Ministerium de Pensilvania
| Ministerium de Pensilvania | |
|---|---|
 Sello del Ministerium de Pensilvania | |
| Clasificación | protestante |
| Orientación | luterano |
| Asociaciones | Sínodo General (1820–1823; 1853–1864) Concilio General (1867–1918) |
| Región | En y cerca de Pensilvania |
| Fundador | Henry Melchior Muhlenberg (1711-1787) |
| Origen | 26 de agosto de 1748 Filadelfia, Pensilvania |
| Combinados | Iglesia Luterana Unida en América (1918) |
| Otros nombres) | Ministerio evangélico luterano alemán de América del Norte (1748-1792) Ministerio evangélico luterano alemán de Pensilvania y estados adyacentes (1792-1918) |
El Ministerium de Pensilvania fue el primer cuerpo de la iglesia luterana en América del Norte . Con el apoyo de Henry Melchior Muhlenberg (1711-1787), el Ministerium se fundó en una Conferencia de la Iglesia del clero luterano el 26 de agosto de 1748. El grupo fue conocido como el "Ministerium evangélico luterano alemán de América del Norte" hasta 1792, cuando adoptó el nombre de "Ministerio Evangélico Luterano Alemán de Pensilvania y Estados Adyacentes" .
El Ministerium de Pensilvania (también conocido como el Ministerium de Pensilvania) fue también la fuente de la primera liturgia luterana en Estados Unidos. Debido a su lugar único en la historia del luteranismo norteamericano , el Ministerium continuó influyendo en la política eclesiástica de los luteranos en Estados Unidos hasta el siglo XX. [1]
Luteranos en América del Norte
En 1638, los colonos suecos, que colonizaron el norte a lo largo del Delaware desde la colonia de Nueva Suecia , establecieron residencias en lo que se convertiría en Filadelfia, en un lugar llamado Wiccaco por la tribu local Lenape, que significa "lugar agradable". Estos colonos suecos eran luteranos. La iglesia Gloria Dei (viejos suecos) se completó en 1700. La colonización se extendió hasta la actual Trenton. [2]
Los colonos alemanes comenzaron a llegar a América del Norte a mediados del siglo XVII. Se sintieron particularmente atraídos por la promesa de libertad religiosa de William Penn en la colonia de Pensilvania y llegaron a la región de Filadelfia en un número significativo. En 1683, la población alemana era lo suficientemente grande como para formar comunidades como Germantown (ahora un vecindario en Filadelfia ). [3] Muchos de estos inmigrantes trajeron consigo su fe luterana y formaron congregaciones en su nueva tierra natal. [ cita requerida ]
Fundación del Ministerium
A mediados del siglo XVIII, había una creciente necesidad de un clero luterano bien capacitado en las colonias. Con el objetivo de crear una unión más estrecha entre los predicadores, ancianos y diáconos de las congregaciones del área, se propuso una conferencia. [4]
La fundación pietista de la Universidad de Halle en Alemania envió a 24 clérigos a ministrar en las colonias en 1742. [5] Entre los enviados estaba Henry Melchior Muhlenberg . La tensión entre las interpretaciones religiosas piadosas y ortodoxas estaba presente en Europa y los luteranos norteamericanos en este momento. [6] La conferencia excluyó intencionalmente a las congregaciones que criticaban la interpretación piadosa. Se organizó una conferencia, pero interrumpida por el predicador sueco ortodoxo Rev. Nyburg, de la colonia de Nueva Suecia. [4]La tensión en torno a esta conferencia se extendió más allá de Pensilvania. Los comentarios abiertos de William C. Berkenmeyer contra John C. Hartwick de Nueva York se publicaron en un folleto. Carl M. Wrangel fue criticado por sus colegas suecos en Delaware por tener inclinaciones piadosas. [6]
Cinco años después, se volvió a convocar una conferencia. A pedido de Muhlenberg, los pastores luteranos se reunieron en Filadelfia el 26 de agosto de 1748 para la primera Conferencia de la Iglesia. Seis pastores y representantes laicos de diez congregaciones asistieron a la reunión, donde acordaron trabajar juntos como el "ministerio de América del Norte". Adoptaron con éxito una liturgia común para ser utilizada en América del Norte. Esta reunión se ha hecho conocida como "el evento más importante en la historia del luteranismo norteamericano". [7] Los asistentes procedían de las congregaciones de Filadelfia, New Hanover, Providence, Germantown, Tulpehocken, Lancaster, Upper Milford y Saccum. [4]
La decimoquinta Conferencia de la Iglesia, de 1762, dirigida por Muhlenberg, se celebró en la Iglesia de San Miguel, Filadelfia. Cuatro predicadores suecos y diez alemanes representaron a las congregaciones de la zona.[4]
La influencia de Muhlenberg fue más allá de las congregaciones a las que sirvió; organizó otras congregaciones luteranas en Pensilvania para que pudieran trabajar en cooperación. Tal fue su influencia que Muhlenberg llegó a ser considerado "el patriarca de la iglesia luterana en América del Norte". [8]
El Ministerium siguió siendo una asociación relativamente informal hasta que se redactó y acordó una constitución en 1781. Junto con una constitución formal, adoptó el nombre de "Ministerium evangélico luterano alemán de América del Norte". Las iglesias del ministerium siguieron una política influenciada por el modelo reformado holandés y por el pietismo de Muhlenberg, y no insistieron en la estricta adhesión a las confesiones luteranas. [9] Durante estos primeros años, no solo había pastores alemanes, sino también pastores suecos en el Ministerium. Los miembros del Ministerium se pueden encontrar en Pensilvania, Nueva York, Nueva Jersey, Maryland, Virginia e incluso las Carolinas. [10]
