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El Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en América del Norte , o, en resumen, el Concilio General era un cuerpo conservador de la iglesia luterana , formado como reacción contra el nuevo "luteranismo americanizado" de Samuel Simon Schmucker y el Sínodo General Evangélico Luterano de la Estados Unidos de Norteamérica .

El Concilio General fue fundado en noviembre de 1867, con diez sínodos luteranos convirtiéndose en miembros. Fundado a instancias del Ministerium de Pensilvania , el Concilio General puso especial énfasis en las Confesiones Luteranas y su papel en la vida de la iglesia. En 1872, el Concilio General adoptó la Regla de Akron-Galesburg, escrita por Charles Porterfield Krauth , reservando los púlpitos luteranos para los pastores luteranos y los altares luteranos para los comulgantes luteranos.

Theodore Emanuel Schmauk fue el presidente del Concilio General desde 1903 hasta la formación de la Iglesia Luterana Unida en América (ULCA) en 1918. La ULCA fue formada por la fusión de tres sínodos independientes de lengua alemana: el Sínodo General, el Concilio General y el Sínodo Unido del Sur . [1] En 1917, el Consejo General constaba de 14 sínodos (incluido el Sínodo de Augustana , que no se unió a la fusión), 1.680 pastores, 2.564 congregaciones y 524.259 miembros confirmados. [2]

Inicios [ editar ]

En la convención ciento diecinueve del Ministerium de Pensilvania en 1866, se emitió un discurso fraterno "a los sínodos evangélicos luteranos, ministros y congregaciones en los Estados Unidos y Canadá, que confiesan la Confesión de Augsburgo inalterada, invitándolos a unirse en una convención el propósito de formar una unión de sínodos luteranos ".

Este llamado instó a "las necesidades de una organización general, primero y supremamente para el mantenimiento de la unidad en la verdadera fe del Evangelio, y en los sacramentos incorruptos, como la Palabra de Dios enseña y nuestra Iglesia los confiesa; y además para la preservación de su espíritu y adoración genuinos, y para el desarrollo de su vida práctica en todas sus formas ".

Aunque ninguno de los sínodos restantes en el Sínodo General respondió favorablemente a esta carta oficial, los representantes del Sínodo de Pensilvania, el Sínodo Inglés, el Distrito Inglés y el Sínodo Conjunto de Ohio , y de Wisconsin , Michigan, Pittsburg, Minnesota, Los sínodos de Iowa , Missouri , Canadá, Nueva York y Noruega se reunieron en Reading, Pensilvania , el 11 de diciembre de 1866. El Sínodo de Augustanafue representado por carta. Allí adoptaron por unanimidad una declaración sobre los "Principios fundamentales de la fe y la política de la iglesia". Se nombró un comité para delinear una constitución que se presentará a los respectivos sínodos de distrito. Requerieron diez sínodos para aceptar la constitución antes de que entrara en vigencia, uniendo los sínodos como sínodos de distrito en el nuevo Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en América del Norte.

Diez sínodos adoptaron la constitución y la primera convención se reunió el 20 de noviembre de 1867 en Fort Wayne, Indiana, donde el Sínodo General había sufrido un cisma el año anterior. Un total de doce sínodos enviaron representantes. Varios distritos del Sínodo de Missouri enviaron una carta proponiendo una serie de conferencias gratuitas para discutir teología antes de unirse. Del mismo modo, el Sínodo de Ohio se negó a unirse, pero envió representantes para discutir las diferencias de teología y práctica.

Los cuatro puntos del luteranismo estadounidense [ editar ]

Aunque el Sínodo Conjunto de Ohio deseaba mucho ver una unión de los cuerpos de la iglesia luterana, sus miembros vieron dificultades teológicas que les impedirían unirse al nuevo Concilio General. En la primera convención del Concilio General, los representantes del Sínodo de Ohio cuestionaron a los delegados sobre la postura del Concilio General con respecto a lo que se conoció como los Cuatro Puntos , a los cuatro cuales se opuso el Sínodo de Ohio. Esos puntos fueron:

  1. ¿Es aceptable la enseñanza del quiliasmo (milenialismo) en las iglesias luteranas?
  2. ¿Deberían las congregaciones luteranas permitir la comunión mixta (abierta) ?
  3. ¿Deberían los pastores luteranos intercambiar púlpitos con "sectarios" (es decir, no luteranos)?
  4. ¿Pueden los miembros de las congregaciones luteranas ser también miembros de sociedades secretas o no eclesiásticas (como los masones y la Logia)?

