Manmohun Ghose ( bengalí : মনমোহন ঘোষ Mônmohon Ghosh ) (también escrito Monomohun Ghosh, Manmohan Ghosh) (13 de marzo de 1844 - 16 de octubre de 1896) fue el primer abogado en ejercicio de origen indio . [1] [2] Se destaca por sus aportes a los campos de la educación de la mujer, por despertar el sentimiento patriótico de sus compatriotas y por ser una de las primeras personas del país en la política nacional organizada. [3] Al mismo tiempo, sus hábitos anglosajones a menudo lo convertían en blanco de burlas en Calcuta . [4]
Monomohun Ghose | |
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Nació | 13 de marzo de 1844 Boiragdhi; Sirajdikhan; Munshiganj-Bikrampur , Presidencia de Bengala , India británica |
Fallecido | 16 de octubre de 1896 (52 años) |
alma mater | Universidad de la presidencia, Kolkata |
Ocupación | Abogado , reformador social , activista |
Conocido por | Co-fundador del Congreso Nacional Indio |
Partido político | Congreso Nacional Indio |
Esposos) | Swarnalata Devi |
Parientes | Lalmohan Ghosh (hermano) |
Años formativos
Era hijo de Ramlochan Ghose, de Bikrampur (ahora Munshiganj en Bangladesh). Su padre era un reconocido sub-juez y un patriota, y había adquirido su amplio estado de ánimo de Ram Mohan Roy , cuando entró en contacto con él. [3]
Cuando era niño, Ghose vivió con su padre en Krishnanagar y aprobó el examen de ingreso (salida de la escuela o ingreso a la universidad) en 1859 del Krishnagar Government College . En 1858, se casó con Swarnalata, hija de Shyma Charan Roy de Taki-Sripur en 24 Parganas. [3]
Mientras aún estaba en la escuela, el movimiento índigo estaba furioso. Escribió un artículo contra los comerciantes de índigo y lo envió para su publicación en el Hindu Patriot, pero el mismo no pudo ser publicado debido a la prematura muerte de su editor, Harish Chandra Mukherjee . Se unió universidad de la presidencia en 1861 y mientras que un estudiante allí, desarrolló una amistad con Keshub Chunder Sen . Juntos iniciaron el Indian Mirror . [3]
En 1862, él y Satyendranath Tagore fueron los primeros dos indios en navegar a Inglaterra para prepararse y presentarse en los exámenes del Servicio Civil Indio . [3] La competencia era una de las más duras, si no la más dura, en el mundo en ese momento, pero más porque cualquier plan para cruzar los mares y viajar a Europa estaba destinado a encontrar la oposición más fuerte de la sociedad india. [5] Los preparativos para el examen fueron difíciles, ya que tuvieron que aprender muchas materias que no se enseñaban en la India. Además, Ghose fue objeto de discriminación racial. [4] Se modificaron los horarios y el programa de estudios de los exámenes. Se presentó dos veces a los exámenes, pero no tuvo éxito. Satyendranath Tagore pasó y se convirtió en el primer indio en unirse al ICS. [3]
Mientras estuvo en Inglaterra, extendió su apoyo al poeta de Kolkata Michael Madhusudan Dutta, quien estaba pasando por tiempos difíciles en Inglaterra. [1]
Abogado e indio anglicanizado
Monomohun Ghose fue llamado al bar desde Lincoln's Inn . [6] Después de ser llamado al colegio de abogados inglés, Ghose regresó a la India en 1866. En ese momento su padre murió y comenzó a ejercer como abogado en el Tribunal Superior de Calcuta en 1867. [3]
Fue el primer abogado indio en ejercer en el Tribunal Superior de Calcuta . Gnanendramohan Tagore fue el primer indio en ser llamado a la barra en Inglaterra en 1862 y se disputa que Monomohun Ghose sea el segundo indio en ser llamado en 1866.
Gnanendramohan Tagore nunca ejerció en el Tribunal Superior de Calcuta antes de partir definitivamente hacia Inglaterra, y como tal, Ghose es considerado el primer abogado indio en ejercicio. [1] [2]
Su talento fue inmediatamente reconocido y en poco tiempo dejó su huella como abogado penalista. [3] En numerosos casos expuso el carácter de la élite gobernante británica y protegió a los súbditos que no eran culpables. [1]
A su regreso de Inglaterra, una de las primeras cosas que hizo fue poner a su esposa a cargo de las monjas del Convento de Loreto, para su educación. Fue solo después de que su esposa terminó su educación que se instaló en la vida familiar. [3]
Mientras estaba en Inglaterra, Ghose anhelaba el alimento básico bengalí , machher jhal y bhat (pescado al curry y arroz), pero en casa adoptó todas las características de un indio anglicanizado desafiando la oposición de la familia y la sociedad. En años posteriores, cuando la prensa local intentó criticar al indio desnacionalizado, Ghose invariablemente se convirtió en el principal objetivo del ridículo. [4] A pesar del hecho de que era cercano a la familia Tagore , quienes eran líderes en la defensa de la cultura y herencia indias mientras mantenían sus puertas abiertas al mundo, y era amigo personal de Satyendranath Tagore, se inclinaba hacia la occidentalización. Mientras que la esposa de Satyendranth Tagore, Gyanadanandini Devi, decidió usar el tradicional sari indio , la esposa de Ghose, Swarnalata, comenzó a usar el vestido , al estilo de las mujeres inglesas. [7]
Contribución en el campo de la educación de la mujer
Ghose será recordado durante mucho tiempo por sus contribuciones al mejoramiento de la posición de sus compatriotas, particularmente en el campo de la educación de la mujer, [3] además de donar su casa para la construcción de la Escuela Colegial Krishnagar .
