Mitrídates (soldado)

Mitrídates ( griego : Μιθραδάτης , persa antiguo : 𐎷𐎡𐎰𐎼𐎭𐎠𐎫 Miθradāta ; murió en el 401 a. C.) fue un joven soldado persa del ejército del rey Artajerjes II que, según la Vida de Artajerjes II de Plutarco , mató accidentalmente al rebelde pretendiente al trono Ciro el Joven. en la batalla de Cunaxa ( griego : Κούναξα). ^{[1] [2] [3]}

Antecedentes

En el 404 a. C., el rey persa Darío II murió, dejando dos hijos. Artajerjes era el mayor y asumió el papel de rey, mientras que su hermano menor Cyrus desafió esta afirmación. Cyrus tenía a su madre, Parysatis , de su lado, y cuando el plan de Cyrus para reclamar el trono fracasó, ella intervino en su nombre. Cyrus escapó del castigo y se retiró a Sardis , desde donde planeó otro ataque. ^[1]

Cuenta de eventos

En el 401 a. C., Ciro volvió a formar un ejército, planeando en secreto desafiar a Artajerjes una vez más. Artajerjes se encontró con su hermano en Cunaxa, una ciudad cerca del río Éufrates, y se produjo una batalla. Esta vez, Cyrus logró atravesar la guardia de Artajerjes y la batalla estuvo a punto de ganar. ^[1]

Ciro, animado por la victoria, y lleno de confianza y fuerza, atravesó las líneas enemigas, gritando, y que más de una vez, en el idioma persa, "despejen el camino, villanos, despejen el camino"; lo cual hicieron, arrojándose a sus pies. Pero su tiara se le cayó de la cabeza, y un joven persa, llamado Mitrídates, que pasaba corriendo, le clavó un dardo en una de las sienes cerca de su ojo, sin saber quién era, de la cual salió mucha sangre de la herida, de modo que Ciro, desmayado y sin sentido, se cayó de su caballo.

-  Plutarco , vida de Artajerjes ^[4]

Poco después, se informó al rey Artajerjes de la muerte de Ciro. Mitrídates recibió ricos regalos del rey, ya que derrotar a Ciro aseguró la posición de Artajerjes como rey. Sin embargo, era el deseo de Artajerjes que todos los hombres pensaran que era él y solo él quien había matado a Ciro, por lo que Mitrídates recibió la recompensa por llevar las trampas de caballos de Ciro al rey. Un tiempo después, cuando lo invitaron a un banquete, Mitrídates se jactó de que fue él quien mató a Cyrus, sin darse cuenta de que estaba provocando su propia ruina. ^{[2] [3]}

Mitrídates, también, poco tiempo después, pereció miserablemente por una locura similar; por ser invitado a una fiesta donde estaban los eunucos tanto del rey como de la reina madre, vino ataviado con el vestido y los ornamentos de oro que había recibido del rey. Después de que empezaron a beber, el eunuco que tenía el mayor poder con Parysatisasí le habla: Un vestido magnífico, en verdad, oh Mitrídates, es este que el rey te ha dado; gloriosas son las cadenas y brazaletes, y tu cimitarra de valor incalculable; ¡Cuán feliz te ha hecho, el objeto de todas las miradas! "A quien, un poco abrumado por el vino, respondió:" ¿Qué son estas cosas, Sparamizes? Claro que sí, me mostré al rey en ese día de prueba como alguien que merecía regalos más grandes y más costosos que estos ". Ante lo cual Sparamizes, sonriendo, dijo:" No te los guardo rencor, Mitrídates; pero como los griegos nos dicen que el vino y la verdad van juntos, déjame oír ahora, amigo mío, ¿qué asunto glorioso o poderoso fue encontrar algunos adornos que se habían caído de un caballo y llevárselos al rey? habló, no como ignorante de la verdad, pero deseando desenfundarlo a la compañía,irritando la vanidad del hombre, a quien la bebida había hecho ahora ansioso por hablar e incapaz de controlarse. Así que no se abstuvo de nada, pero dijo: "Habla lo que quieras de las trampas de los caballos y esas tonterías; te declaro explícitamente que esta mano fue la muerte de Ciro. Porque no arrojé mi dardo como lo hizo Artajerjes, en vano. y sin ningún propósito, pero solo perdiendo su ojo, y golpeándolo justo en la sien, y traspasándolo, lo derribé al suelo; y de esa herida murió. " El resto de la compañía, que veía el final y el destino desventurado de Mitrídates como si ya estuviera cumplido, inclinó la cabeza al suelo; y el que los entretuvo dijo: "Mitrídates, amigo mío, comamos y bebamos ahora, reverenciando la fortuna de nuestro príncipe, y renunciemos al discurso que es demasiado pesado para nosotros".

-  Plutarco, vida de Artajerjes ^[4]

Ejecución

Furioso, Artajerjes supuestamente ordenó que Mithridates fuera asesinado de una forma notoriamente tortuosa conocida como escafismo . Su castigo se relató de la siguiente manera:

[El rey] decretó que Mitrídates debía ser ejecutado en botes; cuya ejecución es de la siguiente manera: Tomando dos barcas enmarcadas exactamente para encajar y contestar entre sí, echan en una de ellas al malhechor que sufre, sobre su espalda; luego, cubriéndolo con el otro, y juntándolos de tal manera que la cabeza, las manos y los pies de él queden afuera, y el resto de su cuerpo yazca encerrado adentro, le ofrecen comida, y si se niega a comerla. , lo obligan a hacerlo pinchándole los ojos; luego, después de haber comido, lo empapan con una mezcla de leche y miel, vertiéndola no solo en la boca, sino en todo el rostro. Luego mantienen su rostro continuamente vuelto hacia el sol; y queda completamente cubierto y oculto por la multitud de moscas que se posan sobre él.Y como dentro de las barcas hace lo que deben hacer los que comen y beben, de la corrupción y la podredumbre de los excrementos brotan reptiles y alimañas, y estos, entrando en las entrañas de él, su cuerpo se consume. Cuando el hombre está manifiestamente muerto, y se quita el bote más alto, encuentran su carne devorada y enjambres de criaturas tan repugnantes que se aprovechan de él y, por así decirlo, crecen hacia adentro. De esta manera Mitrídates, después de sufrir diecisiete días, finalmente expiró.De esta manera Mitrídates, después de sufrir diecisiete días, finalmente expiró.De esta manera Mitrídates, después de sufrir diecisiete días, finalmente expiró.

-  Plutarco, vida de Artajerjes ^[4]

Referencias

1. Drisdelle, Rosemary (10 de agosto de 2010). Parásitos: Cuentos de los huéspedes más indeseables de la humanidad . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520945784.
2. Fritz, Martin (29 de enero de 2016). Nuestros rebaños humanos: la filosofía de la moral dual y una teoría de la evolución moral . Publicación de orejas de perro. págs. 791–792. ISBN 9781457538018.
3. Kapferer, Bruce; Telle, Kari; Eriksen, Annelin (30 de agosto de 2010). Religiosidades contemporáneas: socialidades emergentes y el post-estado-nación . Libros de Berghahn. pag. 158. ISBN 9780857455345.
4. "Plutarco, vida de Artajerjes" .