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Asistentes a la Convención del Templo de la Ciencia Morisca de América de 1928 en Chicago. Noble Drew Ali está vestido de blanco en el centro de la primera fila.

El Templo de la Ciencia Morisca de América es una organización nacional y religiosa estadounidense fundada por Noble Drew Ali (nacido como Timothy Drew). Lo basó en la premisa de que los afroamericanos son descendientes de los moabitas y, por lo tanto, son " moros " (a veces también deletreados "muurish" por los adherentes) por nacionalidad e islámicos por fe. Ali reunió elementos de las principales tradiciones para desarrollar un mensaje de transformación personal a través de la educación histórica, el orgullo racial y la elevación espiritual. Su doctrina también tenía la intención de proporcionar a los afroamericanos un sentido de identidad en el mundo y promover la participación cívica.

Una organización con sede en Baltimore , Maryland , que afirma ser el "ÚNICO Templo de la ciencia morisca que enseña el lado nacional completo del Movimiento Moro", [1] es el Templo de la Ciencia Morisca , con nombres comerciales registrados del Movimiento Divino y Nacional de Norteamérica, Inc. y República Nacional Morisca Estadounidense . [2] [3] Una página de Facebook y varios documentos se titula Moorish Divine and National Movement . [4] [5]

Un principio principal del templo de la ciencia morisca es la creencia de que los afroamericanos son de ascendencia "morisca", específicamente del "Imperio marroquí". Según Ali, esta zona incluía otros países que hoy rodean Marruecos. Para unirse al movimiento, las personas tenían que proclamar su "nacionalidad morisca". Se les dieron "tarjetas de nacionalidad". En los textos religiosos, los adherentes se refieren a sí mismos racialmente como "asiáticos", ya que el Medio Oriente también es Asia occidental. [6] Los partidarios de este movimiento son conocidos como "musulmanes moros-americanos" y son llamados "científicos moros" en algunos círculos. [7]

El Templo de la Ciencia Morisca de América se incorporó en virtud de la Ley de Corporaciones Religiosas de Illinois 805 ILCS 110. Timothy Drew, conocido por sus miembros como el Profeta Noble Drew Ali, fundó el Templo de la Ciencia Morisca de América en 1913 en Newark, Nueva Jersey , una ciudad industrial en auge . Después de algunas dificultades, Ali se mudó a Chicago , estableciendo un centro allí, así como templos en otras ciudades importantes. El movimiento se expandió rápidamente a fines de la década de 1920. La rápida expansión del Templo de la Ciencia Morisca surgió en gran parte de la búsqueda de identidad y contexto entre los estadounidenses negros en el momento de la Gran Migración hacia las ciudades del norte y el medio oeste, ya que se estaban convirtiendo en un pueblo urbanizado. [8]

Se desarrollaron facciones en competencia entre las congregaciones y los líderes, especialmente después de la muerte del carismático Ali. Tres organizaciones independientes se desarrollaron a partir de este fermento. La fundación de la Nación del Islam por Wallace Fard Muhammad en 1930 también creó competencia para los miembros. En la década de 1930 se estimaba que había 30.000 miembros, con un tercio en Chicago. Durante los años de la posguerra , el Templo de la Ciencia Morisca de América siguió aumentando en número de miembros, aunque a un ritmo más lento.

Biografía de Drew [ editar ]

Noble Drew Ali

Se cree que Timothy Drew nació el 8 de enero de 1886 en Carolina del Norte , Estados Unidos. [9] Las fuentes difieren en cuanto a sus antecedentes y educación: uno informa que era hijo de dos antiguos esclavos que fue adoptado por una tribu de Cherokee ; [10] otro describe a Drew como el hijo de un padre musulmán marroquí y una madre cherokee. [11] En 2014, un artículo en el Journal of Race Ethnicity and Religion intentó vincular a Timothy Drew con un tal Thomas Drew, nacido el 8 de enero de 1886, utilizando registros del censo, una tarjeta de reclutamiento de la Primera Guerra Mundial y registros del directorio de calles. [12]

Fundación del Templo de la Ciencia Morisca [ editar ]

