Mission Santa Inés (a veces escrito Santa Ynez ) era una misión española en la actual ciudad de Solvang , California , y lleva el nombre de Santa Inés de Roma . Fundada el 17 de septiembre de 1804 por el padre Estévan Tapís de la orden franciscana , el sitio de la misión fue elegido como un punto intermedio entre la Misión Santa Bárbara y la Misión La Purísima Concepción , y fue diseñado para aliviar el hacinamiento en esas dos misiones y para servir a los indígenas. viviendo al norte de la Cordillera de la Costa .
Ubicación de Mission Santa Inés en California | |
Localización | 1760 Mission Drive, Solvang, California 93464 |
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Coordenadas | 34 ° 35′40 ″ N 120 ° 8′13 ″ W / 34,59444 ° N 120,13694 ° WCoordenadas : 34 ° 35′40 ″ N 120 ° 8′13 ″ W / 34,59444 ° N 120,13694 ° W |
Nombre como se fundó | La Misión de Nuestra Santa Inés, Virgen y Mártir [1] |
Traducción en inglés | La Misión de Santa Inés de Roma, Virgen y Mártir |
Patrón | Santa Inés de Roma [2] |
Apodo (s) | "La joya escondida de las misiones" [3] |
Fecha de fundación | 17 de septiembre de 1804 [4] |
Sacerdote fundador (s) | Padre Presidente Pedro Estévan Tápis [5] |
Orden de fundación | Decimonoveno [2] |
Distrito militar | Segundo [6] |
Tribu (s) nativa Nombre (s) en español | Chumash Inéseño |
Nombres de lugares nativos | ' Alahulapu [7] |
Bautismos | 1.348 [8] |
Matrimonios | 400 [8] |
Entierros | 1.227 [8] |
Secularizado | 1836 [2] |
Regresó a la Iglesia | 1862 [2] |
Órgano rector | Arquidiócesis Católica Romana de Los Ángeles |
Uso actual | Iglesia parroquial / Museo |
Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU. | |
Numero de referencia. | 99000630 [9] |
Monumento histórico nacional de EE. UU. | |
Designado | 1999 [9] |
Hito histórico de California | |
Numero de referencia. |
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Sitio web | |
www |
La misión fue el hogar de la primera institución de aprendizaje en Alta California [5] y hoy sirve como museo y como iglesia parroquial de la Arquidiócesis de Los Ángeles . También está designado Monumento Histórico Nacional , considerado como una de las 21 misiones de California mejor conservadas. [10]
Historia
La mayor parte de la iglesia original fue destruida el 21 de diciembre de 1812 en un terremoto cerca de Santa Bárbara que dañó o destruyó varias misiones de California. El terremoto también dañó severamente otros edificios de la misión, pero el complejo no fue abandonado. Una nueva iglesia, construida con muros de 1,5 a 1,8 m de espesor y grandes vigas de pino traídas de la cercana montaña Figueroa , se inauguró el 4 de julio de 1817. En 1819 se construyó un molino de agua accionado por agua. , aproximadamente a media milla de la iglesia. En 1821, se añadió un batán , diseñado por el inmigrante estadounidense recién llegado Joseph John Chapman . [11] Supervisó la construcción de un molino para la Misión San Gabriel y preparó las vigas para la construcción de la primera iglesia en Los Ángeles. El molino que construyó cerca de San Gabriel es ahora un museo. Chapman se bautizó en San Buenaventura en 1822, y ese mismo año se casó con Guadalupe Ortega de Santa Bárbara, con quien tuvo cinco hijos. En 1824, Chapman compró un terreno en Los Ángeles y desarrolló un viñedo, pero siguió realizando trabajos ocasionales en las misiones.
El 21 de febrero de 1824 un soldado golpeó a un joven nativo de Chumash . Dos relatos separados de Chumash, escritos a principios de la década de 1900, afirman que alrededor de la época en que golpearon al nativo, un paje español escuchó a los sacerdotes de Santa Inés hablar sobre la muerte de los nativos de la misión el próximo verano cuando llegaron. El paje fue descubierto por los sacerdotes después de haber alertado a los nativos, y le cortaron la lengua y los pies antes de morir quemado. Al enterarse de esta noticia, los nativos buscaron la ayuda de los otros nativos de la Misión del Canal de Santa Bárbara y una semana después se desató la revuelta de Chumash de 1824 . [12] Cuando terminó la lucha, los mismos nativos apagaron el fuego que había comenzado en la misión. Muchos de los indios se fueron para unirse a otras tribus en las montañas; solo quedaron unos pocos nativos en la misión.
