La dinastía Song ( [sʊ̂ŋ] ; chino :宋朝; pinyin : Sòng cháo ; 960-1279) fue una dinastía imperial de China que comenzó en 960 y duró hasta 1279. La dinastía fue fundada por el emperador Taizu de Song tras su usurpación de la trono del Zhou posterior , poniendo fin al período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . La canción a menudo entraba en conflicto con las dinastías contemporáneas Liao , Xia occidental y Jin al norte. Finalmente fue conquistada por la dinastía Yuan dirigida por los mongoles ..
Canción 宋 | |||||||||||||||||||||
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960 [1] –1279 | |||||||||||||||||||||
La dinastía Song en su mayor extensión en 1111 | |||||||||||||||||||||
Capital | Bianjing (960–1127) Jiangning (1129–1138) Lin'an (1138–1276) | ||||||||||||||||||||
Lenguajes comunes | Chino medio | ||||||||||||||||||||
Religión | Budismo , taoísmo , confucianismo , religión popular china , Islam , cristianismo nestoriano chino | ||||||||||||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||||||||
Emperador | |||||||||||||||||||||
• 960–976 | Emperador Taizu (fundador de Northern Song) | ||||||||||||||||||||
• 1127–1162 | Emperador Gaozong (fundador de Southern Song) | ||||||||||||||||||||
• 1278–1279 | Zhao Bing (último) | ||||||||||||||||||||
Era historica | Era posclásica | ||||||||||||||||||||
• Establecido | 4 de febrero de 960 [1] | ||||||||||||||||||||
• Firma del Tratado de Chanyuan con Liao | 1005 | ||||||||||||||||||||
• Alianza con Jin | 1115–1125 | ||||||||||||||||||||
• Incidente de Jingkang | 1127 | ||||||||||||||||||||
• Comienzo de la invasión mongola | 1235 | ||||||||||||||||||||
• Caída de Lin'an | 1276 | ||||||||||||||||||||
• Batalla de Yamen (fin de la dinastía) | 19 de marzo de 1279 | ||||||||||||||||||||
Área | |||||||||||||||||||||
958 est. [2] | 800.000 km 2 (310.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||
980 est. [2] | 3,100,000 km 2 (1,200,000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||
1127 est. [2] | 2,100,000 km 2 (810,000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||
1204 est. [2] | 1.800.000 km 2 (690.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||
Población | |||||||||||||||||||||
• 1120 | Norte : 80-110.000.000 [3] Sur : 65.000.000 [4] | ||||||||||||||||||||
PIB (nominal) | estimar | ||||||||||||||||||||
• Per cápita | 26,5 taels [5] | ||||||||||||||||||||
Divisa | Jiaozi , Guanzi , Huizi , caja china , la moneda china , monedas de cobre , etc. | ||||||||||||||||||||
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Hoy parte de | porcelana |
Dinastía Song | ||||||||||||||||||||||||
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chino | 宋朝 | |||||||||||||||||||||||
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El gobierno de Song fue el primero en la historia del mundo en emitir billetes de banco o verdadero papel moneda a nivel nacional y el primer gobierno chino en establecer una marina permanente . Esta dinastía también vio el primer uso conocido de pólvora , así como el primer discernimiento del verdadero norte usando una brújula .
La dinastía Song se divide en dos períodos distintos: Song del Norte y Song del Sur. Durante los Song del Norte ( chino :北宋; 960-1127), la capital Song estaba en la ciudad norteña de Bianjing (ahora Kaifeng ) y la dinastía controlaba la mayor parte de lo que ahora es el este de China . Los Song del Sur ( chino :南宋; 1127-1279) se refiere al período posterior a que los Song perdieron el control de su mitad norte ante la dinastía Jin dirigida por Jurchen en las Guerras Jin-Song . Durante este tiempo, la corte Song se retiró al sur del Yangtze y estableció su capital en Lin'an (ahora Hangzhou ). Aunque la dinastía Song había perdido el control del tradicional "lugar de nacimiento de la civilización china" a lo largo del río Amarillo , la economía Song todavía era fuerte, ya que el imperio Song del Sur tenía una gran población y tierras agrícolas productivas. La dinastía Song del Sur reforzó considerablemente su fuerza naval para defender sus aguas y fronteras terrestres y para realizar misiones marítimas en el extranjero. Para repeler a los Jin, y más tarde a los mongoles, los Song desarrollaron una nueva tecnología militar revolucionaria aumentada por el uso de pólvora.
En 1234, la dinastía Jin fue conquistada por los mongoles, quienes tomaron el control del norte de China, manteniendo relaciones incómodas con los Song del Sur. Möngke Khan , el cuarto Gran Khan del Imperio Mongol , murió en 1259 mientras asediaba el castillo de montaña Diaoyucheng , Chongqing . Su hermano menor, Kublai Khan, fue proclamado el nuevo Gran Khan, aunque los mongoles de occidente sólo reconocieron parcialmente su reclamo. En 1271, Kublai Khan se proclamó emperador de China y estableció la dinastía Yuan. [6] Después de dos décadas de guerras esporádicas, los ejércitos de Kublai Khan conquistaron la dinastía Song en 1279, después de que los Song del Sur sufrieran una derrota militar en la Batalla de Yamen . La invasión de los mongoles finalmente condujo a una reunificación china bajo la dinastía Yuan. [7]
La población de China duplicó su tamaño durante los siglos IX, X y XI. Este crecimiento fue posible gracias a la expansión del cultivo de arroz en el centro y sur de Song, el uso de arroz de maduración temprana del sudeste y sur de Asia y la producción de excedentes alimentarios generalizados. [8] [9] El censo Song del Norte registró 20 millones de hogares, el doble que las dinastías Han y Tang . Se estima que los Song del Norte tenían una población de 90 millones de personas, [10] y 200 millones en la época de la dinastía Ming . [11] Este dramático aumento de población fomentó una revolución económica en la China premoderna . La expansión de la población, el crecimiento de las ciudades y el surgimiento de una economía nacional llevaron al retiro gradual del gobierno central de la participación directa en los asuntos económicos. La baja nobleza asumió un papel más importante en la administración de base y los asuntos locales. Los funcionarios designados en los centros provinciales y del condado dependían de la nobleza académica para sus servicios, patrocinio y supervisión local.
La vida social durante la canción fue vibrante. Los ciudadanos se reunían para ver e intercambiar preciosas obras de arte, la población se mezclaba en festivales públicos y clubes privados, y las ciudades tenían animados barrios de entretenimiento. La difusión de la literatura y el conocimiento se vio reforzada por la rápida expansión de la impresión en madera y la invención del siglo XI de la impresión de tipos móviles . La tecnología, la ciencia, la filosofía, las matemáticas y la ingeniería florecieron a lo largo de la canción. Filósofos como Cheng Yi y Zhu Xi revitalizaron el confucianismo con nuevos comentarios, infundidos con ideales budistas , y enfatizaron una nueva organización de textos clásicos que sacaron a relucir la doctrina central del neoconfucianismo . Aunque la institución de los exámenes de la función pública existía desde la dinastía Sui , se hizo mucho más prominente en el período Song. Los funcionarios que obtuvieron el poder al aprobar el examen imperial se convirtieron en un factor principal en el cambio de una élite militar-aristocrática a una élite erudita-burocrática .
