Baodingshan

Baodingshan (Ch. 宝顶 山 ／ 寶頂 山 también conocido como Mount Baoding, Precious Summit Mountain y Summit of Treasures) es un sitio budista en Chongqing . El sitio está ubicado en un afloramiento de piedra caliza a una altura de 500 metros, quince kilómetros al norte de la ciudad de Dazu , una ciudad comercial que data del 758 d.C. y la ciudad está rodeada de sitios religiosos que datan de 892 a 1249 d.C. ^[1] La construcción primaria en Baodingshan tuvo lugar durante la dinastía Song del Sur (1127-1279 EC) pero permaneció en gran parte desconocido para el mundo exterior hasta su reapertura al público en la década de 1980, la primera investigación documentada en el sitio que data de 1944. ^[2]Desde entonces, el sitio ha sido designado Patrimonio de la Humanidad desde 1999, y forma parte de la agrupación colectiva de Dazu Rock Carvings , una referencia al distrito en el que se encuentra Baodingshan. ^{[3] El} condado de Dazu cubre 1400 kilómetros cuadrados al noroeste de Chongqing en la carretera a Chengdu . Durante la dinastía Song (960-1279 EC), esta área de la llanura de Chengdu fue considerada una de las regiones más ricas de China. ^[4]

Baodingshan, que consta de una milla y media de tallas, que suman más de 6000 en total, es un sitio budista chino atípico por una variedad de razones: incluye tanto obras icónicas a gran escala como intrincados cuadros narrativos; representa una variedad de escuelas de pensamiento budistas: Huayan , Chan , Pure Land y Esoteric ; tiene una gran cantidad de textos budistas tallados junto con imágenes; y fue construido en 70 años bajo la supervisión de un hombre, Zhao Zhifeng (赵 智 风). ^[5]Baodingshan consta de dos partes principales unidas por un templo, Shengshousi [Templo de la longevidad sagaz 圣手 寺 ／ 聖壽 寺]. El más conocido del mundo exterior es Great Buddha Bend [Dafowan 大佛 弯 ／ 大佛 彎] debido a su impresionante colección de 31 cuadros con imágenes como el parinirvana del Buda histórico, las escenas de los infiernos, la Reina del Pavo Real y muchos otros cuadros narrativos. la más reproducida es la domesticación del buey salvaje. ^[6]Great Buddha Bend también reclama algunas de las versiones chinas más grandes de ciertas obras budistas, en particular el cuadro del infierno y la figura de Avalokitesvara o Guanyin de 1000 brazos y 1000 ojos. Esta zona de Baodingshan sigue los contornos naturales del paisaje, un semicírculo rocoso formado por el río cercano. En Great Buddha Bend, las obras talladas fluyen de un cuadro a otro: relieves grandes y profundamente tallados que alcanzan dimensiones de hasta 26 pies de alto por 66 pies de ancho. Los visitantes se encuentran con una serie ininterrumpida de tallas que suman un total de 30 cuadros conectados puntuados por dos cuevas, dando la ilusión de un pergamino. ^[7] Varios autores incluso han comparado la Gran Curva del Buda de Baodingshan con "un libro de cuentos ilustrado". ^{[8] [9] [10]}La diferencia más obvia entre Great Buddha Bend y otros sitios de cuevas chinos es la falta de cuevas, o incluso nichos con forma de cueva, en los que normalmente se colocarían las estatuas. Las cuevas en sitios budistas como Dunhuang y Yungang se consideraban una parte necesaria del proceso religioso. Eran lugares donde el adorador entraba en un "mundo de Buda" y realizaba ritos de circunvalación o hacía ofrendas a un icono.

La otra área de Baodingshan es Little Buddha Bend [Xiaofowan 小 佛 弯 ／ 小 佛 彎], un área más pequeña situada encima y detrás del templo donde algunos eruditos han argumentado que se llevaron a cabo rituales de iniciación. ^[11] Es dentro de Little Buddha Bend donde se encuentra la Pagoda del Fundador, una obra tallada en la que se ven imágenes del maestro laico local de la dinastía Tang, Liu, famoso por sus diez austeridades que se representan en Baodingshan y en otros sitios de Sichuan, así como una imagen de Zhao Zhifeng, el monje al que se le atribuye la creación de Baodingshan. Igualmente importante es la inclusión de un catálogo de escrituras budistas tallado en los niveles inferiores de la pagoda, y algunos eruditos señalan que la presencia del catálogo apunta a quizás una función diferente para el texto visto en el sitio en su conjunto. ^[12]Otras áreas de Baodingshan incluyen el Salón Vimalakirti, situado en el pináculo de la cumbre, y el Pabellón de la Longevidad ubicado justo encima de la secuencia de textos e imágenes Oxherding en Great Buddha Bend.

