Morris Janowitz
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Morris Janowitz
Nació( 22/10/1919 )22 de octubre de 1919
Paterson, Nueva Jersey
Murió7 de noviembre de 1988 (07/11/1988)(69 años)
Intereses principalesSociología militar, relaciones cívico-militares
Influencias
Influenciado

Morris Janowitz (22 de octubre de 1919 - 7 de noviembre de 1988) fue un sociólogo y profesor estadounidense que hizo importantes contribuciones a la teoría sociológica, el estudio de los prejuicios , los problemas urbanos y el patriotismo . Fue uno de los fundadores de la sociología militar e hizo importantes contribuciones, junto con Samuel P. Huntington , al establecimiento de las relaciones cívico-militares contemporáneas . Fue profesor de sociología en la Universidad de Michigan y la Universidad de Chicago.y ocupó la presidencia de cinco años del Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago. Fue profesor de servicio distinguido Lawrence A. Kimpton en la Universidad de Chicago. [1] Janowitz fue vicepresidente de la Asociación Estadounidense de Sociología , recibió el premio a la Carrera de Beca Distinguida y fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y de la Asociación Filosófica Estadounidense . [2] Janowitz también fundó el Seminario Interuniversitario sobre Fuerzas Armadas y Sociedad , así como la revista Armed Forces & Society . Fue uno de los primeros fundadores del campo de la sociología militar . Sus estudiantes, comoDavid R. Segal , Mady Segal y James Burk son sociólogos militares prominentes e influyentes.

Temprana edad y educación

Janowitz nació y se crió en Paterson, Nueva Jersey , el segundo hijo de inmigrantes judíos polacos y asistió a la escuela secundaria Eastside . [3] Paterson era conocido por su industria de la seda, en la que trabajaba su padre, y finalmente estableció su propio negocio de la seda. Janowitz obtuvo una licenciatura en economía de Washington Square College de la Universidad de Nueva York (Universidad de Nueva York ), donde estudió con Sidney Hook (ex alumno de John Dewey ) y Bruce Lannes Smith (ex alumno de Harold Lasswell ). Hook expuso a Janowitz a la filosofía del pragmatismo estadounidense de Dewey , mientras que Smith lo expuso a la de Laswell "La escuela de Chicago "enfoque de las ciencias sociales y el psicoanálisis. [4]

Carrera temprana y servicio militar

Después de graduarse de Washington Square College, trabajó para la Biblioteca del Congreso y la Unidad de Políticas Especiales de Guerra del Departamento de Justicia. En 1943, Janowitz fue reclutado para el Ejército, donde se unió a la Rama de Investigación y Análisis de la Oficina de Servicios Estratégicos , realizando análisis de contenido de comunicaciones y propaganda en transmisiones de radio alemanas, así como entrevistas a prisioneros de guerra alemanes. Las experiencias de Janowitz con la guerra tuvieron un profundo impacto en la dirección posterior de su carrera académica: "Esta experiencia con la guerra, con la investigación que la guerra requirió de él y con otros científicos sociales comprometidos en el esfuerzo bélico, cristalizó la autoidentificación de Janowitz como un Científico social". [5]

Carrera posterior

En 1946, Janowitz comenzó sus estudios de posgrado en la Universidad de Chicago. Antes de completar su doctorado en Sociología en 1948, fue contratado como instructor en Chicago. Se convirtió en profesor asistente al finalizar su doctorado. En 1951, Janowitz se convirtió en profesor de sociología en la Universidad de Michigan , donde enseñó hasta 1961. Hacia el final de su estadía en Michigan, Janowitz obtuvo una beca académica, durante la cual completó su primera publicación importante, The Professional Soldier. Durante su último año en Michigan, Janowitz organizó un grupo de académicos en torno a la fundación del Seminario Interuniversitario sobre Fuerzas Armadas y Sociedad.(IUS) para "apoyar el desarrollo de análisis sociológicos de la organización militar; preparar una serie de artículos de investigación específicos sobre la organización militar interna; y servir como punto focal para la capacitación a largo plazo en y para el desarrollo de una relación entre la sociología y la el estamento militar ". El IUS permanece activo hasta la fecha y continúa publicando la revista Armed Forces & Society . [6] [7]