Historia
Northern Song, 960–1127
Después de usurpar el trono de la dinastía Zhou posterior , el emperador Taizu de Song ( r . 960-976) pasó dieciséis años conquistando el resto de China , reuniendo gran parte del territorio que había pertenecido a los imperios Han y Tang y poniendo fin a la agitación de China . el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . [1] En Kaifeng , estableció un fuerte gobierno central sobre el imperio. El establecimiento de esta capital marcó el inicio del período Song del Norte . Aseguró la estabilidad administrativa promoviendo el sistema de exámenes de la función pública de reclutar burócratas estatales por habilidad y mérito (en lugar de posición aristocrática o militar) y promovió proyectos que aseguraron la eficiencia en la comunicación en todo el imperio. En uno de esos proyectos, los cartógrafos crearon mapas detallados de cada provincia y ciudad que luego se recopilaron en un gran atlas . [12] El emperador Taizu también promovió innovaciones científicas y tecnológicas revolucionarias apoyando obras como la torre del reloj astronómico diseñada y construida por el ingeniero Zhang Sixun . [13]
La corte Song mantuvo relaciones diplomáticas con Chola India , el califato fatimí de Egipto, Srivijaya , el kanato Kara-Khanid de Asia central , el reino de Goryeo en Corea y otros países que también eran socios comerciales de Japón . [14] [15] [16] [17] [18] Los registros chinos incluso mencionan una embajada del gobernante de "Fu lin" (拂 菻, es decir, el Imperio Bizantino ), Michael VII Doukas , y su llegada en 1081. [ 19] Sin embargo, los estados vecinos más cercanos de China tuvieron el mayor impacto en su política interior y exterior. Desde sus inicios bajo Taizu, la dinastía Song alternó entre la guerra y la diplomacia con la etnia Khitans de la dinastía Liao en el noreste y con los Tanguts de Xia occidental en el noroeste. La dinastía Song utilizó la fuerza militar en un intento de sofocar a la dinastía Liao y recuperar las Dieciséis Prefecturas , un territorio bajo el control de Khitan desde 938 que tradicionalmente se consideraba parte de China propiamente dicha (la mayor parte de las actuales Beijing y Tianjin ). [20] Las fuerzas Song fueron rechazadas por las fuerzas Liao, que participaron en agresivas campañas anuales en el territorio Song del Norte hasta 1005, cuando la firma del Tratado de Shanyuan puso fin a estos enfrentamientos en la frontera norte. Los Song se vieron obligados a rendir tributo a los Khitans, aunque esto hizo poco daño a la economía Song, ya que los Khitans dependían económicamente de la importación de cantidades masivas de bienes de Song. [21] Más significativamente, el estado Song reconoció al estado Liao como su equivalente diplomático. [22] Los Song crearon un extenso bosque defensivo a lo largo de la frontera entre Song y Liao para frustrar posibles ataques de la caballería khitan. [23]
La dinastía Song logró obtener varias victorias militares sobre los Tanguts a principios del siglo XI, que culminaron con una campaña dirigida por el científico, general y estadista erudito Shen Kuo (1031-1095). [24] Sin embargo, esta campaña fue en última instancia un fracaso debido a que un oficial militar rival de Shen desobedeció las órdenes directas, y el territorio ganado del Xia occidental finalmente se perdió. [25] Los Song luchó contra el reino vietnamita de Đại Việt dos veces, el primero en conflicto en 981 y luego una guerra significativa de 1075 a 1077 por una disputa fronteriza y la ruptura de las relaciones comerciales de Song con Đại Việt . [26] Después de que las fuerzas vietnamitas infligieran graves daños en una incursión en Guangxi , el comandante Song Guo Kui (1022-1088) penetró hasta Thăng Long (la actual Hanoi ). [27] Las grandes pérdidas en ambos lados llevaron al comandante vietnamita Thường Kiệt (1019-1105) a hacer propuestas de paz, permitiendo que ambos lados se retiraran del esfuerzo bélico; los territorios capturados en poder de Song y vietnamitas se intercambiaron mutuamente en 1082, junto con prisioneros de guerra. [28]
Durante el siglo XI, las rivalidades políticas dividieron a los miembros de la corte debido a los diferentes enfoques, opiniones y políticas de los ministros con respecto al manejo de la compleja sociedad y la próspera economía de Song. El canciller idealista , Fan Zhongyan (989-1052), fue el primero en recibir una acalorada reacción política cuando intentó instituir las Reformas de Qingli , que incluían medidas como mejorar el sistema de contratación de funcionarios, aumentar los salarios de los funcionarios menores y establecer programas de patrocinio para permitir que una gama más amplia de personas tengan una buena educación y sean elegibles para el servicio estatal. [29]
Después de que Fan se vio obligado a dimitir de su cargo, Wang Anshi (1021-1086) se convirtió en canciller de la corte imperial. Con el respaldo del emperador Shenzong (1067-1085), Wang Anshi criticó duramente el sistema educativo y la burocracia estatal. Buscando resolver lo que él veía como corrupción y negligencia estatal, Wang implementó una serie de reformas llamadas Nuevas Políticas . Estos involucraron la reforma del impuesto sobre el valor de la tierra , el establecimiento de varios monopolios gubernamentales , el apoyo de las milicias locales y la creación de estándares más altos para el examen imperial para que sea más práctico para los hombres capacitados en el arte de gobernar. [30]
Las reformas crearon facciones políticas en la corte. El "Grupo de Nuevas Políticas" de Wang Anshi ( Xin Fa ), también conocido como los "Reformadores", recibió la oposición de los ministros de la facción "Conservadora" dirigida por el historiador y canciller Sima Guang (1019-1086). [31] Cuando una facción suplantaba a otra en la posición mayoritaria de los ministros de la corte, degradaba a los funcionarios rivales y los exiliaba para gobernar las regiones fronterizas remotas del imperio. [30] Una de las víctimas prominentes de la rivalidad política, el famoso poeta y estadista Su Shi (1037-1101), fue encarcelado y finalmente exiliado por criticar las reformas de Wang. [30]
Si bien la corte central de Song permaneció políticamente dividida y centrada en sus asuntos internos, finalmente llamó su atención sobre nuevos acontecimientos alarmantes en el norte del estado de Liao. Los Jurchen , una tribu sometida de los Liao, se rebelaron contra ellos y formaron su propio estado, la dinastía Jin (1115-1234) . [32] El funcionario Song Tong Guan (1054-1126) aconsejó al emperador Huizong (1100-1125) que formara una alianza con los Jurchens, y la campaña militar conjunta bajo esta Alianza Realizada en el Mar derrocó y conquistó por completo la dinastía Liao en 1125. Durante el ataque conjunto, el ejército de expedición del norte de Song eliminó el bosque defensivo a lo largo de la frontera Song-Liao. [23]
Sin embargo, los Jurchens observaron el bajo desempeño y la debilidad militar del ejército Song, que inmediatamente rompieron la alianza, comenzando las Guerras Jin-Song de 1125 y 1127. Debido a la eliminación del bosque defensivo anterior, el ejército Jin marchó rápidamente. a través de la llanura del norte de China hasta Kaifeng. [23] En el incidente de Jingkang durante la última invasión, los Jurchens capturaron no solo la capital, sino también al emperador retirado Huizong, su sucesor, el emperador Qinzong , y la mayor parte de la corte imperial. [32]
Las fuerzas Song restantes se reagruparon bajo el autoproclamado Emperador Gaozong de Song (1127-1162) y se retiraron al sur del Yangtze para establecer una nueva capital en Lin'an (la actual Hangzhou ). La conquista Jurchen del norte de China y el cambio de capitales de Kaifeng a Lin'an fue la línea divisoria entre las dinastías Song del Norte y del Sur .
