Melanie Bonajo ( ellos/ellas) es una artista , cineasta, feminista , sexóloga holandesa , educadora y entrenadora de sexo somático , facilitadora de talleres de abrazos y activista por los derechos de los animales . A través de sus videos, performances, fotografías e instalaciones, Mel examina los enigmas actuales de la coexistencia en un sistema capitalista paralizante y aborda temas de erosión de la intimidad y aislamiento en un mundo tecnológico cada vez más estéril. [1]
Investigan cómo los avances tecnológicos y los placeres basados en las mercancías aumentan los sentimientos de alienación, eliminando el sentido de pertenencia de un individuo, y sus obras presentan métodos anticapitalistas para reconectarse, explorar sexualidades, intimidades y sentimientos. Sus documentales experimentales a menudo exploran comunidades que viven o trabajan en los márgenes de la sociedad, ya sea por medios ilegales o exclusión cultural, y las paradojas inherentes a las ideas de comodidad con un fuerte sentido de comunidad, igualdad y cuerpo-política. Su trabajo ha sido exhibido y proyectado internacionalmente, desde Tate Modern , MoMA PS1 , hasta De Appel Arts Center y Stedelijk Museum .en Ámsterdam a Manifesta 12, la Bienal de Gwanjou, el Centro de Arte Contemporáneo de Varsovia, la Kunsthalle de Basilea , el Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam (IDFA), la Berlinale , el Festival Internacional de Cine de Róterdam y el Treefort Film Fest. [2]
La serie de películas de Bonajo Night Soil es un trío de documentales experimentales sobre los enfoques modernos de la naturaleza y las implicaciones culturales de actuar contra el capitalismo. El primero de la serie, Night Soil - Fake Paradise , trata sobre medicamentos de plantas psicodélicas, conversaciones entre humanos y plantas y cómo los antiguos rituales de ascendencia indígena se pueden traducir a entornos urbanos. El video presta mucha atención a la voz femenina, que tradicionalmente se ha descuidado en la investigación psicodélica. [3] En la secuela, Night Soil - Economy of Love,un movimiento activista de mujeres aborda el trabajo sexual como una forma de que las mujeres reclamen su poder en una zona de placer dominada por hombres. Su énfasis está en nutrir, educar y empoderar a todos los sexos en torno al poder que reside en el orgasmo femenino. La tercera película, "Night Soil - Nocturnal Gardening", considera cómo las comunidades se unen a través de usos alternativos y precoloniales de la tierra. Estructurado en torno a cuatro argumentos centrales, el video explora los derechos indígenas a la tierra, la subsistencia aislada, el racismo y la injusticia en el sistema alimentario y las consecuencias del comportamiento del consumidor en los animales de granja, centrándose en las mujeres activistas. Progreso versus retroceso, que se estrenó en Hacking Habitat, es el primero de una trilogía que cuestiona cómo la tecnología ha cambiado las relaciones sociales a través de los ojos de los centenarios en los Países Bajos. [4] Esta película también fue seleccionada para IDFA (Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam) 2016. [5]La película Progress vs Sunsets (2017) examina la extinción o la puesta en peligro de grupos vulnerables a través del desarrollo del tecnocapital, pero también la extinción en un sentido abstracto, como el de los sentimientos y pensamientos. A través de los ojos y las voces de los niños, la película ilustra los complicados temas en torno a los derechos de los animales, la biopolítica, la disminución de los recursos, la ecología, el antropomorfismo en el que la naturaleza, como el último "otro", se ve como un objeto utilitario fuera de nosotros, y el implicaciones que esta ética tiene sobre los deseos humanos, las emociones, la emotividad y el sentimentalismo hacia 'los otros'. La película más reciente de Bonajo, TouchMETell (2019), inicia una discusión con los niños sobre los límites, los roles de género, la autonomía física y la intimidad y la falta de contacto físico en esta era digital, en la que parece que hemos olvidado el lenguaje de nuestros cuerpos.[6]