En 1833 las misiones en California comenzaron a secularizarse , sin embargo, no fue hasta 1835 que la Misión de Santa Inés fue secularizada por el gobierno mexicano. La secularización implicó reemplazar a los Padres como administradores de las misiones con supervisores designados por el gobierno. En este caso, los franciscanos españoles existentes fueron reemplazados por franciscanos mexicanos que estaban restringidos a satisfacer solo las necesidades espirituales de los chumash. Los chumash fueron maltratados bajo esta nueva política y comenzaron a dejar la misión, regresando a sus aldeas o trabajando en los ranchos de los colonos. Como resultado, gran parte de su tierra fue entregada a los colonos en concesiones de tierras. [13]
En 1843, el gobernador mexicano de California, Micheltorena, otorgó 34,499 acres (139,61 km 2 ) de tierras del Valle de Santa Ynez , llamado Rancho Cañada de los Pinos , al Colegio de Nuestra Señora del Refugio, el primer seminario de California. Establecido en la misión por Francisco García Diego y Moreno , primer obispo de California, el colegio fue abandonado en 1881. Para entonces, los edificios de la misión se estaban desintegrando.
El Highwayman Jack Powers se hizo cargo brevemente de Mission Santa Inés y el adyacente Rancho San Marcos en 1853, con la intención de robar el ganado perteneciente al ranchero Nicolas A. Den . Powers fue derrotado en un enfrentamiento armado incruento. No fue expulsado del área de Santa Bárbara hasta 1855.
La ciudad danesa de Solvang se construyó en torno a la misión propiamente dicha a principios del siglo XX. Fue gracias a los esfuerzos del padre Alexander Buckler en 1904 que se emprendió la reconstrucción de la misión, aunque no fue posible una restauración importante hasta 1947, cuando la Fundación Hearst donó dinero para pagar el proyecto. La restauración continúa por los padres franciscanos capuchinos .
Pueblos indígenas
El sistema de misiones de Alta California fue fundado por sacerdotes católicos de la orden franciscana para evangelizar a los nativos americanos . Los misioneros introdujeron frutas, verduras, ganado, caballos, ganadería y tecnología europeos. Los nativos de Santa Inés fueron utilizados como jornaleros y la agricultura de la misión provocó grandes cambios ecológicos en el medio ambiente. El análisis arqueobotánico mostró que los esfuerzos agrícolas en Santa Inés son específicamente responsables de la integración de guisante, calabaza, patata, col, aceituna, uva, pera, albaricoque, cáñamo, melocotón, zanahoria, etc. en el medio ambiente. No pasó mucho tiempo después de la ubicación de las misiones que las plantas y malas hierbas europeas proliferaron en toda la costa de California. [14]
Muchos nativos de misiones en la región suroeste de lo que actualmente es territorio de los Estados Unidos y el norte de México fueron víctimas de enfermedades euroasiáticas a las que no tenían inmunidad; como los de las misiones Pimería Alta y Baja California . Sin embargo, estudios demográficos han demostrado que las Misiones del Canal de Santa Bárbara (Santa Inés, Santa Bárbara, San Buenaventura y La Purísima Concepción) y muchas otras Misiones de Alta California no siguen exactamente esta tendencia. Aunque las misiones no estuvieron libres de epidemias, los censos realizados en el siglo XIX muestran que las mujeres y los niños tenían una tasa de mortalidad mucho más alta que los hombres. Las enfermedades no son parciales al género o la edad, lo que significó que algo fuera de la enfermedad tuvo un efecto drástico en la población india en las misiones.
Los investigadores descubrieron que la disminución de la población se debió a las condiciones únicas de las misiones de Alta California: arreglos de vida muy ajustados y superpoblados que fomentaron la propagación de enfermedades. Estas condiciones se cumplieron como parte del programa que realizaron las misiones para cambiar cultural y religiosamente a los nativos. Por ejemplo, para controlar las relaciones sexuales de las mujeres, los franciscanos encerraban a todas las mujeres solteras juntas por la noche en habitaciones pequeñas y húmedas. [15] [16] [17]
Restauración de la Misión
La Misión de Santa Inés es una de las estructuras más antiguas del estado de California y requiere esfuerzos constantes para repararla y restaurarla. A lo largo de los años, muchos hombres y mujeres han trabajado para preservar, mantener y restaurar el hito histórico. Los esfuerzos en el pasado han incluido la restauración de edificios hechos de adobe (barro seco) para asegurar la estabilidad estructural. Las estructuras hechas de adobe son particularmente susceptibles a los elementos, cambios de suelo y terremotos. Sin la conservación adecuada, las paredes de la Misión Santa Inés se agrietarán y las obras de arte se desvanecerán. [13]
Los feligreses son en gran parte responsables de los esfuerzos realizados para restaurar la Misión Santa Inés, aunque también han contribuido los no feligreses. La parroquia no recibe fondos estatales o federales, sino que obtienen sus fondos a través de las tarifas de entrada al museo, recaudaciones de fondos y donaciones de individuos y fundaciones. Las contribuciones individuales y las subvenciones de fundaciones privadas como la California Mission Foundation también han ayudado significativamente a los esfuerzos de restauración en el pasado. [13]
Ver también
- Misiones españolas en California
- Lista de misiones españolas en California
- USNS Mission Santa Ynez (AO-134) : un engrasador de flota de la clase Mission Buenaventura construido durante la Segunda Guerra Mundial .