Después de su caída ante los Jin, los Song perdieron el control del norte de China. Ahora, ocupando lo que se ha conocido tradicionalmente como "China propiamente dicha", los Jin se consideraban a sí mismos los legítimos gobernantes de China. Posteriormente, los Jin eligieron la tierra como su elemento dinástico y el amarillo como su color real. Según la teoría de los Cinco Elementos (wuxing), el elemento tierra sigue al fuego, el elemento dinástico de la Canción, en la secuencia de la creación elemental. Por lo tanto, su movimiento ideológico mostró que los Jin consideraban completo el reinado de los Song en China, y que los Jin reemplazaban a los Song como los gobernantes legítimos de la China propiamente dicha. [33]
Canción del Sur, 1127–1279
Aunque debilitado y empujado hacia el sur más allá del río Huai , los Song del Sur encontraron nuevas formas de reforzar su sólida economía y defenderse de la dinastía Jin. Tenía oficiales militares capaces como Yue Fei y Han Shizhong . El gobierno patrocinó proyectos masivos de construcción naval y mejora de puertos , y la construcción de balizas y almacenes de puertos para apoyar el comercio marítimo en el extranjero, incluso en los principales puertos marítimos internacionales , como Quanzhou , Guangzhou y Xiamen , que sostenían el comercio de China. [34] [35] [36]
Para proteger y apoyar a la multitud de barcos que navegan por intereses marítimos en las aguas del Mar de China Oriental y el Mar Amarillo (hacia Corea y Japón ), el Sudeste de Asia , el Océano Índico y el Mar Rojo , era necesario establecer una posición oficial. azul marino . [37] Por lo tanto, la dinastía Song estableció la primera armada permanente de China en 1132, [36] con un cuartel general en Dinghai . [38] Con una armada permanente, los Song estaban preparados para enfrentarse a las fuerzas navales de los Jin en el río Yangtze en 1161, en la Batalla de Tangdao y la Batalla de Caishi . Durante estas batallas, la armada Song empleó embarcaciones navales rápidas impulsadas por ruedas de paletas armadas con catapultas de trabuquete de tracción a bordo de las cubiertas que lanzaban bombas de pólvora . [38] Aunque las fuerzas Jin comandadas por Wanyan Liang (el Príncipe de Hailing) contaban con 70.000 hombres en 600 buques de guerra, y las fuerzas Song solo tenían 3.000 hombres en 120 buques de guerra, [39] las fuerzas de la dinastía Song salieron victoriosas en ambas batallas debido a la el poder destructivo de las bombas y los rápidos asaltos de los barcos de ruedas de paletas. [40] La fuerza de la armada se enfatizó mucho después de eso. Un siglo después de la fundación de la armada, había aumentado a 52.000 marines de combate. [38]
El gobierno de Song confiscó porciones de tierra propiedad de la nobleza terrateniente con el fin de recaudar ingresos para estos proyectos, un acto que provocó disensión y pérdida de lealtad entre los miembros principales de la sociedad Song, pero no detuvo los preparativos defensivos de Song. [41] [42] [43] Los asuntos financieros empeoraron por el hecho de que muchas familias adineradas terratenientes, algunas de las cuales tenían funcionarios que trabajaban para el gobierno, utilizaron sus conexiones sociales con los que estaban en el cargo para obtener impuestos. estado exento. [44]
Aunque la dinastía Song pudo contener a los Jin, un nuevo enemigo tomó el poder sobre la estepa, los desiertos y las llanuras al norte de la dinastía Jin. Los mongoles , liderados por Genghis Khan (r. 1206-1227), inicialmente invadieron la dinastía Jin en 1205 y 1209, participando en grandes incursiones a través de sus fronteras, y en 1211 se reunió un enorme ejército mongol para invadir Jin. [45] La dinastía Jin se vio obligada a someterse y pagar tributo a los mongoles como vasallos ; cuando los Jin trasladaron repentinamente su ciudad capital de Beijing a Kaifeng, los mongoles vieron esto como una revuelta. [46] Bajo el liderazgo de Ögedei Khan (r.1229-1241), tanto la dinastía Jin como la dinastía Xia occidental fueron conquistadas por las fuerzas mongolas en 1233/34. [46] [47]
Los mongoles se aliaron con los Song, pero esta alianza se rompió cuando los Song recuperaron las antiguas capitales imperiales de Kaifeng, Luoyang y Chang'an tras el colapso de la dinastía Jin. Después de la primera invasión mongol de Vietnam en 1258, el general mongol Uriyangkhadai atacó Guangxi desde Hanoi como parte de un ataque mongol coordinado en 1259 con ejércitos atacando en Sichuan bajo el líder mongol Möngke Khan y otros ejércitos mongoles atacando en la actual Shandong y Henan . [48] [49] El 11 de agosto de 1259, Möngke Khan murió durante el asedio del castillo de Diaoyu en Chongqing . [50]
La muerte de Möngke y la consiguiente crisis de sucesión llevaron a Hulagu Khan a sacar al grueso de las fuerzas mongolas del Medio Oriente, donde estaban preparadas para luchar contra los mamelucos egipcios (que derrotaron a los mongoles restantes en Ain Jalut ). Aunque Hulagu estaba aliado con Kublai Khan , sus fuerzas no pudieron ayudar en el asalto contra los Song, debido a la guerra de Hulagu con la Horda Dorada . [51]
Kublai continuó el asalto contra los Song, logrando un punto de apoyo temporal en las orillas del sur del Yangtze. [52] En el invierno de 1259, el ejército de Uriyangkhadai se abrió camino hacia el norte para enfrentarse al ejército de Kublai Khan , que estaba sitiando Ezhou en Hubei . [48] Kublai hizo preparativos para tomar Ezhou , pero una guerra civil pendiente con su hermano Ariq Böke —un reclamante rival del Khaganate mongol— obligó a Kublai a regresar al norte con el grueso de sus fuerzas. [53] En ausencia de Kublai, el canciller Jia Sidao ordenó a las fuerzas Song que realizaran un asalto inmediato y lograron empujar a las fuerzas mongolas de regreso a las orillas del norte del Yangtze. [54] Hubo escaramuzas fronterizas menores hasta 1265, cuando Kublai ganó una batalla significativa en Sichuan . [55]
De 1268 a 1273, Kublai bloqueó el río Yangtze con su armada y sitió Xiangyang , el último obstáculo en su camino para invadir la rica cuenca del río Yangtze. [55] Kublai declaró oficialmente la creación de la dinastía Yuan en 1271. En 1275, una fuerza Song de 130.000 soldados bajo el mando del canciller Jia Sidao fue derrotada por el recién nombrado comandante en jefe de Kublai, el general Bayan . [56] En 1276, la mayor parte del territorio Song había sido capturado por las fuerzas de Yuan, incluida la capital, Lin'an. [47]
En la batalla de Yamen en el delta del río Pearl en 1279, el ejército de Yuan, dirigido por el general Zhang Hongfan , finalmente aplastó a la resistencia Song. El último gobernante que quedaba, el emperador Huaizong de Song , de 13 años , se suicidó, junto con el primer ministro Lu Xiufu [57] y 1300 miembros del clan real. Por órdenes de Kublai, ejecutadas por su comandante Bayan, el resto de la antigua familia imperial de Song resultó ileso; el depuesto emperador Gong fue degradado y recibió el título de "Duque de Ying", pero finalmente fue exiliado al Tíbet, donde tomó una vida monástica. El ex emperador eventualmente se vería obligado a suicidarse bajo las órdenes del tataranieto de Kublai, Gegeen Khan , por temor a que el emperador Gong diera un golpe de estado para restaurar su reinado. [58] Otros miembros de la Familia Imperial Song continuaron viviendo en la dinastía Yuan, incluidos Zhao Mengfu y Zhao Yong.
