Meli-Šipak II , o alternativamente Melišiḫu [nb 1] en las inscripciones contemporáneas, fue el 33º rey de Kassite o 3ª dinastía de Babilonia ca. 1186-1172 a. C. ( cronología corta ) y gobernó durante 15 años. [i 3] Su reinado marca el punto crítico de sincronización en la cronología del Antiguo Cercano Oriente .
Su procedencia
Está registrado como el hijo de Adad-šuma-uṣur , su predecesor, en un kudurru . [1] [i 4] En otros lugares parecía reacio a nombrarlo en sus inscripciones reales, a pesar del aparente renombre de Adad-šuma-uṣur como restaurador de la independencia kasita, que ha sido objeto de mucha especulación entre los historiadores. [2]
La designación "II" es probablemente un error causado por la dependencia excesiva de una sola inscripción [i 5] que nombra a un Meli-Šipak, hijo (= descendiente) de Kurigalzu II . [3] Fue el último rey en llevar un nombre totalmente kasita. Meli significa sirviente o esclavo, Šipak era un dios de la luna, [4] pero Šiḫu era posiblemente uno de los nombres casitas de Marduk.
Importancia para la cronología del Cercano Oriente
En varios puntos de la secuencia de los reyes asirios y babilónicos, un rey hace referencia a su contemporáneo. Sin embargo, no es hasta el reinado de Meli-Šipak que estas conexiones permiten una ubicación firme en el tiempo, lo que ha llevado a Malcolm Wiener a declarar:
La confirmación de la base firme de la cronología del Cercano Oriente fue proporcionada recientemente por el descubrimiento en Assur de su correspondencia con Ninurta-apil-Ekur de Assur (FRAHM nd), [5] confirmando así la superposición de estos reinados como lo requieren las cronologías independientes de Assur y Babylon establecidos hace más de treinta años por J. Brinkman. [6]
- Malcolm H. Wiener, Egipto y tiempo
La duración del reinado de Ninurta-apil-Ekur es incierta, ya que las copias existentes de la Lista de reyes asirios difieren, entre tres o trece años. [7] Desde el reinado de su hijo y sucesor, Aššur-dan I , son coherentes y están respaldados por listas de limmu existentes desde el 892 a. C. en adelante.
Colapso de la Edad de Bronce
Se entiende que su gobierno fue pacífico. No es así para los límites de su reino, donde el catastrófico colapso al final de la Edad del Bronce comenzaba a desarrollarse dramáticamente con muchas de las ciudades del Levante experimentando destrucción. [8] La ciudad de Emar , situada en el norte de Siria, fue saqueada y se encontró un documento legal [i 6] en el suelo de una casa privada que databa de su segundo año. [9] La tableta es un contrato a corto plazo y el historiador Daniel Arnaud ha llegado a la conclusión de que transcurrió muy poco tiempo ("semanas") entre su preparación y la destrucción cataclísmica de la ciudad por "hordas de enemigos". [8]
A pesar de la carnicería provocada por la época en imperios poderosos como el de los hititas , cuya capital Hattusa fue saqueada a mediados de su reinado, continuó habiendo escribas científicos y actividad de construcción en Babilonia. Un texto de adivinación [i 7] enumera 25 presagios determinados por la trayectoria de vuelo de un halcón, o surdû , y un cuervo, o āribu , y fue escrito por Bēl-nadin-šumi, hijo de Ila-ušaršanni, y fechado en el mes de Araḫsamnu. , el octavo día, el tercer año, el segundo año, [nb 2] utilizando la curiosa fórmula de la doble datación adoptada durante el reinado de su predecesor. Empieza: "Si un hombre se va a cumplir su misión y un halcón cruza de la derecha del hombre a la izquierda del hombre, alcanzará su deseo". [10] Meli-Šipak fue responsable del trabajo de construcción en el Ekur en Nippur , [nb 3] el Egalmaḫ en Isin , y un texto posterior, [i 8] un inventario del templo neobabilónico, registra sus benefacciones en Ur . [11]
Relaciones con Elam
Una de sus hijas, supuestamente la mayor, estaba casada con el gobernante elamita Shutruk-Nahhunte . Fue el último de una serie de matrimonios diplomáticos entre los gobernantes kasitas de Babilonia y los reyes elamitas, pero iba a tener consecuencias imprevistas, ya que llevaría a Shutruk-Nahhunte a creer que tenía derecho al trono babilónico. [12] Cuando más tarde invadiera y se llevara el botín de regreso a Susa , se le agregarían inscripciones adicionales a los objetos que tomó en conmemoración, por ejemplo:
Yo soy Shutruk-Nahhunte, rey de Elam. El dios Inshushinak me dio la orden ... Derroté a la ciudad de Sippur ... saqueé (literalmente, "llevé en mi mano") la estela de Naram-Sin y la traje de regreso a Elam ... La estela de Meli -Šipak I saqueé del [rey Kassite] Karaindash y lo devolví a Elam ... [13]
- Shutruk Nahhunte, Inscripción real
La tradición kudurru
Un mojón ( kudurru ) informa de que pasó algunas tierras con exenciones de impuestos a su hijo y sucesor Marduk-apal-iddina I ( concesión de tierras a Marduk-apal-iddina ). [i 2] Su hija Ḫunnubat-Nana (ya) también recibió una concesión de tierras, [i 1] que su padre había comprado en su nombre, refutando la antigua teoría del feudalismo kasita de que toda la tierra pertenecía al Monarca. [14]
Un kudurru registra las demandas relativas a la propiedad de Takil-ana-ilīšu durante tres reinados, que abarcan Adad-šuma-iddina , Adad-šuma-uṣur y Meli-Šipak. [i 4] Esto es notable porque Meli-Šipak defiende las decisiones de sus dos predecesores, uno de los cuales, Adad-šuma-iddina, puede haber sido simplemente un rey vasallo del patrocinio asirio.
