Moala es un volcánica isla en el Moala subgrupo de Fiji 's Lau archipiélago . Tiene una superficie de 62,5 kilómetros cuadrados (24,1 millas cuadradas), lo que la convierte en la novena isla más grande de Fiji . El punto más alto de la isla de Moala, a una altura máxima de 468 metros (1,535 pies), se llama Delaimoala, que tiene una rica vegetación y consiste en un bosque espeso y oscuro. La población de alrededor de 3000 habitantes vive en ocho aldeas. El pueblo principal de estos es Naroi , cuya población es de más de 500. Las actividades económicas incluyen el cultivo de coco , la producción de cacao, la pesca y la producción de yaqona (kava).
Geografía | |
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Localización | Fiyi |
Coordenadas | 18 ° 36′S 179 ° 52′E / 18.600 ° S 179.867 ° ECoordenadas : 18 ° 36′S 179 ° 52′E / 18.600 ° S 179.867 ° E |
Archipiélago | Islas Moala |
Cuerpos de agua adyacentes | Mar de Koro |
Área | 65 km 2 (25 millas cuadradas) [1] |
Largo | 11 km (6,8 millas) |
Elevación más alta | 468 m (1535 pies) |
Administración | |
Fiyi | |
División | Oriental |
Provincia | Provincia de Lau |
Asentamiento más grande | Naroi ( población 550) |
Demografía | |
Población | 3000 (2014) |
Música pop. densidad | 46.15 / km 2 (119.53 / millas cuadradas) |
Grupos étnicos | Nativos de Fiji , indo-fiyianos ; otros ( asiáticos , europeos , otros habitantes de las islas del Pacífico ) |
Historia oral de la isla representada por los registros genealógicos financiados por los británicos a través de Ratu Sukuna, cuya madre es de Naocovonu. Los registros genealógicos o Vola-ni-Kawa Bula kei Viti abreviado como VKB, dicta que todos los moalanes deben registrarse bajo dos grandes hijos de Fiji precolonial, y estos son: Kubuavanua (ahora reclamante del título Tui Moala) y Rovarovaivalu . Esto separa la isla en dos subregiones: Moala Levu (como el demandante quiere llamarse a sí mismo) y Moala Lailai. Moala Levu incluye al clan que se hacía llamar Yavusa Ratu y Turagalevu o Turaga Ulu, cuya influencia se siente principalmente en el noroeste de la isla desde Naroi hasta Vadra. Moala Lailai, cuyo pueblo de influencia una vez se sintió en todas las islas de Manukui (post-colonialmente llamado Vunuku) y Wainikelei (post-colonialmente conocido como Keteira). Este grupo de moalanes se encuentra en el extremo sur y este de la isla desde Vunuku, Cakova y Nasoki.
Se dice que el ocho pueblo que ocupa la isla es para los hijos de Rokomautu, cuyos hijos incluyen a Rovarovaivalu, cuyos hijos se conocen como los "yavusa tinitini" (los clanes de diez o diez clanes), liderados por Naivalukuru. La aldea inicialmente asentada fue Uciwai, y los colonos posteriores fueron Yavusa Ratu de Verata y Yavusa Nacuritutu a su regreso de Tonga. Los tres clanes se establecieron en la bahía uno al lado del otro. Los primeros pueblos que ocupan Moala fueron Wainikelei (Keteira poscolonial); seguido de Nasau o Korosau (Naroi); Manukui (Vunuku; Cakova y Nasoki); Keteicake (Turagalevu), y más tarde Nuku, Vadra y; Maloku. Las últimas aldeas fueron el resultado de las señales de guerra entre Manukui y Nasau.
El Fiji poscolonial resultó en la reubicación de Nasau en Naroi hoy y en el reasentamiento de Manukui en Vunuku, Cakova y Nasoki. Otros colonos llegaron en forma de Vadra, Nuku y Maloku de otras partes de Fiji como una formalización de su esfuerzo en la última guerra tribal que ocurrió en la isla, que politizó el establecimiento a través del esfuerzo de registrar a los fiyianos por Sukuna (Rt).
Desafortunadamente, la isla de Moala ha enfrentado problemas en su industria pesquera, lo que los ha obligado a importar de la tierra principal de Viti Levu, principalmente pescado en conserva. La contaminación del mar ha sido un factor importante que ha alejado la vida marina de la isla y, lo que es peor, matándola especialmente hacia el norte de la isla en Naroi.