Cultura y sociedad
La dinastía Song [59] fue una era de sofisticación administrativa y compleja organización social. Algunas de las ciudades más grandes del mundo se encontraron en China durante este período (Kaifeng y Hangzhou tenían poblaciones de más de un millón). [60] [61] La gente disfrutaba de varios clubes sociales y entretenimiento en las ciudades, y había muchas escuelas y templos para proporcionar a la gente educación y servicios religiosos. [60] El gobierno de la canción apoyada bienestar social programas, incluyendo el establecimiento de residencias de ancianos , públicas clínicas y mendigos ' cementerios . [60] La dinastía Song apoyó un servicio postal generalizado que se inspiró en el sistema postal anterior de la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) para proporcionar una comunicación rápida en todo el imperio. [62] El gobierno central empleó a miles de trabajadores postales de varios rangos para brindar servicio a oficinas de correos y estaciones postales más grandes. [63] En las zonas rurales, los campesinos eran propietarios de sus propias parcelas de tierra , pagaban rentas como arrendatarios o eran siervos de grandes propiedades. [64]
Aunque las mujeres estaban en un nivel social más bajo que los hombres (según la ética confuciana ), disfrutaban de muchos privilegios sociales y legales y ejercían un poder considerable en el hogar y en sus propias pequeñas empresas. A medida que la sociedad Song se hacía cada vez más próspera y los padres de la familia de la novia proporcionaban mayores dotes para su matrimonio, las mujeres obtuvieron naturalmente muchos nuevos derechos legales sobre la propiedad de la propiedad. [65] En determinadas circunstancias, una hija soltera sin hermanos, o una madre superviviente sin hijos, podría heredar la mitad de la parte de la propiedad familiar indivisa de su padre. [66] [67] [68] Había muchas mujeres notables y bien educadas, y era una práctica común que las mujeres educaran a sus hijos durante su primera juventud. [69] [70] La madre del científico, general, diplomático y estadista Shen Kuo le enseñó los fundamentos de la estrategia militar. [70] También hubo escritoras y poetas excepcionales, como Li Qingzhao (1084-1151), que se hizo famosa incluso en vida. [sesenta y cinco]
La religión en China durante este período tuvo un gran efecto en la vida, las creencias y las actividades diarias de las personas, y la literatura china sobre espiritualidad fue popular. [71] Las principales deidades del taoísmo y el budismo , los espíritus ancestrales y las muchas deidades de la religión popular china fueron adoradas con ofrendas de sacrificio. Tansen Sen afirma que más monjes budistas de la India viajaron a China durante el período Song que en la anterior dinastía Tang (618–907). [72] Con muchos extranjeros étnicos viajando a China para comerciar o vivir permanentemente, llegaron muchas religiones extranjeras; Las minorías religiosas en China incluían a los musulmanes del Medio Oriente , los judíos de Kaifeng y los maniqueos persas . [73] [74]
La población se involucró en una vibrante vida social y doméstica, disfrutando de festivales públicos como el Festival de los Faroles y el Festival Qingming . Había barrios de entretenimiento en las ciudades que proporcionaban una variedad constante de entretenimientos. Había titiriteros, acróbatas, actores de teatro, traga espadas, encantadores de serpientes, narradores de cuentos , cantantes y músicos, prostitutas y lugares para relajarse, como casas de té, restaurantes y banquetes organizados. [60] [75] [76] La gente asistía a clubes sociales en gran número; había clubes de té, clubes de comida exótica, clubes de anticuarios y coleccionistas de arte, clubes amantes de los caballos, clubes de poesía y clubes de música. [60] Al igual que la cocina regional y las cocinas de la canción, la era también era conocida por sus variedades regionales de estilos de artes escénicas. [77] El drama teatral fue muy popular entre la élite y la población en general, aunque los actores hablaban el chino clásico, no la lengua vernácula , en el escenario. [78] [79] Los cuatro teatros de drama más grandes de Kaifeng podían tener una audiencia de varios miles cada uno. [80] También hubo pasatiempos domésticos notables, ya que la gente en casa disfrutaba de actividades como los juegos de mesa go y xiangqi .