En 1962, Janowitz dejó Michigan y se convirtió en profesor en el Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago. En 1967, Janowitz fue nombrado presidente del departamento. En esta capacidad, trabajó para reconstruir lo que parecía ser un gran Departamento de Sociología, pero actualmente fracturado. Janowitz lo hizo alentando "nuevas perspectivas teóricas y enfoques metodológicos alternativos" mediante la contratación de profesores más diversos de diferentes disciplinas. También buscó reconstruir la herencia intelectual del departamento mediante la creación de la serie de libros "La herencia de la sociología". La recopilación de 40 volúmenes de la serie Heritage llevó a Janowitz a reflexionar sobre los fundamentos filosóficos de la sociología, recordando a pragmáticos influyentes como George Herbert Mead , Sydney Hook, y quizás lo más importante, John Dewey . Janowitz completó su presidencia de cinco años del Departamento de Sociología en 1972. En 1972, Janowitz fue honrado como Profesor Pitt de Historia e Instituciones Estadounidenses por la Universidad de Cambridge. [8]

Janowitz permaneció en el departamento hasta su jubilación en 1987, centrándose más en sus actividades académicas, que culminaron en una trilogía de libros publicados entre 1976 y 1983: Control social del estado de bienestar, El último medio siglo y La reconstrucción del patriotismo. . [9]

Muerte

Janowitz murió un año después de jubilarse en 1988 el 7 de noviembre de la enfermedad de Parkinson. [10]

Ideas y logros

En 1953, Janowitz convocó a un grupo de académicos, incluido Samuel P. Huntington , a Ann Arbor, Michigan, para discutir el estudio futuro de las fuerzas armadas. Esto llevó a Janowitz a cultivar y desarrollar sus ideas sobre sociología militar a través de una beca Fulbright en 1954 y una beca en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento en 1958, donde en 1960 completó su primera publicación importante sobre sociología militar, The Professional Soldier. : Un retrato social y político (13). [4]

El soldado profesional fue un logro importante y estableció el estudio de las fuerzas armadas como un subcampo de la sociología mediante la creación de una "agenda de investigación fértil" que otros académicos podrían seguir y aún siguen. [2] Sigue siendo uno de los trabajos fundacionales en el área de las relaciones cívico-militares , [11] y fue particularmente importante dado que los focos anteriores de la sociología habían evitado el estudio de las fuerzas armadas. [2] El soldado profesional se centró en las élites militares, así como en los oficiales que estaban "destinados pronto a unirse a los círculos internos de la toma de decisiones militares" (177). [12] En El soldado profesional, Janowitz utilizó una metodología que incluía análisis de contenido, una encuesta a 760 generales y almirantes y 576 oficiales militares del Pentágono, y entrevistas a más de 100 oficiales de alto nivel (995). Reveló la naturaleza cambiante de la autoridad organizativa dentro de las fuerzas armadas, alejándose de un modelo disciplinario hacia formas más sutiles de gestión de personal, lo que refleja una convergenciaentre las esferas militar y civil. Además, el soldado se había vuelto más técnico y competente en sus medios funcionales, reduciendo la brecha entre las esferas civil y militar al exigir la participación civil especializada en las capacidades más técnicas de las fuerzas armadas. El ejército también parecía estar experimentando un cambio en las tendencias de reclutamiento, en el que la demografía del ejército después de la Segunda Guerra Mundial comenzó a parecerse más a la del pueblo estadounidense. Finalmente, el liderazgo de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos se había politizado cada vez más. Esto llevó a Janowitz a desarrollar una epistémica dicotómica.marco, que consta de dos perspectivas contrapuestas sobre el uso adecuado de las fuerzas armadas en las relaciones internacionales. A estas perspectivas las denominó "absolutistas" y "pragmáticas" (996). En general, estas tendencias, argumentó Janowitz, dieron como resultado una convergencia entre la cultura militar y la sociedad civil; en otras palabras, la civilización de los militares y la militarización de la sociedad civil. [13] Sostuvo que la guerra nuclear reducía la probabilidad de una guerra a gran escala y que el ejército gradualmente asumiría muchas de las características de una fuerza policial. [14] Posteriormente, los académicos han utilizado este concepto en el mantenimiento de la paz contemporáneo. [15]

Después de que Janowitz completó su presidencia del departamento de sociología de la Universidad de Chicago en 1972, pudo dedicar más energía a sus actividades académicas. Estos esfuerzos culminaron en el desarrollo de una trilogía de libros publicados entre 1976 y 1983: Control social y el estado de bienestar , El último medio siglo y La reconstrucción del patriotismo. De estos tres libros, The Last Half-Century ganó quizás la mayor notoriedad, aunque las tres obras nunca alcanzaron el éxito que tuvo The Professional Soldier .