Drew Ali informó que durante sus viajes, se reunió con un sumo sacerdote de la magia egipcia . En una versión de la biografía de Drew Ali, el líder lo vio como una reencarnación del fundador. En otros, dice que el sacerdote lo consideraba una reencarnación de Jesús , Buda , Mahoma y otros profetas religiosos. Según la biografía, el sumo sacerdote entrenó a Ali en misticismo y le dio una "sección perdida" del Corán . [13]

Este texto llegó a ser conocido como el Sagrado Corán del Templo de la Ciencia Morisca de América . También se le conoce como el " Corán del Círculo Siete " debido a su cubierta, que presenta un "7" rojo rodeado por un círculo azul. Los primeros 19 capítulos son del Evangelio de Acuario de Jesucristo , publicado en 1908 por el predicador esotérico de Ohio Levi Dowling . En El Evangelio de Acuario , Dowling describió los supuestos viajes de Jesús por la India , Egipto y Palestina durante los años de su vida que no se explican en el Nuevo Testamento. [14]

Los capítulos 20 al 45 están tomados de la obra rosacruz , Unto Thee I Grant con cambios menores en el estilo y la redacción. Son instrucciones sobre cómo vivir y la educación y los deberes de los adherentes. [15]

Drew Ali escribió los últimos cuatro capítulos del Corán del Círculo Siete él mismo. En estos escribió:

Los hijos e hijas caídos de la nación asiática de América del Norte necesitan aprender a amar en lugar de odiar; y conocer su yo superior y su yo inferior. Esta es la unión del Sagrado Corán de La Meca para enseñar e instruir a todos los moros americanos, etc. La clave de la civilización estuvo y está en manos de las naciones asiáticas. Los moriscos, que fueron los antiguos moabitas y los fundadores de la Ciudad Santa de La Meca. [dieciséis]

Drew Ali y sus seguidores utilizaron este material para afirmar que "Jesús y sus seguidores eran asiáticos". ("Asiático" era el término que Drew Ali usaba para todas las personas de color verde oliva o oscuro; etiquetó a todos los blancos como europeos. Sugirió que todos los asiáticos deberían estar aliados) [17].

Drew Ali elaboró ​​la ciencia morisca a partir de una variedad de fuentes, una "red de espiritualidades alternativas que se centraron en el poder del individuo para lograr la transformación personal a través del conocimiento místico de lo divino interior". [17] En los años de entreguerras en Chicago y otras ciudades importantes, usó estos conceptos para predicar el orgullo racial y la elevación. Su enfoque atrajo a miles de afroamericanos que habían dejado condiciones severamente opresivas en el sur a través de la Gran Migración y enfrentaron luchas en nuevos entornos urbanos. [17]

Prácticas y creencias [ editar ]

Ali creía que los afroamericanos son todos moros , de quienes, según él, descendían de los antiguos moabitas (describiéndolos como pertenecientes al noroeste de África en oposición a Moab, como sugiere el nombre). [18] Afirmó que el Islam y sus enseñanzas son más beneficiosos para su salvación terrenal, y que su "verdadera naturaleza" les ha sido "negada". En las tradiciones que fundó, los miembros masculinos del Templo usan un fez o turbante como cubierta para la cabeza; las mujeres usan turbante. [19]

Agregaron los sufijos Bey o El a sus apellidos, para significar la herencia morisca, así como su adopción de la nueva vida como moros estadounidenses. También fue una forma de reclamar y proclamar una nueva identidad sobre la perdida por la esclavitud de sus antepasados. Estos sufijos eran una señal para otros de que, si bien es posible que nunca conozcan el nombre tribal africano de uno, los nombres europeos dados por sus esclavizadores tampoco eran de ellos. [ cita requerida ]

Cuando Drew Ali comenzó su versión de enseñar a los moriscos-estadounidenses a convertirse en mejores ciudadanos, pronunció discursos como "Una advertencia divina del profeta para las naciones", en los que los instó a rechazar etiquetas despectivas, como "Negro", "coloreado" y "negro". Instó a los estadounidenses de todas las razas a rechazar el odio y abrazar el amor. Creía que Chicago se convertiría en una segunda Meca . [ cita requerida ]

Los ujieres del Templo vestían fezzes negros. El líder de un templo en particular era conocido como Gran Sheik o Gobernador. El noble Drew Ali tenía varias esposas. [20] Según The Chicago Defender , reclamó el poder para casarse y divorciarse a voluntad. [21]