Exámenes de la función pública y la nobleza
Durante este período se hizo mayor hincapié en el sistema de servicio civil de contratación de funcionarios; esto se basó en títulos adquiridos a través de exámenes competitivos , en un esfuerzo por seleccionar a las personas más capaces para la gobernanza. Seleccionar hombres para cargos públicos por méritos comprobados era una idea antigua en China . El sistema de servicio civil se institucionalizó en pequeña escala durante las dinastías Sui y Tang , pero en el período Song se convirtió prácticamente en el único medio para reclutar funcionarios en el gobierno. [81] El advenimiento de la imprenta generalizada ayudó a difundir ampliamente las enseñanzas confucianas y a educar a más y más candidatos elegibles para los exámenes. [82] Esto se puede ver en el número de candidatos para los exámenes de prefectura de bajo nivel que aumentó de 30.000 candidatos anuales a principios del siglo XI a 400.000 candidatos a finales del siglo XIII. [82] El servicio civil y el sistema de exámenes permitieron una mayor meritocracia , movilidad social e igualdad en la competencia para quienes deseaban obtener un escaño oficial en el gobierno. [83] Utilizando estadísticas recopiladas por el estado Song, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki y Ho Ping-ti apoyaron la hipótesis de que el simple hecho de tener un padre, abuelo o bisabuelo que hubiera servido como funcionario del estado no garantizaba se obtendría el mismo nivel de autoridad. [83] [84] [85] Robert Hartwell y Robert P. Hymes criticaron este modelo, afirmando que pone demasiado énfasis en el papel de la familia nuclear y considera sólo tres ascendientes paternos de los candidatos al examen, ignorando la realidad demográfica de Song. China, la proporción significativa de hombres en cada generación que no tenían hijos supervivientes y el papel de la familia extendida . [84] [85] Muchos se sintieron privados de sus derechos por lo que vieron como un sistema burocrático que favorecía a la clase terrateniente capaz de pagar la mejor educación. [83] Uno de los mayores críticos literarios de esto fue el poeta oficial y famoso Su Shi . Sin embargo, Su fue un producto de su época, ya que la identidad, los hábitos y las actitudes del académico-funcionario se habían vuelto menos aristocráticos y más burocráticos con la transición de los períodos de Tang a Song. [86] Al comienzo de la dinastía, los puestos gubernamentales estaban ocupados de manera desproporcionada por dos grupos sociales de élite: una élite fundadora que tenía vínculos con el emperador fundador y una élite profesional semihereditaria que usaba el estatus de clan de larga data, conexiones familiares y alianzas matrimoniales para asegurar citas. [87] A finales del siglo XI, la élite fundadora se volvió obsoleta, mientras que el partidismo político y el faccionalismo en la corte socavaron las estrategias matrimoniales de la élite profesional, que se disolvió como un grupo social distinguible y fue reemplazada por una multitud de familias de la nobleza. [88]
Debido al enorme crecimiento de la población de Song y al cuerpo de sus académicos oficiales designados que se aceptan en números limitados (alrededor de 20,000 funcionarios activos durante el período Song), la clase más grande de la nobleza académica ahora se haría cargo de los asuntos de base en el vasto nivel local. [89] Excluyendo a los funcionarios académicos en el cargo, esta clase social de élite estaba formada por candidatos a exámenes, titulados por exámenes que aún no habían sido asignados a un puesto oficial, tutores locales y funcionarios jubilados. [90] Estos hombres instruidos, licenciados y élites locales supervisaban los asuntos locales y patrocinaban las instalaciones necesarias de las comunidades locales; cualquier magistrado local designado para su cargo por el gobierno contaba con la cooperación de unos pocos o muchos nobles locales de la zona. [89] Por ejemplo, el gobierno de Song, excluyendo al gobierno reformista de la educación del emperador Huizong, ahorró una pequeña cantidad de ingresos estatales para mantener las escuelas de las prefecturas y los condados ; en cambio, la mayor parte de los fondos para las escuelas se obtuvo de financiación privada. [91] Este papel limitado de los funcionarios gubernamentales supuso una desviación de la anterior dinastía Tang (618–907), cuando el gobierno regulaba estrictamente los mercados comerciales y los asuntos locales; ahora el gobierno se retiró en gran medida de la regulación del comercio y se basó en una masa de la nobleza local para realizar los deberes necesarios en sus comunidades. [89]
La nobleza se distinguió en la sociedad por sus actividades intelectuales y anticuarias, [92] [93] [94] mientras que las casas de terratenientes prominentes atraían a una variedad de cortesanos , incluidos artesanos, artistas, tutores educativos y animadores. [95] A pesar del desdén por el comercio, el comercio y la clase mercantil exhibido por los académicos-oficiales altamente cultos y redactados por exámenes de élite, el comercialismo jugó un papel prominente en la cultura y sociedad Song. [75] Un académico-funcionario sería mal visto por sus compañeros si buscara medios de lucrarse fuera de su salario oficial; sin embargo, esto no impidió que muchos funcionarios académicos gestionaran las relaciones comerciales mediante el uso de agentes intermediarios. [96]
Derecho, justicia y ciencia forense
El sistema judicial Song retuvo la mayor parte del código legal de la dinastía Tang anterior, la base de la ley tradicional china hasta la era moderna. [97] Los alguaciles errantes mantenían la ley y el orden en las jurisdicciones municipales y ocasionalmente se aventuraban en el campo. [98] Se esperaba que los magistrados oficiales que supervisaban los casos judiciales no solo estuvieran bien versados en el derecho escrito, sino que también promovieran la moralidad en la sociedad. [97] Magistrados como el famoso Bao Zheng (999-1062) encarnaron al juez recto y moral que defendía la justicia y nunca dejaba de vivir de acuerdo con sus principios. Los jueces de Song especificaron a la persona o parte culpable en un acto criminal y aplicaron castigos en consecuencia, a menudo en forma de azotes . [97] [99] Una persona o partes culpables llevadas a la corte por un delito penal o civil no fueron consideradas totalmente inocentes hasta que se demuestre lo contrario, mientras que incluso los acusadores fueron vistos con un alto nivel de sospecha por parte del juez. [99] Debido a los costosos gastos judiciales y al encarcelamiento inmediato de los acusados de delitos penales, la gente de Song prefirió resolver las disputas y disputas en privado, sin la interferencia del tribunal. [99]
Los Ensayos de la piscina de ensueño de Shen Kuo argumentaron en contra de las creencias tradicionales chinas en anatomía (como su argumento a favor de dos válvulas de garganta en lugar de tres); esto quizás estimuló el interés en la realización de autopsias post mortem en China durante el siglo XII. [100] [101] El médico y juez conocido como Song Ci (1186-1249) escribió un trabajo pionero de la ciencia forense sobre el examen de cadáveres para determinar la causa de muerte (estrangulamiento, envenenamiento, ahogamiento, golpes, etc.) y probar si la muerte fue consecuencia de asesinato, suicidio o muerte accidental. [102] Song Ci enfatizó la importancia de la conducta adecuada del forense durante las autopsias y el registro preciso de la investigación de cada autopsia por parte de los secretarios oficiales. [103]
Militares y métodos de guerra
El ejército Song se organizó principalmente para garantizar que el ejército no pudiera amenazar el control imperial, a menudo a expensas de la eficacia en la guerra. El Consejo Militar de Song del Norte operaba bajo un canciller, que no tenía control sobre el ejército imperial. El ejército imperial se dividió entre tres mariscales, cada uno responsable independientemente ante el Emperador. Dado que el Emperador rara vez dirigía campañas personalmente, las fuerzas Song carecían de unidad de mando. [104] La corte imperial a menudo creía que los generales exitosos ponían en peligro la autoridad real y los relevó o incluso los ejecutó (en particular, Li Gang, [105] Yue Fei y Han Shizhong [106] ).