- Historia de Santa Bárbara, California
- Monumentos históricos de California en el condado de Santa Bárbara, California
Referencias
- ^ Leffingwell, pág. 71
- ↑ a b c d Krell, pág. 286
- ^ Ruscin, p. 163
- ^ Yenne, pág. 164
- ↑ a b Ruscin, pág. 196
- ^ Forbes, pág. 202
- ^ Ruscin, p. 195
- ↑ a b c Krell, pág. 315: al 31 de diciembre de 1832; información adaptada de Missions and Missionaries of California de Engelhardt .
- ^ a b Admisión de NHL
- ^ "Nominación de la NHL por Mission Santa Ines" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 28 de enero de 2018 .
- ^ Santa Inés Mission Mills | Una breve historia archivados 02/23/2014 en la Wayback Machine
- ^ Hudson, Travis (verano de 1980). "La revuelta de Chumash de 1824: otro relato nativo de las notas de John P. Harrington". Revista de California y Antropología de la Gran Cuenca . 2 (1): 123–126. JSTOR 27825004 .
- ^ a b c "Historia de la gente de Chumash" . www.santaynezchumash.org . Consultado el 16 de abril de 2018 .
- ^ Allen, Rebecca (2010). "Misiones de Alta California y la transformación de las tierras costeras antes de 1849". Arqueología histórica . 44 (3): 69–80. doi : 10.1007 / BF03376804 . S2CID 161106660 .
- ^ Jackson, Robert H. (1992). "Patrones de cambio demográfico en las misiones de Alta California: el caso de Santa Inés". Historia de California . 71 (3): 362–369. doi : 10.2307 / 25158649 . JSTOR 25158649 .
- ^ Jackson, Robert H. (1990). "La población de las misiones del canal de Santa Bárbara (Alta California), 1813-1832". Revista de California y Antropología de la Gran Cuenca . 12 : 268-274.
- ^ Jackson, Robert H. (1981). "Últimos Censos Jesuitas de las Misiones Pimería Alta, 1761 y 1766". Kiva . 46 (4): 243–272. doi : 10.1080 / 00231940.1981.11757959 . PMID 11632438 .
Fuentes
- Forbes, Alexander (1839). California: una historia de la Alta y Baja California . Smith, Elder and Co., Cornhill, Londres.
- Krell, Dorothy (ed.) (1979). Las misiones de California: una historia pictórica . Sunset Publishing Corporation, Menlo Park, CA. ISBN 978-0-376-05172-1.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Jones, Terry L. y Kathryn A. Klar (eds.) (2007). Prehistoria de California: colonización, cultura y complejidad . Altimira Press, Landham, MD. ISBN 978-0-7591-0872-1.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Leffingwell, Randy (2005). Misiones y Presidios de California: la historia y la belleza de las misiones españolas . Voyageur Press, Inc., Stillwater, MN. ISBN 978-0-89658-492-1.
- Paddison, Joshua (ed.) (1999). Un mundo transformado: relatos de primera mano de California antes de la fiebre del oro . Libros de Heyday, Berkeley, CA. ISBN 978-1-890771-13-3.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Ruscin, Terry (1999). Memorias de la misión . Publicaciones Sunbelt, San Diego, CA. ISBN 978-0-932653-30-7.
- Yenne, Bill (2004). Las misiones de California . Thunder Bay Press, San Diego, CA. ISBN 978-1-59223-319-9.
enlaces externos
- Sitio web oficial de Mission Santa Inés
- Primeras fotografías, bocetos, estudios de la tierra de Mission Santa Inés , a través de Calisphere, California Digital Library
- Bocetos de elevación y diseño del sitio de la misión propiamente dicha