Historia [ editar ]

Noble Drew Ali (centro superior) con el concejal de Chicago Louis B. Anderson (a su derecha) y el congresista Oscar De Priest (izquierda)

Historia temprana [ editar ]

En 1913, Drew Ali formó el Templo Cananeo en Newark, Nueva Jersey . [22] Dejó la ciudad después de agitar a la gente con sus puntos de vista sobre la raza. [23] Drew Ali y sus seguidores emigraron, mientras plantaban congregaciones en Filadelfia ; Washington, DC y Detroit . Finalmente, Drew Ali se estableció en Chicago en 1925, diciendo que el Medio Oeste estaba "más cerca del Islam". [24] Al año siguiente, registró oficialmente el Templo No. 9.

Allí instruyó a sus seguidores que no fueran confrontadores, sino que hicieran respetar a su gente. De esta manera, podrían ocupar su lugar en los Estados Unidos desarrollando una identidad cultural que fuera congruente con las creencias de Drew Ali sobre la personalidad. [25] A finales de la década de 1920, los periodistas estimaron que el Templo de la Ciencia Morisca tenía 35.000 miembros en 17 templos en ciudades del Medio Oeste y el sur superior. [26] Según los informes, fue estudiado y vigilado por la policía de Chicago.

La creación de negocios moro-americano fue parte de su programa, y en la que fue similar a Marcus Garvey 's Asociación Universal Negro Improvement y la Liga de Comunidades de África y la posterior Nación del Islam. [27] En 1928, los miembros del Templo de la Ciencia Morisca de América habían obtenido cierta respetabilidad en Chicago e Illinois, ya que aparecían de manera prominente y favorable en las páginas de The Chicago Defender , un periódico afroamericano , y colaboraban notablemente con afroamericanos. político y empresario Daniel Jackson. [28]

Drew Ali asistió a la inauguración en enero de 1929 de Louis L. Emmerson , como 27º gobernador de Illinois en la capital del estado de Springfield . El Defensor de Chicago declaró que su viaje incluyó "entrevistas con muchos ciudadanos distinguidos de Chicago, quienes lo saludaron por todos lados". [29] Con el crecimiento de su población y membresía, Chicago se estableció como el centro del movimiento.

Escisión interna y asesinato [ editar ]

A principios de 1929, luego de un conflicto por los fondos, Claude Green-Bey, el gerente comercial del Templo No. 1 de Chicago, se separó del Templo de la Ciencia Morisca de América. Se declaró Gran Sheik y se llevó a varios miembros con él. El 15 de marzo, Green-Bey fue asesinado a puñaladas en el Unity Hall del Moorish Science Temple, en Indiana Avenue en Chicago. [30]

Drew Ali estaba fuera de la ciudad en ese momento, ya que estaba lidiando con el ex Gran Gobernador Supremo Lomax Bey (profesor Ezaldine Muhammad), quien había apoyado el intento de golpe de Green-Bey. [31] Cuando Drew Ali regresó a Chicago, la policía lo arrestó a él ya otros miembros de la comunidad bajo sospecha de haber instigado el asesinato. En ese momento, no se juró ninguna acusación contra Drew Ali.

La muerte de Drew Ali [ editar ]

Poco después de su liberación por la policía, Drew Ali murió a los 43 años en su casa en Chicago el 20 de julio de 1929. [32] Aunque se desconocen las circunstancias exactas de su muerte, el Certificado de Defunción declaró que Noble Drew Ali murió de " la tuberculosis bronco- neumonía ". [33] A pesar del informe oficial, muchos de sus seguidores especularon que su muerte fue causada por heridas de la policía o de otros miembros de la fe. [34] Otros pensaron que se debía a una neumonía. Un moro le dijo a The Chicago Defender : "El Profeta no estaba enfermo; su trabajo estaba terminado, apoyó la cabeza en el regazo de uno de sus seguidores y se desmayó". [35] [36]

Sucesión y cisma [ editar ]