Aunque los académicos-oficiales veían a los soldados militares como miembros inferiores en el orden social jerárquico, [107] una persona podía ganar estatus y prestigio en la sociedad al convertirse en un oficial militar de alto rango con un historial de batallas victoriosas. [108] En su apogeo, el ejército Song tenía un millón de soldados [30] divididos en pelotones de 50 soldados, compañías formadas por dos pelotones, batallones compuestos por 500 soldados. [109] [110] Los ballesteros se separaron de la infantería regular y se colocaron en sus propias unidades ya que eran combatientes preciados, proporcionando fuego de misiles eficaz contra cargas de caballería. [110] El gobierno estaba ansioso por patrocinar nuevos diseños de ballestas que pudieran disparar a distancias más largas, mientras que los ballesteros también eran valiosos cuando se empleaban como francotiradores de largo alcance . [111] La caballería Song empleó una gran cantidad de armas diferentes, incluidas alabardas, espadas, arcos, lanzas y " lanzas de fuego " que descargaban una explosión de pólvora de llamas y metralla . [112]
La estrategia militar y el entrenamiento militar se trataron como ciencias que se podían estudiar y perfeccionar; los soldados fueron probados en sus habilidades para usar armas y en su habilidad atlética. [114] Las tropas fueron entrenadas para seguir los estándares de señales para avanzar con el ondear de las pancartas y detenerse al sonido de campanas y tambores. [110]
La armada Song fue de gran importancia durante la consolidación del imperio en el siglo X; Durante la guerra contra el estado de Tang del Sur, la armada Song empleó tácticas como defender grandes puentes de pontones flotantes a través del río Yangtze para asegurar los movimientos de tropas y suministros. [115] Había grandes barcos en la armada Song que podían llevar 1.000 soldados a bordo de sus cubiertas, [116] mientras que las naves de ruedas de paletas de rápido movimiento se consideraban naves de combate esenciales en cualquier batalla naval exitosa. [116] [117]
En una batalla el 23 de enero de 971, el fuego masivo de flechas de los ballesteros de la dinastía Song diezmó el cuerpo de elefantes de guerra del ejército Han del Sur . [118] Esta derrota no solo marcó la eventual sumisión de los Han del Sur a la dinastía Song, sino también el último caso en el que se empleó un cuerpo de elefantes de guerra como división regular dentro de un ejército chino. [118]
Hubo un total de 347 tratados militares escritos durante el período Song, como se enumera en el texto histórico de Song Shi (compilado en 1345). [119] Sin embargo, sólo un puñado de estos tratados militares ha sobrevivido, que incluye el Wujing Zongyao escrito en 1044. Fue el primer libro conocido que enumeró fórmulas para la pólvora; [120] dio fórmulas apropiadas para su uso en varios tipos diferentes de bombas de pólvora. [121] También proporcionó descripciones e ilustraciones detalladas de lanzallamas de bomba de doble pistón , así como instrucciones para el mantenimiento y reparación de los componentes y equipos utilizados en el dispositivo. [122]
Arte, literatura y filosofía
Las artes visuales durante la dinastía Song se vieron reforzadas por nuevos desarrollos, como los avances en la pintura de paisajes y retratos. La élite de la nobleza se dedicaba a las artes como pasatiempos aceptados por los académicos oficiales cultos, incluida la pintura , la composición de poesía y la escritura de caligrafía . [123] El poeta y estadista Su Shi y su socio Mi Fu (1051-1107) disfrutaban de los asuntos de anticuario, a menudo pidiendo prestadas o comprando piezas de arte para estudiar y copiar. [29] La poesía y la literatura se beneficiaron de la creciente popularidad y el desarrollo de la forma de poesía ci . Se recopilaron enormes volúmenes enciclopédicos, como obras de historiografía y decenas de tratados sobre temas técnicos. Esto incluyó el texto de la historia universal del Zizhi Tongjian , compilado en 1000 volúmenes de 9,4 millones de caracteres chinos escritos . El género de la literatura de viajes china también se hizo popular con los escritos del geógrafo Fan Chengda (1126-1193) y Su Shi, el último de los cuales escribió el 'ensayo de viaje de un día' conocido como Registro de Stone Bell Mountain que utilizó escritura persuasiva para defender un punto filosófico. [124] Aunque una forma temprana del nomenclátor geográfico local existió en China desde el siglo I, la forma madura conocida como "tratado sobre un lugar", o fangzhi , reemplazó a la antigua "guía de mapas" o traducción. zho - transl. tujing , durante la dinastía Song. [125]
Las cortes imperiales del palacio del emperador estaban llenas de su séquito de pintores, calígrafos, poetas y narradores de la corte. El emperador Huizong fue el octavo emperador de la dinastía Song y fue un artista de renombre, así como un mecenas del arte y el catálogo de su colección enumeró más de 6.000 pinturas conocidas. [126] Un excelente ejemplo de un pintor de la corte muy venerado fue Zhang Zeduan (1085-1145), quien pintó una enorme pintura panorámica , A lo largo del río durante el Festival Qingming . El emperador Gaozong de Song inició un enorme proyecto de arte durante su reinado, conocido como Dieciocho canciones de una flauta nómada de la historia de vida de Cai Wenji (n. 177). Este proyecto de arte fue un gesto diplomático para la dinastía Jin mientras negociaba la liberación de su madre del cautiverio de Jurchen en el norte. [127]
En filosofía , la influencia del budismo chino había disminuido, pero conservaba su influencia sobre las artes y las organizaciones benéficas de los monasterios. El budismo tuvo una profunda influencia en el movimiento en ciernes del neoconfucianismo , dirigido por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200). [128] El budismo Mahayana influyó en Fan Zhongyan y Wang Anshi a través de su concepto de universalismo ético , [129] mientras que la metafísica budista afectó profundamente la doctrina pre-neoconfuciana de Cheng Yi. [128] El trabajo filosófico de Cheng Yi a su vez influyó en Zhu Xi. Aunque sus escritos no fueron aceptados por sus pares contemporáneos, el comentario de Zhu y el énfasis en los clásicos confucianos de los Cuatro Libros como un corpus introductorio al aprendizaje confuciano formaron la base de la doctrina neoconfuciana. Para el año 1241, bajo el patrocinio del emperador Lizong , los cuatro libros de Zhu Xi y su comentario sobre ellos se convirtieron en requisitos estándar de estudio para los estudiantes que intentaban aprobar los exámenes de la función pública. [130] Los países del este asiático de Japón y Corea también adoptaron la enseñanza de Zhu Xi, conocida como Shushigaku (朱子學, Escuela de Zhu Xi) de Japón, y en Corea el Jujahak (주자학). Continua influencia del budismo se puede ver en las ilustraciones pintadas tales como Lin Tinggui 's Luohan Blanqueo . Sin embargo, la ideología fue muy criticada e incluso despreciada por algunos. El estadista e historiador Ouyang Xiu (1007-1072) llamó a la religión una "maldición" que solo podría remediarse desarraigandola de la cultura china y reemplazándola con el discurso confuciano. [131] Un verdadero renacimiento del budismo en la sociedad china no se produciría hasta el gobierno mongol de la dinastía Yuan, con el patrocinio de Kublai Khan del budismo tibetano y Drogön Chögyal Phagpa como el lama principal . La secta cristiana del nestorianismo , que había entrado en China en la era Tang, también sería revivida en China bajo el dominio mongol. [132]
Cocina y ropa
