Morton White (29 de abril de 1917-27 de mayo de 2016) fue un filósofo e historiador de ideas estadounidense . Fue un proponente de una doctrina que él llama pragmatismo holístico [1] (una variante del pragmatismo ) y también un destacado estudioso de la historia intelectual estadounidense. Fue profesor en el Departamento de Filosofía de Harvard de 1953 a 1970. Fue profesor emérito en la Escuela de Estudios Históricos del Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey, donde se desempeñó como profesor en la Escuela de Estudios Históricos desde 1970 hasta que se jubiló en 1987.
Biografía
White nació como Morton Gabriel Weisberger en el Lower East Side de la ciudad de Nueva York . Asistió al City College of New York como estudiante antes de realizar sus estudios de posgrado en la Universidad de Columbia , donde completó su Ph.D. en 1942 bajo Herbert Wallace Schneider, quien fue alumno de John Dewey . En 1949 publicó Social Thought in America , una historia crítica de la filosofía social liberal representada por las ideas de Dewey, Oliver Wendell Holmes, Jr. , Thorstein Veblen , Charles A. Beard y James Harvey Robinson . Cuando el libro se volvió a publicar en 1957 añadió un prefacio en el que suavizaba algunas de sus críticas y un epílogo en el que atacaba el liberalismo religioso de Reinhold Niebuhr y el conservadurismo de Walter Lippmann . "El tiempo y los acontecimientos recientes", escribió, "han sometido a la perspectiva liberal a un tipo de ataque muy diferente -un ataque con el que no simpatizo- y temo que mis propias observaciones críticas puedan asociarse erróneamente con argumentos, posiciones, y propósitos bastante ajenos a los míos ". En su obra de 1956, Toward Reunion in Philosophy , White intentó reconciliar las tradiciones pragmática y analítica en la filosofía estadounidense.
En Harvard, White fue colega de Willard Van Orman Quine , y los puntos de vista filosóficos de los dos están estrechamente relacionados, particularmente en su rechazo de una clara distinción entre declaraciones a priori y empíricas. Pero White rechaza la opinión de Quine de que "la filosofía de la ciencia es filosofía suficiente". Utilizando el marco del pragmatismo holístico , White sostiene que la investigación filosófica también puede aplicarse a instituciones culturales más allá de la ciencia, como el derecho y el arte.
White murió a la edad de 99 años el 27 de mayo de 2016 [2].
Bibliografía seleccionada
- El origen del instrumentalismo de Dewey (Columbia University Press, 1943)
- Pensamiento social en Estados Unidos: la revuelta contra el formalismo (Viking, 1949)
- (Ed.) Los filósofos mentores : la era del análisis: filósofos del siglo XX (Houghton Mifflin, 1955)
- Toward Reunion in Philosophy (Harvard University Press, 1956)
- (Morton y Lucia White) El intelectual versus la ciudad: de Thomas Jefferson a Frank Lloyd Wright (Harvard, 1962)
- ( Arthur Schlesinger, Jr. y Morton White, eds.) Paths of American Thought (Houghton Mifflin, 1963)
- Los fundamentos del conocimiento histórico (Harper & Row, 1965)
- Ciencia y sentimiento en Estados Unidos (Oxford University Press, 1972)
- La filosofía de la revolución americana (Oxford University Press, 1978)
- Qué es y qué debe hacerse: un ensayo sobre ética y epistemología (Oxford University Press, 1981)
- (Morton y Lucia White) Viajes a los japoneses, 1952-1979 (Prensa de la Universidad de Columbia Británica, 1986)
- Filosofía, el federalista y la constitución (Oxford University Press, 1987)
- La cuestión del libre albedrío: una visión holística (Princeton University Press, 1993)
- Una historia de filósofo ( Penn State University Press , 1999) (Autobiografía)
- Una filosofía de la cultura: el alcance del pragmatismo holístico (Princeton University Press, 2002)
- Desde un punto de vista filosófico: estudios seleccionados (Princeton University Press, 2004)
Ver también
Referencias
- ^ Morton White, Una filosofía de la cultura: el alcance del pragmatismo holístico , Princeton University Press, 2005.
- ^ Obituario de Morton White
enlaces externos
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