Mohammad Ali Amir-Moezzi es islamólogo en la École Pratique des Hautes Études . Es uno de los académicos líderes en el estudio del chiísmo de los primeros doce años . [1]
Mohammad Ali Amir-Moezzi | |
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Nació | 1956 |
Nacionalidad | Iraní, francés |
Conocido por | Historiador del Islam |
Trabajo notable | La guía divina en el chiísmo temprano |
Opiniones sobre el chiísmo temprano
Los primeros chiíes tenían creencias sobrenaturales sobre los imanes.
Uno de los argumentos fundamentales de Amir-Moezzi es que las creencias supra-naturales y supra-racionales acerca de los Doce Imames fueron el núcleo del Shiísmo de los Doce . Esto lo pone en conflicto con la interpretación predominante de que era la tradición racional, liderada por figuras como al-Shaykh al-Mufid , la que constituía este núcleo. [1] [2] Este argumento se presentó inicialmente en Le guide divin dans le Shiisme original ( La guía divina en el chiísmo temprano ), y continuó desarrollándose en su trabajo posterior. Esta opinión se contrasta generalmente con las opiniones de Hossein Modarressi . [1] Amir-Moezzi describe este primer punto de vista chií como tal:
Sin el Imam, el universo se derrumbaría, ya que él es la Prueba, la Manifestación y el Órgano de Dios, y es el Medio por el cual los seres humanos pueden alcanzar, si no el conocimiento de Dios, al menos lo que se puede conocer en Dios. Sin el Hombre Perfecto, sin un Guía Sagrado, no hay acceso a lo divino, y el mundo solo podría estar sumido en la oscuridad. El Imam es el Umbral a través del cual Dios y las criaturas se comunican. Es, pues, una necesidad cósmica, clave y centro de la economía universal de lo sagrado: "La tierra no puede estar desprovista de un imán; sin él, no podría durar una hora". [3]
ʿAql como Hiero-Inteligencia, no como racionalidad
Para ofrecer una nueva comprensión de los primeros puntos de vista chiítas, Amir-Moezzi comienza reconstruyendo el concepto de racionalidad. El entendimiento estándar considera que el pensamiento Imami es una teología racional similar a la Muʿtazila . Amir-Moezzi sostiene que esta suposición distorsiona la comprensión de las primeras narraciones chiítas, especialmente las narraciones sobre ʿaql , que a menudo se traduce como razón. Las narraciones afirman que el ʿaql es el medio a través del cual se comprende la doctrina de los imanes. Sin embargo, ʿaql se equiparó con la racionalidad más tarde debido a la influencia de la filosofía griega, pero en las primeras fuentes ʿaql era más bien lo que él etiqueta como "hierointeligencia". Esta "hiero-inteligencia" tiene cuatro dimensiones: cosmogónica, ético-epistemológica, espiritual y soteriológica. La dimensión cosmogónica es que el ʿaql procedió "de la Luz de Dios, fue la primera de las creaciones de Dios; se caracteriza por su sumisión y su voluntad de estar cerca de Dios". [4] La dimensión epistemológica es que el ʿaql "no es solo una cualidad adquirida, sino un regalo de Dios". [4] La dimensión espiritual es que ʿaql es la "prueba interior" y mientras que los imanes son la "prueba exterior". [5] La dimensión soteriológica significa que "la ausencia de ʿaql , el 'órgano' de la religión, sólo puede haber una falsa religiosidad, una apariencia de piedad, hipocresía". [6]
Distinciones
- 2019: Premio Pierre-Antoine Bernheim de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres .
- 2016: Premio de la Fondazione Carical (Italia).
- 2015: Oficial de la Ordre des Palmes académiques .
- 2011: Premio de Islamología (Nueva York).
- 2008: Premio Lequeux del Institut de France .
- 2002: Caballero de la Ordre des Palmes académiques .
- 1992: Premio de la Fundación Mahvi (Ginebra).
Publicaciones
La mayoría de las publicaciones de Amir-Moezzi están en francés, pero algunas se han traducido al inglés y al italiano.
inglés
- The Divine Guide in Early Shi'ism , (Nueva York: State University of New York Press, 1994).
- Revelación y falsificación: El Kitāb Al-Qirāʼāt de Aḥmad b. Muḥammad Al-Sayyārī , editado por Mohammad Ali Amir-Moezzi y Etan Kohlberg (Leiden; Boston: Brill, 2009).
- El Corán silencioso y el Corán hablado , traducido por Ormsby, Eri. (Nueva York: Columbia University Press, 2016)
francés
- Le Guide divin dans le shi'isme originel. Aux sources de l'ésotérisme en Islam , París, éd. Verdier, coll. «Islam Spirituel», París, 1992
- Qu'est-ce que le shî'isme? (avec Christian Jambet ), París, éd. Fayard, coll. «Histoire de la pensée», París, 2004
- La Religion discrète: croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi'ite , Paris, éd. Vrin, coll. «Textes et Traditions», París, 2006
- Petite histoire de l'islam (avec Pierre Lory) París, éd. Flammarion, coll. «Librio», París, 2007
- Le Coran silencieux et le Coran parlant. Fuentes scripturaires de l'islam entre histoire et ferveur , CNRS Éditions, París, 2011
- La Preuve de Dieu. La mystique shi'ite à travers l'œuvre de Kulayni, IXe - Xe siècle , éd. du Cerf, coll. «Islam, nouvelle Approche», 348 p., París, 2018
- Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi'ite, CNRS Éditions, París, 2020
italiano
- (I. Zilio Grandi ed.), Dizionario del Corano , Milán: Mondadori, 2007.
- Il Corano (eds. A. Ventura; trad. I. Zilio-Grandi; comentarios A. Ventura; M. Yahia, I. Zilio-Grandi y MA Amir-Moezzi), Milán: Mondadori, 2010.
- Il Corano silente, il Corano parlante - Le fonti scritturali dell'Islam fra storia e fervore (Roma: Istituto per l'Oriente Carlo Alfonso Nallino , 2018).
Notas
- ↑ a b c Rizvi , 2012 , p. 379.
- ^ Gleave 2009 , p. 1598.
- ^ Amir-Moezzi 1994 , p. 125.
- ↑ a b Amir-Moezzi , 1994 , p. 8.
- ^ Amir-Moezzi 1994 , p. 9.
- ^ Amir-Moezzi 1994 , p. 10.
Referencias
- Amir-Moezzi, Mohammad Ali (1994). La guía divina en el chiísmo temprano . Nueva York: State University of New York Press.
- Amir-Moezzi, Muhammad Ali (2011). La espiritualidad del Islam chiíta: creencias y prácticas . Londres: IB Tauris.
- Amir-Moezzi, Mohammad Ali (2016). El Corán silencioso y el Corán hablado . Traducido por Ormsby, Eri. Nueva York: Columbia University Press.
- Gleave, Robert (2009). "Investigación reciente sobre la historia del chiísmo temprano" . Brújula de historia . 7 (6).
- Rizvi, Sajjad H. (2012). "revisión de la revisión de la espiritualidad del Islam chiíta , por Mohammad Amir-Moezzi" . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 75 (2).