Mirza Saleh Shirāzi ( persa : میرزا صالح شیرازی / Mīrzā Ṣāleḥ Shīrāzī ) fue una intelectual de la corte y la primera reportera en Irán . [1] Su periódico, "Kāqaz-e Axbār" (traducción literal persa de la palabra "periódico"), se publicó por primera vez en mayo de 1837, bajo Mohammad Shah Qajar . El objetivo era comunicar las decisiones tomadas en la corte real y neutralizar las actividades de los hijos de Fath-Ali Shah , que luego habían reclamado el trono. [1]
Shirazi también es conocido por escribir uno de los primeros libros en persa sobre un país cristiano bajo el título de Diario de viaje ( Safarnāmeh ). Narra su viaje patrocinado por la corte a Europa a través de Irán y los Caucases entre 1815 y 1819. [2]
Película documental de viaje
El objetivo declarado de sus viajes es adquirir ciencia, filosofía, idiomas extranjeros e investigar su religión y derecho. [3] Shirazi comienza sus viajes desde Isfahan y sus suburbios hasta Kashan , y luego desde Qom hasta Teherán . Se tiene en cuenta la descripción detallada del paisaje, las carreteras y la infraestructura de las ciudades, así como la estructura de la autoridad política. Shirazi escribe sobre la extensión del poder familiar de Shah a través de su territorio; el Sha ( Fath-Ali Shah ) tiene 48 hijos y la mayoría de ellos tienen autoridad sobre un wilayat . [4] Desde ciudades iraníes, viaja a Rusia a través de Georgia y el Cáucaso. De camino a Georgia, observa una iglesia ortodoxa y comenta sobre su culto que en su opinión no se puede distinguir del culto a los ídolos [5] ―su visita a las iglesias es un hecho frecuente que se repite durante su estancia en Inglaterra.
En Rusia, Shirazi dedica más atención a escribir sobre San Petersburgo que sobre Moscú . Entre otras cosas, describe la infraestructura y los edificios de la ciudad, su sistema de vigilancia —los procedimientos mediante los cuales la policía rastrea quién sale y quién ingresa a la ciudad— y una clínica de salud que encuentra impresionante. El escribe:
"Otro edificio es una gran clínica de salud donde cuatro médicos superiores y once médicos jóvenes atienden a los enfermos sin interrupción. Quien no tiene vivienda, incluidos extranjeros, nativos, soldados y otros, tan pronto como llegan a la clínica, reciben un Luego, los trabajadores de la clínica lo atienden y los médicos atienden su atención, le preparan la comida y se la dan de comer. En esencia, la clínica es una sala grande, y los farmacéuticos están ocupados preparando medicamentos. Cualquiera que sea la receta, el médico escribe se prepara y se entrega [al paciente]. Todos los gastos de la clínica son responsabilidad del rey. Han construido varias otras clínicas basadas en este modelo, y los comerciantes y la élite de la ciudad las financian, y quien esté enfermo y no pueda, puede ir allí, y mientras esté enfermo, permanece en la clínica ... " [6]
Al analizar la arquitectura y las observaciones urbanas de Shirazi en sus viajes por Europa, el Dr. Vahid Vahdat, un historiador de la arquitectura, sostiene que al proyectar una utopía de forma doméstica en el "Oeste", las memorias de Shirazi participó en la formación de la experiencia temprana de la modernidad en Irán. [7]
Shirazi también da cuenta de las historias políticas de los lugares que visita. La historia política inglesa desde el siglo X en adelante se describe con cierto detalle con la culminación de una narrativa del progreso en torno al rey Jorge III. [8] Shirazi no especifica las fuentes para estas cuentas. En Inglaterra, Shirazi visita varias ciudades, incluidas Salisbury , Exeter , Oxford y Londres . Los aspectos de la vida social en Inglaterra se comentan extensamente, incluidos sus códigos de vestimenta, roles de género, separación de las esferas doméstica y laboral, y la naturaleza muy caritativa de los ingleses que cuidan a los huérfanos y necesitados a través de asociaciones sociales voluntarias. [9] Otros temas cubiertos incluyen la educación de las élites, los periódicos, el parlamento y la organización militar. [10]
Ver también
Referencias
- ^ a b "Una historia de 163 años de prensa iraní (la historia de esfuerzos repetidos). Eqtesade Irán; Económico, financiero e internacional (mensual) mayo de 2000, n. ° 15 The Pars Times
- ^ Christopher de Bellaigue. "Stop call for a Muslim Enlightenment" , The Guardian , Londres, 19 de febrero de 2015. Recuperado el 19 de febrero de 2015.
- ^ Shirazi, Mirza Saleh (2008). Diario de viaje (Safarnāmeh) . Teherán: Nashr-i negāh-i mo'āser. págs. 93, 95.
- ^ Ibid . pag. 83.
- ^ Ibid . págs. 112-113.
- ^ Ibid . pag. 191.
- ^ Vahid Vahdat. 'Percepciones occidentalistas de la arquitectura europea en los diarios de viajes persas del siglo XIX: viajes en el espacio de Farangi Routledge, 2017 ISBN 1472473949
- ^ Ibid . pag. 360.
- ^ Ibid . pag. 442.
- ^ Ibid . págs. 403, 220, 408, 436, 441.