Las leyes suntuarias regulaban la comida que se consumía y la ropa que se usaba según el estatus y la clase social. La ropa estaba hecha de cáñamo o telas de algodón, restringida a un estándar de color de blanco y negro. Los pantalones eran el atuendo aceptable para los campesinos, soldados, artesanos y comerciantes, aunque los comerciantes adinerados podían optar por llevar ropa más ornamentada y blusas masculinas que llegaran por debajo de la cintura. La vestimenta aceptable para los funcionarios académicos se definió rígidamente por el sistema de clasificación social. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, esta regla de vestimenta clasificada por rango para los funcionarios no se hizo cumplir tan estrictamente. Cada funcionario pudo mostrar su estatus otorgado usando túnicas de seda tradicionales de diferentes colores que colgaban del suelo alrededor de sus pies, tipos específicos de sombreros e incluso estilos específicos de fajas que mostraban su rango escalonado de oficialidad. [133]
Las mujeres vestían vestidos largos, blusas que llegaban hasta la rodilla, faldas y chaquetas con mangas largas o cortas, mientras que las mujeres de familias adineradas podían llevar pañuelos morados alrededor de los hombros. La principal diferencia entre la ropa de las mujeres y la de los hombres era que se abrochaba a la izquierda, no a la derecha. [134]
Los principales alimentos básicos en la dieta de las clases bajas siguieron siendo el arroz, el cerdo y el pescado salado. [136] En 1011, el emperador Zhenzong de Song introdujo el arroz Champa en China desde el Reino de Champa en Vietnam , que envió 30.000 bushels como tributo a Song. El arroz Champa era resistente a la sequía y podía crecer lo suficientemente rápido como para ofrecer dos cosechas al año en lugar de una. [137]
Se graban los menús del restaurante y la taberna de canciones. Enumeran entradas para fiestas, banquetes, festivales y carnavales. Revelan una dieta diversa y lujosa para los de la clase alta. Podían elegir entre una amplia variedad de carnes y mariscos, incluidos camarones, gansos, pato, mejillones, mariscos, gamo , liebre, perdiz, faisán, francolín, codorniz, zorro, tejón, almeja, cangrejo y muchos otros. [136] [138] [139] Los productos lácteos eran raros en la cocina china en este momento. Rara vez se consumía carne de res, ya que el toro era un valioso animal de tiro y la carne de perro estaba ausente de la dieta de los ricos, aunque los pobres podían optar por comer carne de perro si era necesario (sin embargo, no formaba parte de su dieta habitual). [140] La gente también consumía dátiles , pasas, azufaifa , peras, ciruelas, albaricoques, jugo de pera, jugo de lichi , bebidas de miel y jengibre, especias y condimentos de pimienta de Sichuan , jengibre , salsa de soja , aceite , aceite de sésamo , sal, y vinagre. [138] [141]
Economía
La dinastía Song tuvo una de las economías más prósperas y avanzadas del mundo medieval. Song Chinese invirtió sus fondos en sociedades anónimas y en múltiples barcos de vela en un momento en que la ganancia monetaria estaba asegurada por el vigoroso comercio exterior y el comercio interior a lo largo del Gran Canal y el río Yangtze. [142] Se permitió a familias de comerciantes prominentes y empresas privadas ocupar industrias que aún no eran monopolios operados por el gobierno . [30] [143] Tanto las industrias privadas como las controladas por el gobierno satisfacían las necesidades de una creciente población china en Song. [30] [143] Los artesanos y comerciantes formaron gremios con los que el estado tenía que lidiar cuando evaluaba impuestos, requisaba bienes y fijaba los salarios y precios estándar de los trabajadores en los bienes. [142] [144]
La industria del hierro fue perseguida tanto por empresarios privados que poseían sus propias fundiciones como por instalaciones de fundición supervisadas por el gobierno. [145] La economía Song era lo suficientemente estable como para producir más de cien millones de kilogramos (más de doscientos millones de libras ) de producto de hierro al año. [146] La deforestación a gran escala en China habría continuado si no fuera por la innovación del siglo XI del uso de carbón en lugar de carbón vegetal en altos hornos para fundir hierro fundido . [146] Gran parte de este hierro se reservó para uso militar en la fabricación de armas y tropas de blindaje, pero parte se utilizó para fabricar los numerosos productos de hierro necesarios para satisfacer las demandas del creciente mercado interno. El comercio de hierro dentro de China avanzó con la construcción de nuevos canales , lo que facilitó el flujo de productos de hierro desde los centros de producción al gran mercado de la capital. [147]
La producción anual de moneda de cobre acuñada en 1085 alcanzó aproximadamente seis mil millones de monedas. [8] El avance más notable en la economía Song fue el establecimiento del primer dinero impreso en papel emitido por el gobierno del mundo, conocido como Jiaozi (ver también Huizi ). [8] Para la impresión de papel moneda , la corte Song estableció varias fábricas administradas por el gobierno en las ciudades de Huizhou , Chengdu , Hangzhou y Anqi. [148] El tamaño de la mano de obra empleada en las fábricas de papel moneda era grande; En 1175 se registró que la fábrica de Hangzhou empleaba a más de mil trabajadores al día. [148]
El poder económico de Song China influyó mucho en las economías extranjeras en el extranjero. El geógrafo marroquí al-Idrisi escribió en 1154 sobre la destreza de los barcos mercantes chinos en el Océano Índico y sobre sus viajes anuales que llevaban hierro, espadas, seda, terciopelo, porcelana y diversos textiles a lugares como Adén ( Yemen ), el Río Indo y el Éufrates en el actual Irak. [37] Los extranjeros, a su vez, afectaron la economía china. Por ejemplo, muchos musulmanes de Asia Occidental y Asia Central fueron a China para comerciar, convirtiéndose en una fuerza preeminente en la industria de importación y exportación, mientras que algunos incluso fueron nombrados oficiales de supervisión de asuntos económicos. [74] [149] El comercio marítimo con el Pacífico sudoccidental, el mundo hindú, el mundo islámico y África oriental trajo a los comerciantes una gran fortuna y estimuló un enorme crecimiento en la industria de la construcción naval de la provincia de Fujian de la era Song . [150] Sin embargo, existía un riesgo involucrado en empresas tan largas en el extranjero. Para reducir el riesgo de perder dinero en misiones comerciales marítimas en el extranjero, escribieron los historiadores Ebrey, Walthall y Palais:
Los inversores [de la era Song] solían dividir su inversión entre muchos barcos, y cada barco tenía muchos inversores detrás. Un observador pensó que el entusiasmo por invertir en el comercio exterior estaba provocando una salida de efectivo del cobre. Escribió: 'La gente a lo largo de la costa tiene una relación íntima con los comerciantes que se dedican al comercio exterior, ya sea porque son compatriotas o conocidos personales ... [Le dan a los comerciantes] dinero para que se lo lleven en sus barcos por compra y transporte de devolución de mercancías extranjeras. Invierten de diez a cien sartas de efectivo y regularmente obtienen beneficios de varios cientos por ciento ». [86]
Ciencia y Tecnología
Guerra de pólvora
Los avances en la tecnología de armas mejorada por la pólvora, incluida la evolución de los primeros lanzallamas , granadas explosivas , armas de fuego , cañones y minas terrestres , permitieron a los chinos Song protegerse de sus enemigos militantes hasta el colapso definitivo de Song a fines del siglo XIII. [151] [152] [153] [154] [155] El manuscrito de Wujing Zongyao de 1044 fue el primer libro en la historia en proporcionar fórmulas para la pólvora y su uso específico en diferentes tipos de bombas. [156] Mientras participaba en una guerra con los mongoles , en 1259 el funcionario Li Zengbo escribió en su Kezhai Zagao, Xugaohou que la ciudad de Qingzhou fabricaba de uno a dos mil proyectiles de bombas con carcasa de hierro al mes, que enviaba a Xiangyang y Yingzhou. de diez a veinte mil bombas de este tipo a la vez. [157] A su vez, los invasores mongoles emplearon soldados del norte de China y utilizaron estos mismos tipos de armas de pólvora contra los Song. [158] En el siglo XIV, el arma de fuego y el cañón también se podían encontrar en Europa, India y Oriente Medio, durante la temprana edad de la guerra con pólvora .