En 1784, Frederick A. Muhlenberg (segundo hijo del patriarca anterior) organizó el creciente número de congregaciones luteranas y clero en el estado de Nueva York en el Ministerium de Nueva York. Consciente de que éste y otros organismos eclesiásticos luteranos se estaban fundando en América del Norte, en 1792 el grupo de Filadelfia se rebautizó a sí mismo como "El Ministerio de Pensilvania y Estados Adyacentes". [11]
Sínodo general
En 1818, el Ministerium de Pensilvania comenzó a hablar de organizar los diversos cuerpos eclesiásticos luteranos en Estados Unidos, de modo que pudieran "estar en una u otra conexión más estrecha entre sí". [12] En una reunión en Hagerstown, Maryland en octubre de 1820, tal organización fue fundada en el Sínodo General (formalmente titulado el " Sínodo General Evangélico Luterano de los Estados Unidos de Norteamérica "). Al principio, este grupo estaba formado por el Ministerium de Pensilvania, junto con el Ministerium de Nueva York y el Sínodo de Maryland-Virginia. [ cita requerida ]
El Sínodo General sirvió principalmente en una función consultiva: cada cuerpo de la iglesia dentro del Sínodo retuvo su propia constitución e independencia. El papel principal del Sínodo fue facilitar la cooperación entre los diversos cuerpos eclesiásticos. Fue bajo los auspicios del Sínodo General, con el liderazgo de Samuel Simon Schmucker , que se fundó un seminario y una universidad luteranos en Gettysburg, Pensilvania . [13]
A pesar de su papel en el establecimiento del Sínodo General, el Ministerium de Pensilvania se retiró de la organización inter-luterana en 1823. Dentro del Ministerium, había una relación cercana entre las congregaciones luteranas y reformadas, y muchos sintieron que el Sínodo General podría poner en peligro esa relación. [14] Además, muchos en el Ministerium desconfiaban de una organización centralizada y del control que pudiera ejercer sobre las congregaciones individuales. [ cita requerida ]
Así, en los años siguientes, el Ministerium de Pensilvania siguió siendo un cuerpo eclesiástico luterano independiente. Sin embargo, el Ministerium buscó mantener una relación con el Sínodo, incluido el envío de sus estudiantes ministeriales al seminario del Sínodo General en Gettysburg, que estaba dirigido por Samuel Schmucker. [ cita requerida ]
En las décadas que siguieron, el Ministerium dejó de preocuparse por su relación con la iglesia reformada y vio un aumento significativo en la identidad luterana y la importancia de las confesiones luteranas. Así, en 1853, el Ministerium se reunió con otros luteranos en el Sínodo General. [15] Sin embargo, esta relación renovada resultaría ser de corta duración. [ cita requerida ]
Consejo General
Al igual que con muchas iglesias protestantes, el Sínodo General estuvo dividido sobre el tema de la Guerra Civil estadounidense en la década de 1860. Sin embargo, este no fue el mayor desafío para la unidad luterana a mediados del siglo XIX. A medida que la importancia de las Confesiones luteranas crecía entre los luteranos estadounidenses, Samuel Schmucker, quien alguna vez fue visto confesionalmente conservador, se encontró fuera del consenso de otros luteranos. [16] En 1855, Schmucker, junto con otros dos teólogos del seminario de Gettysburg, redactó la Plataforma sinodal definitiva. Este documento minimizó la importancia de las Confesiones; de hecho, incluso sugirió una "Recensión estadounidense" editada de la Confesión de Augsburgo.—Y buscó establecer un luteranismo claramente estadounidense que estuviera más en casa con otros protestantes en el país. [17]
La Plataforma Definitiva del Sínodo no fue suficiente para que el Ministerium de Pensilvania abandonara el Sínodo General, pero fue un anticipo de lo que vendrá. Cuando el Sínodo de Frankean , un cuerpo de la iglesia luterana conocido por su política progresista y su total desprecio por las Confesiones Luteranas, fue admitido en el Sínodo General, el liderazgo del Ministerium había visto suficiente. En la reunión de 1864 del Sínodo General, en la que fueron admitidos los francos, los delegados del Ministerium se marcharon en protesta. Desafortunadamente, los delegados se fueron antes de que el Sínodo General aprobara una resolución afirmando y fortaleciendo su compromiso con la Confesión de Augsburgo. [18]
No está claro si los miembros del Ministerium pretendían que esto fuera una pausa permanente o una protesta temporal. Independientemente, se convirtió en permanente cuando los funcionarios de la próxima Reunión del Sínodo General se negaron a admitir a los delegados del Ministerium. Por lo tanto, el Ministerium se encontró solo. [19]
En 1864, descontento con la dirección del Sínodo General y su seminario en Gettysburg, el Ministerium estableció un nuevo seminario en Filadelfia (más tarde conocido como Seminario Teológico Luterano en Filadelfia ) y le pidió a Charles Porterfield Krauth que lo dirigiera. [20] A esto le siguió, en 1867, al Ministerium se unieron otros trece cuerpos eclesiásticos en una organización más conservadora y confesional conocida como el Concilio General .