Perspectivas sobre las relaciones cívico-militares

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, muchos comenzaron a cuestionar el papel y el tamaño del ejército estadounidense en tiempos de paz, argumentando en contra de una mayor militarización de la cultura estadounidense. [16] [17] Morris Janowitz en The Professional Soldier (1960) y Samuel Huntington en The Soldier and The State(1956) formuló dos teorías distintas pero estrechamente relacionadas, que proporcionaron concepciones alternativas a las que enfatizaban los temores a la militarización. Ambas teorías se referían a la preservación de la democracia liberal: Huntington defendía una teoría liberal de "control civil objetivo" de las fuerzas armadas para proteger la democracia estadounidense de las amenazas extranjeras, mientras que Janowitz defendía una teoría más cívico-republicana, que fomentaba la interconexión activa entre la sociedad civil y los Estados Unidos. militares para fomentar un mayor sentido de participación cívica. [18] Estas teorías fueron informadas por perspectivas históricas básicas sobre la construcción adecuada de relaciones cívico-militares en sociedades democráticas. La teoría liberal de Huntington sobre las relaciones cívico-militares parecía surgir de pensadores comoThomas Hobbes , quien defendía que el papel de los militares era proteger a la sociedad de las amenazas que emergen del estado de naturaleza presente en las relaciones internacionales, desvinculado del contrato social; y John Stuart Mill , quien argumentó enérgicamente que los militares deben ser regulados y controlados por el estado para que no puedan perseguir sus propios objetivos contrarios a la sociedad democrática. [ cita requerida ] La teoría de Janowitz de las relaciones cívico-militares, por otro lado, parecía recordar la antigua república romana, que abrazó el conflicto externo como una fuerza motivadora y cohesionadora para la cultura doméstica, y alentó la participación cívica y un sentido de "ciudadanía" necesario para el mantenimiento. de la NACION. Su teoría también se centró más en la virtud cívica, inspirada en el papel de la participación activa del ciudadano soldado. [19]

Como señaló James Burk, ambas teorías están algo desactualizadas y tienen fallas para los estándares actuales. En palabras de Burk, la teoría de Huntington "presume que existe una esfera militar claramente delineada definida por la lucha bélica que es independiente de la esfera social y política". Se dice que la teoría de Huntington pasó por alto la transformación en las relaciones internacionales que se produce como resultado del desarrollo de armas nucleares, la carrera armamentista y la amenaza de aniquilación nuclear y sobrestimó la capacidad de las naciones para definir y lograr fines aceptables en un contexto de guerra de este tipo. . El otro problema con la teoría de Huntington es que aboga por un realismo más conservador en las relaciones internacionales, que requiere una actitud cultural más "espartana" inaceptable para el pueblo estadounidense. Por otra parte,Janowitz argumentó que la participación cívica debería fomentarse en la sociedad estadounidense a través del modelo del ciudadano-soldado, pero no logró dilucidar cómo se propagaría tal modelo en ausencia de una movilización masiva para las grandes guerras. Uno de esos métodos habría sido incorporar el servicio militar dentro de un sistema de servicio nacional voluntario, una idea que nunca encontró apoyo político en la política estadounidense.[19]

Pragmatismo

Janowitz obtuvo una licenciatura en economía de Washington Square College de la Universidad de Nueva York (Universidad de Nueva York ), donde estudió con Sidney Hook , prominente pragmático y ex alumno de John Dewey . Hook expuso a Janowitz a la filosofía del pragmatismo estadounidense de Dewey a una edad temprana, aunque no exploró completamente los fundamentos filosóficos del pragmatismo en sociología hasta después de fundar la serie Heritage of Sociology en la Universidad de Chicago. La sociología había estado débilmente ligada al pragmatismo en la Escuela de Chicago a través de George Herbert Mead y la teoría de la interacción simbólica , que enfatizaba una agenda de investigación microsocial. [4]