La Iglesia Metodista es fuerte en Moala. Actualmente existen otras creencias protestantes en Moala y estas incluyen las de los Testigos de Jehová; ASD, así como el catolicismo o pariente del mismo. Dado que la isla está poblada por población indígena, lo que sorprendentemente no fue por el conocido movimiento Maafu como lo describen algunos. Josaia Donumaibulu, uno de los primeros laicos del linaje Moalan en llevar un mensaje bíblico a la isla, fue rechazado por sus propios parientes en Nasau, por lo que se estableció con su pariente y parientes en Wainikelei. [El primer misionero o laico de la iglesia en llegar a la isla fue un tongano, cuyo nombre aún se desconoce, y la casa de culto antes de que se incendiara se encuentra cerca, ahora Vunuku]. Donumaibulu sirvió su última misión en Rewa donde murió y fue conmemorado y nombrado por la iglesia (edificio) en Lomanikoro.
Las historias populares locales, bien conocidas por todos, despreciadas por muchos, describen que "Rokomautu" (el robusto), sin embargo, permaneció en la isla al llegar en el Kaunitoni (vara de inmersión), en un viaje inaugural ° aprobado por su padre, el "Ratu". En otras historias populares, el Ratu dejó Totoya y se dirigió a la ahora conocida Verata, que en su lecho de muerte representa la raza en el "nukukatudrau" (playa de cien brazas) de todos sus hijos mayores para nombrar a su sucesor. Esto resultó en una traición que sacudió hasta la médula la narrativa histórica y la cultura de Fiji. Otras leyendas populares, ahora, dicen que Kubunavanua llegó a Moala desde Tonga, al regresar en Kaunitera. Kaunitera es su forma de apoderarse del Kaunitoni, a modo de cambio de nombre e hizo su viaje a Tonga. De ahí el nombre, "Kubuavanua" o "Kabuavanua" (sombras de la tierra). Tenga en cuenta que las leyendas dicen que su regreso no fue aceptable para su clan en Moala ya que se fugó de la princesa suprema ("tabusiga") de Tonga, esto supuestamente aseguró un grupo de rescate de Tonga que aparentemente en la cara de Maafu. Kubuavanua lideró el grupo que se hace llamar "Turagalevu" o "Gran Rey". La historia popular haría que estos dos, Rokomautu y Kubuavanua, fueran de los primeros aterrizadores o habitantes de la tierra, con Rokomautu del linaje Tuiwai y Kuduavanua del linaje Tura o la progenie de Degei y Lutunasosba respectivamente. Las leyendas locales dicen que la población de Tuiwai es similar a la navegación, cuya habilidad natural en la navegación se experimenta inmediatamente cuando está al timón. La leyenda dice que las dos acciones llegaron a Moala, las de Tuiwai se quedaron atrás mientras las de Tura tomaron el timón a Tonga, les asignaron la tarea de Kaunitoni y regresaron con un nuevo nombre Kaunitera. El propósito de cada nombre Tuiwai y Tura era similar a los deberes que cada uno tiene en cada viaje por mar: la población de Tuiwai tomó el timón, mientras que la población de Tura es cambiar el mástil que debe transferirse a cualquier extremo de la canoa cuando sea necesario para atrapar viento. De ahí el diseño de dos proas de la canoa de vela de Fiji.
Poco antes de la era colonial, asegurada después de la guerra de Manukui, los Navucunimasi (ahora comúnmente conocidos como Namoala), a su llegada vieron que la isla ya estaba ocupada y de ahí el nombre de la isla "Muala" (simplemente adelante)). Se cree que el clan Nasau es de Verata (el ganador de la raza nukukatudrau), en el oeste de Uciwai decidió solidificar su reclamo de jefatura otorgando Tui Nasau, después de la guerra de Manukui. Poco después de que los coloniales forzaran el establecimiento de Tui Moala, que Tui Nasau acordó nombrar, dejó a Turagaevu en ese momento y recibió instrucciones: "para representar / entretener al gobierno en Naroi, al tiempo que lleva todas las noticias y solicitudes al Tui Nasau para deliberación a los "vanua" u otras Aldeas ". El otorgamiento de Tui Nasau solo fue posible gracias a la acción de Wainikelei, a pesar de no estar remotamente relacionado con la Guerra de Manukui. Cuenta la leyenda que para completar el ritual habrá que presentar una canasta de tierra y un manojo de cocos tiernos como símbolo de la tierra y la gente. Dado que ninguno de los miembros de la facción en guerra tiene tal estatus, los ancianos de Wainekeli fueron abordados y acordados en nombre de la paz para participar en la ceremonia de otorgamiento.
La población de Moalan es una de las más antiguas de Fiji en el grupo, cuyo respeto y fuerza pueden ser adornados por el vínculo entre la isla y algunas islas del grupo de Fiji, incluidas Taveuni, Verata, Bau, Gau, Levuka, Cicia, Vatoa, Ono. Kadavu y algunos otros. Por ejemplo, el Tuicakau se denota como de estirpe Moalan, a quien las leyendas dicen que las aldeas le otorgaron el nombre de Tuicakau al verlo en el arrecife. El linaje también se extendió de aldea en aldea en el grupo Lomaitivi, hasta Takalai Gau.