Iglesia Metodista de África Meridional
La Iglesia Metodista del Sur de África (MCSA) es una gran denominación metodista wesleyana , con iglesias locales en Sudáfrica , Namibia , Botswana , Lesotho , Swazilandia y una presencia más limitada en Mozambique . Es una iglesia miembro del Consejo Metodista Mundial .
La iglesia es la denominación protestante más grande de Sudáfrica : el 7,3% de la población sudafricana registró su afiliación religiosa como "metodista" en el último censo nacional. [1] La denominación tiene casi 2 millones de miembros. [2]
El metodismo en el sur de África comenzó como resultado del trabajo cristiano laico de un soldado irlandés del regimiento inglés, John Irwin, que estaba destinado en el Cabo y comenzó a celebrar reuniones de oración ya en 1795. [3] El primer predicador laico metodista en El Cabo, George Middlemiss, era un soldado del 72º regimiento del ejército británico estacionado en el Cabo en 1805. [4] Esta fundación allanó el camino para el trabajo misionero de las sociedades misioneras metodistas de Gran Bretaña, muchos de los cuales enviaron misioneros con el 1820 Colonos ingleses en el Cabo Occidental y Oriental. Entre los más notables de los primeros misioneros se encontraban Barnabas Shaw y William Shaw. [3] [4] [5] El grupo más grande fue la Iglesia Metodista Wesleyana, pero hubo varios otros que se unieron para formar la Iglesia Metodista de Sudáfrica , más tarde conocida como la Iglesia Metodista de África Meridional para reflejar su misión transfronteriza.
Peter J. Harley , nacido el 24 de noviembre de 1931 en Acres Goodwood, Ciudad del Cabo, es el predicador local con más años de servicio en el distrito del Cabo de Buena Esperanza. Reconocido en todo momento por el tipo futurista de programas para jóvenes que hoy es la norma, enseñando a los jóvenes en áreas desfavorecidas sobre términos como organigramas, recursos, coordinador, enlace, gorrón desde 1969, muy adelantado a su tiempo.
Nuestra premisa era que dentro de cada comunidad existen organizaciones y agrupaciones que ejercen una influencia positiva. Organizaciones como clubes deportivos, Boy Scouts, asociaciones de contribuyentes, etc., incluidas, por supuesto, las iglesias y mezquitas como las principales fuentes de buena influencia. Sin embargo, a través de la investigación, descubrimos que estas influencias para bien en una comunidad (incluidas las iglesias) penetraron en la comunidad solo hasta un punto, más allá del cual la influencia de la iglesia disminuyó o no se sintió en absoluto. Aunque era imposible marcar en un mapa dónde las buenas influencias disminuyeron o se detuvieron. Se decidió, correcta o incorrectamente, hacer tal marca. Esa marca se convirtió para nosotros en una línea, una especie de FRONTERA y era precisamente más allá de esa frontera donde concentraríamos nuestros esfuerzos.
Desde 1969 hasta 1974 atrajeron a 450 jóvenes de la zona, asistiendo infaliblemente a sus actividades semana a semana. Un predicador local franco y desafiante, la palabra predicada la mayoría de las veces envía a los feligreses a casa con mucho material en que pensar, ya que la palabra no adulterada se predica como un metodista puro. El creador de muchos grupos de estudio bíblico en toda la península, algunos de los cuales todavía están en funcionamiento. Muchos jóvenes originarios de ese grupo han avanzado hasta convertirse en líderes en diversos campos con mucho agradecimiento y agradecimiento al compromiso y dedicación de Peter Harley por la difusión del Evangelio y sobre todo: enseñar a otros a enseñar. [6]