Janowitz también utilizó el pragmatismo en su caracterización de las actitudes entre los líderes militares. En el soldado profesionalJanowitz señaló durante la era de Vietnam un prolongado debate en el cuerpo de oficiales "sobre la legitimidad de los objetivos estratégicos y tácticas militares específicas", que se desarrolló bajo dos perspectivas dominantes sobre el papel apropiado de los militares en las relaciones internacionales: absolutista y pragmático. Los absolutistas eran oficiales militares "que pensaban más en términos de definiciones convencionales de victoria", mientras que los pragmáticos eran aquellos "que pensaban en términos de realidades cambiantes, armas nucleares y movimientos de liberación nacional" (xli). Janowitz rastreó históricamente estas actitudes a perspectivas contrapuestas sobre los teatros de guerra de Europa y Asia oriental durante la Segunda Guerra Mundial, señalando "una fuerte continuidad entre un oficial"s estimación de la conducta de la Segunda Guerra Mundial y su adhesión contemporánea a la doctrina pragmática o absoluta ". [[cita requerida ]Aquellos que definieron el teatro de guerra europeo como un "éxito mesurado" eran más propensos a adherirse a una doctrina pragmática, mientras que aquellos que veían el teatro europeo como un fracaso tendían a ser más absolutistas. Además, la perspectiva absolutista se asoció con un énfasis y una preferencia por la estrategia naval (que emana delasteorías del poder navaldeAlfred Thayer Mahan) y la estrategia basada en el poder aéreo, que se adaptaban mejor al conflicto en el este de Asia que en Europa. En el período de la Guerra Fría, los partidarios de ambas perspectivas se adaptaron a las nuevas realidades de la guerra nuclear a través de una creencia compartida en la disuasión nuclear, pero divergieron en subdoctrinas opuestas de "disuasión masiva y gradual".[ cita requerida ]Por lo tanto, los absolutistas tendieron a ponerse del lado de la propuesta del general Macarthur de comenzar un bombardeo nuclear estratégico de China durante la Guerra de Corea para lograr una victoria militar absoluta, mientras que los pragmáticos eran más propensos a apoyar guerras limitadas adecuadas para lograr objetivos políticos. [14]

Libros

  • Dinámica del prejuicio: un estudio psicológico y sociológico de los veteranos , con Bruno Bettleheim (1950)
  • The Professional Soldier (1960) Reimpreso en 1971. OCLC  685758
  • El nuevo ejército; Patrones cambiantes de organización (1964) OCLC 570037 
  • Conflicto político: ensayos en sociología política (1970) OCLC 96942 
  • Control social del estado de bienestar (1976) ISBN 0444990208 OCLC 1858515   
  • El último medio siglo: cambio social y política en Estados Unidos (1978) ISBN 0226393062 OCLC 3965991   
  • Movilidad, privación subjetiva y hostilidad étnica (1980) ISBN 0405129750 OCLC 6088117   
  • La reconstrucción del patriotismo: educación para la conciencia cívica (1983) ISBN 0226393046 OCLC 9762165   
  • Sobre organización social y control social (1991) ISBN 0226393011 OCLC 22452568   

Estudiantes destacados

  • David R. Segal
  • Mady Segal
  • Bernard Boene
  • James B. Jacobs
  • James Burk
  • Michel-Louis Martin
  • Brenda Moore
  • Mayer Zald
  • Pranab Chatterjee
  • Andrew Abbott
  • Sam C. Sarkesian
  • William Kornblum
  • David Burrelli