Baodingshan ha experimentado un crecimiento considerable en la última década, con la construcción de una nueva carretera a Dazu desde Chongqing para acelerar el acceso y la construcción de nuevos edificios y carreteras en Baodingshan. La beca en el sitio también ha aumentado, desde un tratamiento mínimo del sitio por parte de eruditos chinos en forma de evaluación arqueológica que se realiza hasta la década de 1980 hasta volúmenes de ensayos que se publican anualmente. ^[13] El trabajo en lenguas occidentales tempranas de H. Sorensen, A. Howard y K. Kucera se ha visto incrementado desde entonces por el creciente interés entre los académicos extranjeros provocado por el movimiento de Baodingshan en el escenario mundial y su posterior adquisición del estatus de Patrimonio Mundial. ^{[14] [15] [16] [17]} La Academia de Grabados Rupestres de Dazu ahora celebra una conferencia internacional cada cinco años para conmemorar ese hito que reúne a académicos de todo el mundo, la última de las cuales se celebró en el otoño de 2014.

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Referencias

1. Dazu xian zhi: Sichuan sheng (Diccionario geográfico de Dazu: provincia de Sichuan) . Taipei: Chengwen chuban she. 1976.
2. Yang, Jialuo (1968). El descubrimiento (1945) de 6216 estatuas talladas en rocas durante las dinastías T'ang y Sung en Ta Tsu . Taipei: Enciclopedia Sinica.
3. "Esculturas rupestres de Dazu" . Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 10 de febrero de 2016 .
4. Lo, Winston W. (1982). Szechwan en la China Sung: un estudio de caso sobre la integración política del Imperio chino . Taipei: Prensa de la Universidad de Cultura China. pag. 11.
5. Museo de Arte de Tallas de Piedra de Dazu de Chongqing y el Instituto de Arte de Tallas de Piedra de Dazu de la Academia Provincial de Ciencias Sociales de Sichuan (1999). Dazu shike mingwen lu. (Las inscripciones recopiladas de las tallas de piedra de Dazu) . Chongqing: Chongqing chubanshe.
6. Kucera, Karil J (2006). "Esperando el cielo, aterrizando en el infierno: lecciones aprendidas en una gruta china medieval". En la interfaz: sondeando los límites . 4 : 261-282.
7. "Tour interactivo de Great Buddha Bend" . Baodingshan . Consultado el 10 de febrero de 2016 .
8. Paludan, Ann (febrero de 1994). "Iluminación en piedra: las tallas de búfalo de Baodingshan". Apolo : 11.
9. Zhang, Hua (primavera de 1989). "El esplendor de las artes gruta del período posterior en China". Arte oriental (ns, 35): 17.
10. Kucera, Karil J (1995). Lecciones en piedra: Baodingshan y sus imágenes del infierno . Universidad de Oregon: tesis de maestría.
11. Howard, Angela Falco (2001). Cumbre de tesoros . Trumbull, CT: Weatherhill. págs. 77–84.
12. Kucera, Karil J (2016). Ritual y representación en el budismo chino: Visualización de la iluminación en Baodingshan de los siglos XII al XXI . Amherst, Nueva York: Cambria Press. pp. capítulo 7.
13. Liu, Changjiu, ed. (1985). Dazu shike yanjiu (Investigación sobre tallas rupestres de Dazu) . Chengdu: Sichuan sheng shehui kexueyuan chubanshe.
14. Sorensen, Henrik H (1991). "Un estudio del 'tema de pastoreo de bueyes' como esculturas en el monte Baoding en el condado de Dazu, Sichuan". Artibus Asiae . 2 : 207–241.
15. Kucera, Karil J (1995). "Lecciones en piedra: Baodingshan y sus imágenes del infierno". El Boletín del Museo de Antigüedades del Lejano Oriente . 67 : 81-157.
16. Kucera, Karil J (2002). Cliff Notes: texto e imagen en Baodingshan . Universidad de Kansas: tesis doctoral.
17. Kucera, Karil J (2009). "Baodingshan Beckons: impresiones literarias posteriores de un sitio budista de la dinastía Song". Actas de la Conferencia Académica Internacional de 2009 sobre las tallas rupestres de Dazu, Chongqing : 463–469.