Grand Sheik E. Mealy El en una foto sin fecha, ca. 1928

La muerte de Drew Ali sacó a la luz a varios candidatos para sucederlo. El hermano Edward Mealy El declaró que el propio Drew Ali lo había declarado sucesor de Drew Ali. En agosto, un mes después de la muerte de Drew Ali, John Givens El , el chofer de Drew Ali, declaró que era Drew Ali reencarnado. Se dice que se desmayó mientras trabajaba en el automóvil de Drew Ali y "el signo de la estrella y la media luna [apareció] en sus ojos". [37]

En la Conferencia de Unidad de septiembre, Givens volvió a reclamar la reencarnación. Sin embargo, los gobernadores del Templo de la Ciencia Morisca de América declararon que Charles Kirkman Bey sería el sucesor de Drew Ali y lo nombraron Gran Consejero. [38]

Con el apoyo de varios templos cada uno, Mealy El y Givens El pasaron a liderar facciones separadas del Templo de la Ciencia Morisca. Las tres facciones (Kirkman Bey, Mealy El y Givens El) están activas hoy.

El 25 de septiembre de 1929, la esposa de Kirkman Bey informó a la policía de Chicago sobre su aparente secuestro por parte de un tal Ira Johnson. Acompañada por dos miembros de Moorish Science, la policía visitó la casa de Johnson, cuando se encontraron con disparos. El ataque se convirtió en un tiroteo que se extendió al vecindario circundante. Al final, un policía y un miembro murieron en el tiroteo, y un segundo policía murió más tarde a causa de sus heridas. [39] La policía tomó a 60 personas bajo custodia policial y, según se informó, 1000 policías patrullaron el lado sur de Chicago esa noche. [40] Johnson y otros dos fueron posteriormente condenados por asesinato. [41]

Kirkman Bey pasó a servir como Gran Consejero de una de las facciones más importantes hasta 1959, cuando las riendas fueron entregadas a F. Nelson-Bey. [42]

Nación del Islam [ editar ]

La comunidad se dividió aún más cuando Wallace Fard Muhammad , conocido dentro del templo como David Ford-el, [43] también afirmó (o fue tomado por algunos) como la reencarnación de Drew Ali. [44] Cuando su liderazgo fue rechazado, Ford El se separó del Templo de la Ciencia Morisca. Se mudó a Detroit, donde formó su propio grupo, una organización que se convertiría en la Nación del Islam . [45] La Nación del Islam negó cualquier conexión histórica con el Templo de la Ciencia Morisca hasta el 26 de febrero de 2014, cuando Louis Farrakhan reconoció las contribuciones del Noble Drew Ali a la Nación del Islam y sus principios fundacionales. [46]

La década de 1930 [ editar ]

A pesar de la agitación y las deserciones, el movimiento continuó creciendo en la década de 1930. Se estima que la membresía en la década de 1930 llegó a 30.000. Había congregaciones importantes en Filadelfia, Detroit y Chicago. [47]

Un tercio de los miembros, o 10.000, vivían en Chicago, el centro del movimiento. Había congregaciones en muchas otras ciudades a las que los afroamericanos habían emigrado a principios del siglo XX. El grupo publicó varias revistas: una fue Moorish Guide National . Durante las décadas de 1930 y 1940, la vigilancia continua de la policía (y más tarde del FBI ) hizo que los moros se volvieran más retraídos y críticos con el gobierno. [48]

Vigilancia del FBI [ editar ]

Durante la década de 1940, el Templo de la Ciencia Morisca (específicamente la facción Kirkman Bey) llamó la atención del FBI , quien investigó las denuncias de miembros que cometían actividades subversivas al adherirse y difundir la propaganda japonesa. La investigación no encontró ninguna prueba sustancial y las investigaciones se abandonaron. Más tarde, la agencia federal investigó a la organización en 1953 por violación de la Ley de Servicio Selectivo de 1948 y sedición . En septiembre de 1953, el Departamento de Justicia determinó que no se justificaba el enjuiciamiento de las presuntas violaciones. El archivo que el FBI creó en el templo creció a 3.117 páginas durante su vida. [49] Nunca encontraron ninguna evidencia de ninguna conexión o mucha simpatía de los miembros del templo por Japón.