Otras lecturas

  • Janowitz, Morris y Charles C. Moskos, Jr. "Composición racial en la fuerza de todos los voluntarios". Fuerzas Armadas y Sociedad , octubre de 1974; vol. 1: págs. 109-123. http://afs.sagepub.com/cgi/reprint/1/1/109
  • Janowitz, Morris y Charles C. Moskos, Jr. "Cinco años de la fuerza totalmente voluntaria: 1973-1978". Fuerzas Armadas y Sociedad , enero de 1979; vol. 5: págs. 171–218. http://afs.sagepub.com/cgi/reprint/5/2/171
  • Janowitz, Morris. "De lo institucional a lo ocupacional: la necesidad de continuidad conceptual". Fuerzas Armadas y Sociedad , octubre de 1977; vol. 4: págs. 51–54. http://afs.sagepub.com/cgi/reprint/4/1/51
  • Janowitz, Morris, "Instituciones militares y ciudadanía en sociedades occidentales". Fuerzas Armadas y Sociedad , enero de 1976: vol. 2: págs. 185-204. http://afs.sagepub.com/cgi/reprint/2/2/185

Referencias

  1. ^ Fowler, Glenn. (1988) Prof. Morris Janowitz muere a los 69 años; especializado en lo militar en la sociedad ", The New York Times, 8 de noviembre.
  2. ^ a b c http://www.iusafs.org/JanowitzBio.asp - sitio web visitado el 22/6/11
  3. ^ Segal, David R. "Perfil: Morris Janowitz" , The Militay Psychologist , Otoño de 2017, Volumer 32 Número 2. Consultado el 18 de octubre de 2020. "Janowitz nació en Paterson, Nueva Jersey, en 1919 y se graduó de Paterson East Side High Escuela. Obtuvo una licenciatura del Washington Square College de la Universidad de Nueva York en 1941, con especialización en economía ".
  4. ^ a b c Burk, James. (1991) "Introducción: una sociología pragmática", en Organización social y control social por Morris Janowitz. Prensa de la Universidad de Chicago, Chicago. pag. 5
  5. ^ Burk, James (1991). "Introducción" . Sobre Organización Social y Control Social . Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 7. ISBN 9780226393032. ISSN  0073-1986 .
  6. ^ Shields PM (2020) Intersección dinámica de militares y sociedad. En: Sookermany A. (eds) Handbook of Military Sciences. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-02866-4_31-1
  7. ^ Segal, David R. (Otoño de 2017). "Perfil: Morris Janowitz" (PDF) . El psicólogo militar . 32 (3): 20–25 . Consultado el 18 de enero de 2018 .
  8. ^ Segal, David R. (Otoño de 2017). "Perfil: Morris Janowitz" (PDF) . El psicólogo militar . 32 (3): 20–25 . Consultado el 18 de enero de 2018 .
  9. ^ Segal, David R. (Otoño de 2017). "Perfil: Morris Janowitz" (PDF) . El psicólogo militar . 32 (3): 20–25 . Consultado el 18 de enero de 2018 .
  10. ^ Fowler, Glenn. "Prof. Morris Janowitz muerto a los 69; especializado en militares en la sociedad" . New York Times . New York Times . Consultado el 18 de enero de 2018 .
  11. ^ "Gente de 1988: obituarios", Libro Británico del año de 1989 , Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., 1989, p. 98 , ISBN 978-0-85229-504-5
  12. ^ Gordon, Bernard. (1960) " Reseña de libros ", The Journal of Politics . Vol. 23, N ° 1. pp.176-78
  13. ^ Maslan, John. (1960) " Book Review ", American Political Science Review , Vol.54, No.4. pp. 995-997.
  14. ↑ a b Janowitz, Morris. (1960). El soldado profesional: un retrato social y político . The Free Press: Nueva York.
  15. ^ Shields, P. y Soeters, J. (2013). Pragmatismo, mantenimiento de la paz y fuerza policial. Pragmatismo filosófico y relaciones internacionales: Ensayos para un nuevo mundo audaz , 87-110 Lexington Books ( https://www.academia.edu/26385201/Pragmatism_Peacekeeping_and_the_Constabulary_Force ).
  16. ^ Pearl S. Buck, et al. 1949. "Nueva evidencia de la militarización de América". Consejo Nacional Contra la Conscripción.
  17. ^ C. Wright Mills. 1956. The Power Elite. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford .
  18. ^ Escudos, Patricia. (2006) Relaciones cívico-militares: fronteras cambiantes . Revista de la Administración Pública .
  19. ^ a b Burk, James. (2002). Teorías de las relaciones democráticas cívico-militares . Fuerzas Armadas y Sociedad . Vol. 29, N ° 1.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Morris_Janowitz&oldid=1052765044 "
Contribute a better translation