 1970. Sus orígenes se atribuyen al activismo de las mujeres Meitei en la lucha contra el alcoholismo y la drogadicción. [6] Las mujeres realizaron marchas nocturnas en las calles de Imphal y en otras partes de Manipur llevando linternas, castigando a los intoxicados y prendiendo fuego a las licorerías. Sus acciones condujeron a la introducción de leyes de prohibición en el estado. [3] El final de la década de 1970 fue un período de disturbios civiles, [8] que estableció un movimiento de insurgencia clandestino en Manipur. La Ley de poderes especiales de las Fuerzas Armadas Assam y Manipur de 1958 permitió a las fuerzas paramilitares y la policía utilizar un poder ilimitado para hacer frente a la insurgencia, lo que resultó en el arresto, tortura y muerte de muchos jóvenes inocentes. Los Nisha Bandis se volvieron socialmente activos con actividades de vigilantes, protestas y marchas por las calles de Imphal y en otras partes del estado. [5] [8]
Establecimiento
Los Nisha Bandis llevaban podones (lámparas de queroseno grandes y malvadas) [9] y laltain ( hindi , linterna), pero después de cambiar a antorchas encendidas, se les conoció como Meira Paibi. [10] Las mujeres portadoras de la antorcha Meitei representaron la declaración de una guerra justa en defensa de los derechos humanos en Manipur. [7] Su movimiento se ha expandido para realizar "reuniones públicas, manifestaciones, cierres de carreteras y bandas públicas o cierre de todos los servicios esenciales, huelgas de hambre y concentraciones masivas". [7] Estas mujeres, también conocidas como "mujeres vigilantes", detuvieron vehículos del ejército, rescataron a jóvenes inocentes que fueron detenidos por cargos falsos y negociaron su traslado a la policía. El Ejército no protestó porque respetaba el papel de las mujeres Meitei en causas justas. [6] El movimiento de Meira Paibi se conoce como el tercer Nupi Lan. [10]
Reconocimiento
Times of India otorgó el premio "TOI Social Impact Awards: contribución de por vida" a Meira Paibi y sus cinco líderes, Thokchom Ramani, Ak Janaki Leima, L Memchoubi Devi, Y Leirik Leima y Purnimashi Leima, de 83 años. [3] Estas cinco mujeres, conocidas como "imas" o madres, adoptan una postura agresiva bajando su tradicional phanek (sarong Meitei bordado con flores), atado con un cinturón de tela ( khwang chet ) y cubriéndose los hombros con el phi formal. (Phanek bordado). También se atan un trozo de tela sobre la cabeza en forma de turbante . Llevan la antorcha encendida como símbolo de su movimiento feminista que apoya los derechos humanos y la paz. [3] Uday otorgó la Lucha de Meira Paibi Su lucha por la lucha con antorcha. Muchos lo nombraron con muchos nombres, pero era el Movimiento de Meira Paibi.
Película sobre Meira Paibi
En 2018 se realizó un cortometraje documental sobre Meira Paibi. La película titulada Luciérnagas está dirigida por Johnson Rajkumar. [11] La película se centra en un movimiento social de mujeres subestimado activo en Manipur. Apreciado tanto por cinéfilos como por críticos, el documental de 6 minutos explora el papel de las mujeres en la sociedad de Manipur, dominada por los hombres y plagada de conflictos. [12] La película articula el viaje de Meira Paibi, un movimiento social de mujeres en Manipur, en sus luchas para proteger a la comunidad de las atrocidades cometidas por el estado. A través de poderosos testimonios, la película analiza cómo se negocian las identidades de género en tiempos de conflicto y violencia. [13]
La película tiene reconocimiento tanto nacional como internacional. La película ganó el premio al Mejor Cortometraje Documental en el Festival Internacional de Cine Arthouse Asia, Kolkata, y obtuvo el segundo lugar en la sección de cortometrajes en el Festival Internacional de Cortometrajes de Chennai. La película también había sido seleccionada en varios festivales de cine internacionales y nacionales, incluido el Festival Internacional de Cine Documental Golden Tree en Frankfurt, el Festival Internacional de Cine Dada Saheb Phalke en Mumbai, el Festival de Cine Feminista Davis en California y el Festival de Cortometrajes de Derechos Humanos en Dhaka, Bangladesh. [13] Extractos de la película: luciérnagas
Ver también
- Ima Market
Referencias
- ↑ a b Thangjom, Lalzo S. (octubre de 2013). "El papel de MEIRA PAIBI en la generación de cambios sociales en la sociedad de Manipuri: un análisis" . Revista de Gestión y Bienestar Social . 5 (4): 235. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2016 . Consultado el 12 de marzo de 2016 .
- ^ Parratt 2005 , p. 157.
- ^ a b c d Sunil, Oinam (10 de enero de 2013). "Premios TOI Impacto Social: Contribución de por vida - Meira Paibi" . Tiempos de la India . Consultado el 10 de marzo de 2016 .
- ^ Thomas 2011 , p. 168.
- ↑ a b c Karna , 1998 , págs. 77–80.
- ^ a b c d Laithangbam, Iboyaima (4 de noviembre de 2014). "Mujeres vigilantes de Manipur" . El hindú .
- ^ a b c "¿Se enfrenta el movimiento Meira Paibi a la extinción?" . El Sangai ExpRess . 15 de septiembre de 2013. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2016 . Consultado el 10 de marzo de 2016 .
- ^ a b Malindog, Anna (2 de diciembre de 2014). "El papel de la mujer en los movimientos de autodeterminación" . Consultado el 12 de marzo de 2016 .
- ^ Thomas, Gopalakrishnan y Singh 2001 , p. 90.
- ^ a b Nepram, Binalakshmi (9 de enero de 2005). "Una narrativa sobre el origen de la Meira Paibis" . E-Pao . Consultado el 12 de marzo de 2016 .
- ^ Fireflies 2018 , consultado el 14 de marzo de 2020
- ^ "Activista de Manipuri hace documental sobre Meira Paibis" .
- ^ a b EastMojo, equipo. "Documental de Manipuri 'Fireflies' proyectado en el festival de cine de Katmandú" . EastMojo . Consultado el 14 de marzo de 2020 .
Bibliografía
- Karna, Mahendra Narain (1998). Movimientos sociales en el noreste de la India . Editorial Indus. ISBN 978-81-7387-083-5.
- Parratt, John (2005). Tierra herida: política e identidad en el Manipur moderno . Publicaciones Mittal. ISBN 978-81-8324-053-6.
- Thomas, C. Joshua; Gopalakrishnan, Ramamoorthy; Singh, RK Ranjan (2001). Restricciones en el desarrollo de Manipur . Publicaciones de la regencia [para políticas alternativas para el noreste y sensibilización sobre la eliminación de conflictos]. ISBN 978-81-87498-30-8.
- Thomas, Pradip Ninan (2011). Negociación de derechos de comunicación: estudios de caso de la India . Publicaciones SAGE. ISBN 978-81-321-0778-1.