Conexión El Rukn [ editar ]

En 1976, Jeff Fort , líder de la Black P Stone Nation de Chicago , anunció en su libertad condicional en 1976 que se había convertido al Islam. Tras mudarse a Milwaukee , Fort se asoció con el Templo de la Ciencia Morisca de América. No está claro si se unió oficialmente o fue rechazado por sus miembros. [50]

En 1978, Fort regresó a Chicago y cambió el nombre de su pandilla a El Rukn ("la fundación" en árabe), también conocido como "Circle Seven El Rukn Morish Science Temple of America" [51] y el "Morish Science Temple, Tribu El Rukn ". [52] Los eruditos están divididos sobre la naturaleza de la relación, si la hay, entre El Rukn y el Templo de la Ciencia Morisca de América. [53] Según los informes, Fort esperaba que una aparente afiliación con una organización religiosa desalentaría a la aplicación de la ley. [54]

Desde 1980 [ editar ]

Templo No 9, en Chicago, Illinois

En 1984, la congregación de Chicago compró un edificio a los monjes budistas en el pueblo de Ucrania , que sigue siendo utilizado para el templo núm. 9. Los cambios demográficos y culturales han reducido la atracción de los jóvenes por el templo de la ciencia morisca. Solo unos 200 miembros asistieron a una convención en 2007, en lugar de los miles del pasado. A principios de la década de 2000, los templos de Chicago, Filadelfia, Detroit y Washington, DC tenían alrededor de 200 miembros cada uno, y muchos eran personas mayores. [55]

Siglo XXI [ editar ]

Más información: Movimiento ciudadano soberano y Nación Washitaw

Un número creciente de personas que afirman seguir la ciencia morisca han presentado documentos legales falsos en varios municipios de los Estados Unidos. Los documentos incluyen embargos , escrituras y reclamos de propiedad falsos . [56] El Templo de la Ciencia Morisca ha desautorizado cualquier afiliación con los que presentan los documentos falsos, llamándolos "grupos marginales radicales y subversivos". [57]

El 15 de julio de 2019, el alcalde de Filadelfia, Jim Kenney , como parte de un programa de diversidad, proclamó el 15 de julio como el "Día de Marruecos". La ciudad invitó por error a miembros del templo de la ciencia morisca local a la ceremonia, creyendo que eran de ascendencia marroquí. [58]

Los ciudadanos soberanos moros han sido designados un grupo extremista por el Southern Poverty Law Center . [59]

Ver también [ editar ]

  • Israelitas hebreos negros
  • Nación del cinco por ciento
  • Iglesia Ortodoxa Morisca de América , un grupo disidente

Notas [ editar ]