Los delegados del Sínodo de Iowa trajeron consigo una carta que también formulaba estas preguntas, con la excepción de la primera, porque ese sínodo había decidido que el milenarismo era teológicamente una cuestión abierta con la que los buenos luteranos podían estar de acuerdo en no estar de acuerdo.

La respuesta del Concilio General a la carta del Sínodo de Iowa fue que el concilio no estaba preparado para respaldar la posición del Sínodo de Iowa, sino que "remitiría el asunto a los Sínodos de Distrito hasta el momento en que recibiera la bendición del Espíritu Santo de Dios. , y la dirección de su Providencia, seremos capacitados, a través de todo el Concilio General y todas sus iglesias, para estar de acuerdo en todos los detalles de la práctica y el uso ".

El Sínodo de Iowa, sosteniendo que debe haber un acuerdo completo y cordial no solo en los principios de la fe, "sino también en una práctica eclesiástica acorde con dicha fe", se negó a completar su conexión con el Concilio General. Sus representantes se contentaron con el privilegio de debatir en sus convenciones. Por razones similares, los sínodos de Ohio y Missouri decidieron no formar parte de la unión, y unos años más tarde los sínodos de Illinois , Wisconsin y Minnesota se retiraron.

Los Cuatro Puntos se convirtieron en el factor más importante en el desarrollo del Consejo General, deteniendo en su primera convención la realización del plan original de sus fundadores, y en gran medida "amortiguando las expectativas brillantes y quizás algo optimistas de sus amigos más cálidos. ", mientras mantuvieron el cuerpo durante años en constante agitación. En última instancia, el Concilio General contenía menos de la mitad de la comunidad luterana que existía previamente como sínodos independientes. El Sínodo de Illinois se fusionó con el Sínodo de Missouri en 1880, y los Sínodos de Wisconsin y Minnesota se fusionaron como el Sínodo Conjunto de Wisconsin en 1917.

Membresía [ editar ]

Trece sínodos luteranos estuvieron presentes en la reunión de 1866 en Reading, Pennsylvania, que autorizó la organización del Concilio General. En la primera convención en 1867 en Fort Wayne, Indiana, diez de esos sínodos acordaron convertirse en miembros de pleno derecho, mientras que el Sínodo Conjunto de Ohio y el Sínodo de Iowa se convirtieron en miembros asociados sin derecho a voto, y el Sínodo de Missouri se negó a unirse. A través de los años, varios sínodos se unieron y dejaron el Consejo General: [3]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Reed, Luther D., ed. (1923). Registro biográfico del Seminario de Filadelfia 1864-1923 . monte Airy, Filadelfia: Seminario Luterano de Filadelfia y Asociación de Antiguos Alumnos . Consultado el 13 de enero de 2015 .
  2. ^ a b c Lueker, Erwin L .; Poellot, Lutero; Jackson, Paul, eds. (2000). "Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en (Norte) América". Christian Cyclopedia (ed. En línea). St. Louis: Editorial Concordia . Consultado el 14 de febrero de 2018 .
  3. ^ Ochsenford (1912) , pág. 513.
  4. ^ Ochsenford (1912) , pág. 292.
  5. ^ Ochsenford (1912) , pág. 288.

Otras fuentes [ editar ]

  • Bente, F. American Lutheranism Volume II St. Louis: Concordia Publishing House. 1919.
  • Ochsenford, Solomon Erb (1912). Historia documental del Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en América . Filadelfia: Casa de publicaciones del Consejo General . Consultado el 14 de octubre de 2015 .Mantenimiento CS1: ref = harv ( enlace )
  • Wolf, Edmund Jacob. Los luteranos en América; una historia de lucha, progreso, influencia y maravilloso crecimiento. Nueva York: JA Hill, 1889. p. 433-9

Enlaces externos [ editar ]

  • La disputa del Sínodo de Tennessee por los Cuatro Puntos en el Sínodo Unido del Sur 1886-1921