La proliferación de la tradición kudurru en esta época sugiere un mayor patrocinio de un monarca que intenta reforzar la lealtad a su reinado, quizás para contrarrestar los problemas de legitimidad o inestabilidad. Un kudurru que otorga cincuenta gur de tierras de maíz en la provincia de Bit-Pir'-Amurri por parte del rey a Ḫa-SAR-du, un oficial o sukkal mu'irri , puede ser un ejemplo, [i 9] y la concesión para [Me] li-Ḫala puede ser otro. [i 10] Una tablilla registra un rikiltu (concesión, decreto) emitido por el rey Meli-Šipak en su segundo año de reinado al Sangü y al Satammu (administrador del templo) de Ezida, un templo en Borsippa . [i 11]
Lista de kudurrus fechados por Meli-Šipak
- Donación de tierras a Ḫunnubat-Nanaya kudurru [i 1]
- Donación de Melišipak kudurru-Land a Marduk-apal-iddina I [i 2]
- Donación de tierras a Ḫasardu kudurru [i 9]
- Concesión de tierras a [Me] li-Ḫala kudurru [i 10]
- Herencia de Takil-ana-ilīšu kudurru [i 4]
- Kudurru no publicado [i 12]
- Estela de Meli-Šipak con colofón Šutruk-Naḫḫunte [i 13]
Inscripciones
- ^ a b c Concesión de tierras a Ḫunnubat-Nanaya kudurru , Sb 23, publicado como MDP X 87, encontrado con Sb 22 durante las excavaciones francesas en Susa.
- ^ a b c Donación de Melišipak kudurru-Land a Marduk-apal-iddina I , Sb 22, publicada como MDP II 99, encontrada durante las excavaciones francesas en Susa.
- ↑ Kinglist A , BM 33332, ii 12.
- ^ a b c Estate of Takil-ana-ilīšu kudurru , BM 90827, publicado como BBSt 3, columna 4, línea 31, pero tenga en cuenta que la edición de King de 1912 usa la lectura alternativa del cuneiforme - MU-ŠEŠ para dar Adad-nadin-aḫi .
- ^ ”Pomo” de piedra roja con inscripción votiva, BE 6378.
- ^ Texto legal Msk. 73273.
- ^ Texto del augurio BM 108874.
- ^ Inventario del templo IM 57150.
- ^ a b Concesión de tierras a Ḫasardu kudurru , BM 90829, publicado como BBSt 4, en el Museo Británico.
- ↑ a b Land merced to [ Me ] li-Ḫala kudurru , Louvre 6373, publicado como MDP II 112.
- ^ Tableta del decreto BM 38124 de Meli-Šipak en el Museo Británico.
- ^ Kudurru inédito , mencionado en MDP I 180 no. 12.
- ↑ Estela de Meli-Šipak con colofón Šutruk-Naḫḫunte, Sb 14, publicado como MDP IV 163.
Notas
- ^ Me-li- d Si-hu o m Me-Li- Si-hu , donde la lectura de Hu es incierto, -ḫu o -Pak.
- ^ MU .3. KÁM .2. KÁM .
- ^ Ladrillos estampados del altar del templo de Enlil, Nippur, de la excavación de 1950 del Instituto Oriental.
Referencias
- ^ LW King (1912). Piedras limítrofes de Babilonia y Tablas conmemorativas en el Museo Británico . Museo Británico. pag. 16 .
- ^ Bernard Newgrosh (2007). Cronología en la encrucijada: la última edad del bronce en Asia occidental . pag. 267.
- ^ JA Brinkman (1976). "* Meli-Šipak". Materiales y estudios para la historia de Kassite, vol. Yo (MSKH I) . Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. págs. 253-259.
- ^ Ahmad Hasan Dani; Jean-Pierre Mohen; JL Lorenzo; VM Masson, eds. (1996). Historia de la Humanidad: Desde el tercer milenio hasta el siglo VII a . C. Unesco. pag. 182.
- ↑ Eckart Frahm, Assur excavations, 2001, (¿inédito?) Documento enumera equipos de caballos y alfombras enviados a Asiria por el rey babilónico Meli-shipak; “13 's., El texto establece que algunos de estos bienes fueron enviados por Mi-li-shi-pak LUGAL KUR Kar-du-ni-ash a [Ninurta-apil] -e (sic) -kur LUGAL d A- shur. El documento está muy dañado, como la mayoría de los textos desenterrados en el "área M7", y la fórmula de la fecha está rota ".
- ^ Malcolm H. Wiener (2006). "Egipto y el tiempo". Egipto y Levante . 16 : 326.
- ^ Donald John Wiseman (1965). Asiria y Babilonia c. 1200-1000 aC, Volumen 2, Parte 31 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 11.
- ^ a b Robert Drews (1995). El fin de la Edad del Bronce: cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 aC . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 6, 15, 18.
- ^ Edward Lipinski (2006). En las faldas de Canaán en la Edad del Hierro . Editores de Peeters. pag. 28.
- ^ Nicla De Zorzi (2009). "Adivinación de aves en Mesopotamia - nueva evidencia de BM 108874". KASKAL: Rivista di storia, ambienti e culture del Vicino Oriente Antico . 6 : 91–94.
- ^ JA Brinkman (1999). Dietz Otto Edzard (ed.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: Meek - Mythologie . 8 . Walter De Gruyter. pag. 52.
- ^ Daniel T. Potts (1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo Estado iraní . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 207–208.
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- ^ V. Scheil (1908). Textes élamites-sémitiques, Mémoires de la Délégation en Perse . 10 . París: Ernest Leroux. págs. 87–94. + platos 11-13.