  1. ^ "Acerca de" . Templo de la ciencia morisca . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  2. ^ "Templo de la ciencia morisca, el movimiento nacional y divino de América del Norte, incorporado, N" . Dun y Bradstreet . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  3. ^ "Página de inicio" . Templo de la ciencia morisca . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  4. ^ "Inicie sesión en Facebook" . Facebook . Consultado el 5 de abril de 2021 . Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
  5. ^ "Movimiento Divino y Nacional Moro" (PDF) . Consultado el 5 de abril de 2021 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )}
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  8. ^ Turner, pág. 93.
  9. ^ Wilson, pág. 15; Gómez, pág. 203; Paghdiwala; Grupo Gale.
  10. ^ Wilson, p, 15.
  11. ↑ Gomez y Paghdiwala dan ambas versiones.
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  19. ^ Koura, Chloe (27 de mayo de 2017). "La religión estadounidense que convierte a sus miembros en 'marroquíes ' " . Noticias del mundo de Marruecos . Consultado el 5 de diciembre de 2019 .
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  28. ^ Nance (2002), p. 635–637
  29. ^ Defensor de Chicago , enero de 1929.
  30. ^ Chicago Tribune
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  32. ^ Defensor de Chicago , 27 de julio de 1929.
  33. ^ Perkins, pág. 186, así como otras fuentes de menor reputación. Perkins cita "Certificado estándar de Deatch No. 22054, Timothy Drew, emitido el 25 de julio de 1929, Oficina del Secretario del Condado de Cook, Condado de Cook, Illinois". El certificado fue presentado por el Dr. Clarence Payne-El, quien, según los informes, estaba al lado de la cama de Drew Ali cuando murió. Véase también Scopino.
  34. ^ McCloud, pág. 18; Wilson, pág. 35. El Defensor de Chicago , cuyos reportajes se tornaron críticos, dijo que "se cree que el calvario del juicio junto con el trato que recibió por parte de la policía en un esfuerzo por obtener declaraciones veraces son directamente responsables de la enfermedad que precipitó su muerte "(27 de julio de 1929).
  35. ^ Citado por Paghdiwala, p. 24. También citado por Nance (2002, p. 659, nota 84) con una referencia a "Cult Leader Dies; Was in Murder Case", Chicago Defender , 27 de julio de 1929.
  36. ^ "Celebración de los ritos finales para el jefe moro", Defensor de Chicago , 3 de agosto de 1929, página 3.
  37. ^ Gómez, p. 273.
  38. ^ McCloud, pág. 18. Gardell, pág. 45.
  39. ^ "Patrulleros Jesse D. Hults y William Gallagher" , Página conmemorativa del oficial Down
  40. ^ Chicago Tribune , septiembre de 1929. The Washington Post , septiembre de 1929.
  41. ^ Hartford Courant , 19 de abril de 1930, p. 20.
  42. ^ "Gran consejero supremo y moderador C. Kirkman-Bey" . moorishamericannationalrepublic.com . 2016 . Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  43. ^ Prashad, pág. 109.
  44. ↑ Ahlstrom (p. 1067), Abu Shouk (p. 147), Hamm (p. 14) y Lippy (p. 214) afirman que Fard afirmaba ser, o muchos moros lo consideraban, la reencarnación de Dibujó Ali. Según Turner (p. 92), Ford El, también conocido como Abdul Wali Farad Muhammad Ali, desafió sin éxito a Drew Ali en Newark en 1914.
  45. ↑ Ahlstrom (p. 1067), Lippy (p. 214), Miyakawa (p. 12).
  46. ^ Farrakhan, Louis (26 de febrero de 2014). "Discurso de apertura del Día de los Salvadores 2014: '¿Cuán fuerte es nuestra base; podemos sobrevivir? ' " . FinalCall.com . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
  47. ^ Paghdiwala, pág. 26.
  48. ^ Nance, pág. 659.
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  50. ↑ Nash (p. 167) dice que Fort se unió al templo de Milwaukee. Hamm (p. 25) dice lo contrario: "Fort intentó unirse al Templo de la Ciencia Morisca en Milwaukee, pero los ancianos del Templo se negaron a aceptarlo".
  51. ^ Chicago Tribune , "La pandilla callejera de El Rukn se une a la campaña para registrar votantes", 25 de agosto de 1982, p. 17.
  52. ^ Shipp, The New York Times (1985).
  53. ^ Blakemore, et al. (p. 335) dice que "El Templo de la Ciencia Morisca de América siempre ha negado tal conexión".
    Véase también Nashashibi ("En 1982 los El Rukns abandonaron su afiliación al Templo de la Ciencia Morisca de América y se acercaron más a una comprensión más ortodoxa del Islam sunita").
    Véase también el caso judicial de 1988, Johnson-Bey et al. v. Lane y col. ("El siniestro grupo El Rukn es una facción disidente del Templo de la Ciencia Morisca de América ... aparentemente ya no tiene ninguna conexión con el Templo de la Ciencia Morisca").
  54. ^ Principal, Chicago Sun-Times (2006).
  55. ^ Paghdiwala, Tasneem (15 de noviembre de 2007). "El Envejecimiento de los Moros" . Lector de Chicago . 37 (8) . Consultado el 13 de octubre de 2009 .
  56. ^ Steinback, Robert (20 de julio de 2011). "El juez ignora 'ley marciana,' lanza 'ciudadano soberano' en Slammer" . Centro de Leyes de Pobreza del Sur . Consultado el 9 de septiembre de 2012 .
  57. ^ Associated Press , "Presentaciones judiciales falsas arrojan atención no deseada sobre la secta estadounidense poco conocida", The Japan Times , 22 de agosto de 2011, p. 8.
  58. ^ Owen-Jones, Juliette (13 de agosto de 2019). "El templo de la ciencia morisca de América representa a Marruecos en la ceremonia de izamiento de la bandera" . Centro de Leyes de Pobreza del Sur . Consultado el 14 de agosto de 2019 .
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • FBI sobre el Templo de la Ciencia Morisca de América