Se había hecho amigo de la reformadora unitaria , Mary Carpenter , durante su estancia en Inglaterra, 1862-1866. Cuando visitó Calcuta en 1869 con un plan definido para promover la educación de las mujeres, Ghose se encontraba entre sus más fervientes defensores. logró establecer una escuela normal para la formación de maestros en el marco de la Asociación de Reforma de la India dirigida por Keshub Chunder Sen. [8]
Durante su estancia en Inglaterra se había hecho amigo de otra unitaria, Annette Akroyd . A su llegada a Calcuta con el objetivo de promover la educación de la mujer, en octubre de 1872, fue huésped de la casa de Ghose y su esposa. Mientras Swarnalata, la esposa de Ghose, impresionó a Annette Akroyd, ella se "sorprendió" cuando conoció a la "esposa hindú no emancipada" de Keshub Chunder Sen. [8]
Se asoció con el hindú Mahila Vidyalaya y después de que Annette Akroyd se casara, con el resurgimiento de la escuela como Banga Mahila Vidyalaya . [8] Finalmente, jugó un papel principal en la fusión de Banga Mahila Vidyalaya con Bethune School . [9] Para cuando Monomohun Ghose murió, la institución ya se había convertido, bajo su secretaría, en un centro de estudios superiores donde las niñas podían leer hasta el nivel de posgrado. [10]
Política
Cuando se estableció la Asociación India en 1876, él era uno de los asesores. En su casa se llevaron a cabo numerosas reuniones con Surendranath Banerjee , Ananda Mohan Bose y otros asistentes. [3] Fue uno de los fundadores del Congreso Nacional Indio establecido en 1885 y fue presidente del comité de recepción de su sesión celebrada en Calcuta en 1890. Luchó duramente por la separación del poder judicial de la administración y escribió el libro Administration of Justicia en India . [1] Luchó contra la práctica del matrimonio infantil y apoyó un proyecto de ley de 1891 que requería el consentimiento en el matrimonio. [6]
Desde 1869 pronunció discursos en diversos lugares despertando el sentimiento patriótico de sus compatriotas. En 1885, fue a Inglaterra y dio conferencias en varios lugares para iluminar a la gente sobre la situación en su país de origen. [3]
La casa de Satyendranath Tagore en Park Street (después de su jubilación) fue un lugar de encuentro para personas importantes de la época en Calcuta. Ghose se unió a Taraknath Palit , Satyendra Prasanno Sinha , Umesh Bannerjee , Krishna Govinda Gupta y Behari Lal Gupta , como visitante habitual. [7]
Referencias
- ↑ a b c d e Subodhchandra Sengupta (1998). Sansad Bangali charitabhidhan . pag. 395. ISBN 978-81-85626-65-9.
- ↑ a b Cotton, HEA, Calcuta Old and New , 1909/1980, págs. 639-40, General Printers and Publishers Pvt. Limitado.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Sastri, Sivanath , Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj , 1903/2001, (en bengalí) , págs.202-04, New Age Publishers Pvt. Limitado.
- ^ a b c David Kopf (1979). El Brahmo Samaj y la formación de la mente india moderna . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 96–97. ISBN 978-0-691-03125-5.
- ^ Dutt, RC, Romesh Chunder Dutt , 1968/1991, p. 12, División de Publicaciones, Gobierno de la India.
- ^ a b Mohanta, Sambaru Chandra (2012). "Ghosh, Manmohan" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- ↑ a b Banerjee, Hiranmay, Thakurbarir Katha , (en bengalí) , p. 137, Sishu Sahitya Sansad.
- ^ a b c Kopf, David, págs. 34-35
- ↑ Bagal, Jogesh Chandra, History of the Bethune School and College (1849-1949) en Bethune College and School Centenary Volume , editado por el Dr. Kalidas Nag, 1949, págs. 33-35
- ^ Bagal, Jogesh Chandra, p. 53