El Muan , Moan o Mohan (moo-ahn), a veces también conocido como Poira, es un nombre que se aplica a varias criaturas mitológicas o sobrenaturales en el folclore de América del Sur y Centroamérica . El uso más común y extendido del término es para referirse a las almas de los muertos y los ancestros indígenas de antaño. La palabra también se usa para chamanes o médicos brujos en algunas culturas indígenas colombianas (como los Panches ).
Historia
Existen varias leyendas diferentes sobre el Mohan, y muchas de ellas emergen de Colombia. En Colombia, Mohan también puede significar un bosque o un espíritu de tierra estéril. En algunas leyendas, es un ser parecido a un sátiro que roba y viola a mujeres jóvenes y vive en una gruta similar a una cueva en el fondo de los grandes ríos de la jungla donde mantiene cautivas a sus hembras. En otros, se lo representa como el espíritu de un viejo indio, musculoso y robusto, con una sonrisa y una mirada aterradoras, con estatura y proporciones más grandes que las humanas, que roba el cebo, la captura o las redes de los pescadores y tiene el poder de cambiar de forma en una bestia felina. Otras leyendas describen al Mohan como un "indio de cabeza grande, con patas cortas y aletas de pez en la espalda, y muy marrón". [1] Es retratado como un ser extremadamente peludo con una personalidad muy traicionera que habita en los remansos y es temido por muchas personas. También causa travesuras a las jóvenes que vienen a lavar la ropa en el agua. [2] El Mohan también es conocido como un avatar cuya forma los chamanes pueden adoptar. [3] Un mito cuenta cómo un chamán se convirtió en caimán para estar cerca de las chicas que jugaban en el río. El chamán no pudo transformarse completamente de nuevo en un humano y se convirtió en un caimán con cabeza humana. [2] El Poira, cuyo nombre es intercambiable con el Mohan, es descrito por otros como un brujo indio que vive en el Cerro del Pacandé en Tolima, Colombia. [1] También se cree que el Poira es un niño o adulto pequeño, invisible e invisible que también puede parecer informe o como un oso negro. [4]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Botero, Alvaro (1999). La fábula y el desastre: estudios críticos sobre la novela colombiana, 1650-1931 . Medellín: Fondo Editorial Universidad EAFIT. pag. 286. ISBN 958-9041-27-2.
- ^ a b Uribe, Juana. "Realidad mágica a la orilla del río" . Biblioteca Virtual . Biblioteca Virtual . Consultado el 22 de febrero de 2014 .
- ^ Dolmatoff, Gerardo (2005). Orfebrería y chamanismo: un estudio iconográfico del Museo del Oro del Banco de la República, Colombia | . Bogotá: Villegas Editores. ISBN 9588156610.
- ^ Roth, John (1997). Elfos estadounidenses: una enciclopedia de gente pequeña de la tradición de 380 grupos étnicos del hemisferio occidental . Pub de Mcfarland & Co Inc. pag. 56. ISBN 0899509444.