Iglesia Luterana Unida en América
El Ministerium de Pensilvania siguió siendo una iglesia constituyente del Concilio General de 1867 a 1917. En 1918, después de la celebración del 400 aniversario de la Reforma , los tres cuerpos eclesiásticos luteranos de América del Este (el Sínodo General, el Sínodo Unido del Sur , y el Concilio General) se reunieron para formar la Iglesia Luterana Unida en América . Este evento, si bien marcó un hito en la unidad entre los luteranos estadounidenses, también marcó el final del Ministerium de Pensilvania. [21] La ULCA se uniría más tarde a otros luteranos estadounidenses para formar la Iglesia Luterana en Estados Unidos en 1962; ese organismo, a su vez, ayudó a formar la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos en 1988.[22]
Referencias
- ^ Véase, por ejemplo, Lowell Almen, Una gran nube de testigos: usted y su congregación en la Iglesia Evangélica Luterana en América, (Minneapolis: Fortress, 1997) págs. 38–40
- ^ Sitarski, Steve. "Historia de Queen Village" . Asociación de Vecinos de Queen Village . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
- ^ Tappert, págs. 21–31.
- ^ a b c d Historia documental del ministerio evangélico luterano de Pensilvania y estados adyacentes: Actas de las convenciones anuales de 1748 a 1821 . Junta de Publicaciones del Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en América del Norte. 1898. p. 61 .
- ^ Tappert, pág. 48.
- ↑ a b Nelson, Clifford E (1975). Luteranos en América del Norte . Fortress Press.
- ^ Eric W. Gritsch , Una historia del luteranismo, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) p. 175.
- ^ Tappert, pág. 30.
- ^ Eric Gritsch, Una historia del luteranismo, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) p. 175.
- ^ Tappert, pág. 50.
- ^ Tappert, pág. 52.
- ^ Anderson, p. 116.
- ^ Consulte los sitios web del Seminario Teológico Luterano en Gettysburg. Archivado el 27 de septiembre de 2013, en Wayback Machine y Gettysburg College ; ambas escuelas están actualmente afiliadas a la Iglesia Evangélica Luterana en América .
- ^ Anderson, p. 122.
- ^ Anderson, p. 230
- ^ Anderson, págs.217, 221
- ^ Anderson, págs. 217-227.
- ^ Anderson, p. 232
- ^ Anderson, págs. 232-233
- ^ Eric Gritsch, Una historia del luteranismo, (Minneapolis: Fortress Press, 2002) p. 192.
- ^ Fred W. Meuser, "Facing the Twentieth Century" en The Lutherans in North America, ed. E. Clifford Nelson (Filadelfia: Fortress Press, 1980) págs. 372–373. Meuser aborda especialmente el papel que jugó el aniversario de la Reforma en la fundación de la ULCA.
- ^ Véase "Clave para los cuerpos de la iglesia predecesora de la ELCA " de la ELCA , consultado el 10 de julio de 2007.
- Anderson, H. George , "The Early National Period", en The Lutherans in North America, ed. E. Clifford Nelson (Filadelfia: Fortress Press, 1980)
- Tappert, Theodore, "La infancia de la Iglesia" en The Lutherans in North America, ed. E. Clifford Nelson (Filadelfia: Fortress Press, 1980)
- Luteranismo del siglo XVIII
- Iglesia Evangélica Luterana en América iglesias predecesoras
- 1748 establecimientos en Pensilvania
- Organizaciones religiosas establecidas en 1748
- Denominaciones luteranas en América del Norte
- 1748 en el cristianismo