Ya en la dinastía Han , cuando el estado necesitaba medir con precisión las distancias recorridas por todo el imperio, los chinos confiaban en un odómetro mecánico . [159] El odómetro chino era un carro con ruedas, su engranaje era impulsado por la rotación de las ruedas del carro; unidades específicas de distancia —los chinos li— estaban marcadas por el golpe mecánico de un tambor o campana como señal auditiva. [160] Las especificaciones para el odómetro del siglo XI fueron escritas por el jefe chambelán Lu Daolong, quien se cita extensamente en el texto histórico de Song Shi (compilado por 1345). [161] En el período Song, el vehículo del odómetro también se combinó con otro antiguo y complejo dispositivo mecánico conocido como carro que apunta al sur . [162] Este dispositivo, originalmente diseñado por Ma Jun en el siglo III, incorporó un engranaje diferencial que permitía que una figura montada en el vehículo apuntara siempre en la dirección sur, sin importar cómo giraran las ruedas del vehículo. [163] El concepto de engranaje diferencial que se usó en este vehículo de navegación se encuentra ahora en los automóviles modernos para aplicar una cantidad igual de torque a las ruedas de un automóvil incluso cuando giran a diferentes velocidades.
Polímatos, inventos y astronomía
Figuras de polímatas como los científicos y estadistas Shen Kuo (1031-1095) y Su Song (1020-1101) encarnaron avances en todos los campos de estudio, incluida la botánica , zoología , geología , mineralogía , mecánica , magnetismo , meteorología , relojería , astronomía , medicina farmacéutica , arqueología , matemáticas , cartografía , óptica , crítica de arte , hidráulica y muchos otros campos. [93] [167] [168]
Shen Kuo fue el primero en discernir la declinación magnética del norte verdadero mientras experimentaba con una brújula. [169] [170] Shen teorizó que los climas geográficos cambiaron gradualmente con el tiempo. [171] [172] Creó una teoría de la formación de la tierra que involucra conceptos aceptados en la geomorfología moderna . [173] Realizó experimentos ópticos con cámara oscura apenas décadas después de que Ibn al-Haytham fuera el primero en hacerlo. [174] También mejoró los diseños de instrumentos astronómicos como el tubo de observación astronómico ensanchado , que permitió a Shen Kuo fijar la posición de la estrella polar (que había cambiado durante siglos). [175] Shen Kuo también era conocido por sus mecanismos hidráulicos , ya que inventó una nueva clepsidra de tanque de desbordamiento que tenía una interpolación de orden superior más eficiente en lugar de una interpolación lineal para calibrar la medida del tiempo. [175]
Su Song era más conocido por su tratado de relojería escrito en 1092, que describía e ilustraba con gran detalle su torre del reloj astronómico de 12 m (39 pies) de altura, con alimentación hidráulica , construida en Kaifeng. La torre del reloj contó con grandes instrumentos astronómicos de la esfera armilar y globo celeste , ambos impulsados por un temprano trabajo intermitente de escape mecanismo (de manera similar a la occidental fuga del borde de los verdaderos relojes mecánicos aparecieron en la Edad Media mecanismos de relojería , derivado de mecanismos de reloj antiguas de la época clásica). [176] [177] La torre de Su presentaba una rueda dentada giratoria con 133 maniquíes de gatos de reloj que estaban programados para girar más allá de las ventanas cerradas mientras tocaban gongs y campanas, golpeaban tambores y presentaban placas de anuncios. [178] En su libro impreso, Su publicó un atlas celestial de cartas de cinco estrellas . Estos mapas estelares presentan una proyección cilíndrica similar a la proyección de Mercator , siendo esta última una innovación cartográfica de Gerardus Mercator en 1569. [164] [165]
Los chinos Song observaron supernovas . Además, la Carta Astronómica de Soochow sobre planisferios chinos se preparó en 1193 para instruir al príncipe heredero sobre los hallazgos astronómicos. Los planisferios fueron grabados en piedra varias décadas más tarde. [179] [180]
Matemáticas y cartografía
Hubo muchas mejoras notables en las matemáticas chinas durante la era Song. El libro de 1261 del matemático Yang Hui proporcionó la primera ilustración china del triángulo de Pascal , aunque había sido descrito anteriormente por Jia Xian alrededor de 1100. [181] Yang Hui también proporcionó reglas para construir arreglos combinatorios en cuadrados mágicos , proporcionó una prueba teórica de Euclides La cuadragésima tercera proposición sobre los paralelogramos , y fue la primera en usar coeficientes negativos de 'x' en ecuaciones cuadráticas . [182] El contemporáneo de Yang, Qin Jiushao (c. 1202-1261) fue el primero en introducir el símbolo cero en las matemáticas chinas; [183] antes de esto se usaban espacios en blanco en lugar de ceros en el sistema de varillas de conteo . [184] También es conocido por trabajar con el teorema del resto chino , la fórmula de Heron y los datos astronómicos utilizados para determinar el solsticio de invierno . El trabajo principal de Qin fue el Tratado de Matemáticas en Nueve Secciones publicado en 1247.
La geometría era esencial para la topografía y la cartografía . Los mapas chinos más antiguos que existen datan del siglo IV a. C. [185], sin embargo, no fue hasta la época de Pei Xiu (224-271) que la elevación topográfica , un sistema de cuadrícula rectangular formal y el uso de una escala graduada estándar de distancias fueron aplicado a mapas de terreno. [186] [187] Siguiendo una larga tradición , Shen Kuo creó un mapa en relieve , mientras que sus otros mapas presentaban una escala graduada uniforme de 1: 900.000. [188] [189] Un mapa cuadrado de 0,91 m (3 pies) de 1137, tallado en un bloque de piedra, siguió una escala de cuadrícula uniforme de 100 li por cada cuadrado cuadriculado y trazó con precisión el contorno de las costas y sistemas fluviales de China , que se extiende hasta la India. [190] Además, el mapa del terreno más antiguo conocido en forma impresa proviene de la enciclopedia editada de Yang Jia en 1155, que mostraba el oeste de China sin el sistema de cuadrícula formal que era característico de los mapas chinos hechos más profesionalmente. [191] Aunque los diccionarios geográficos existían desde el año 52 EC durante la dinastía Han y los diccionarios geográficos acompañados de mapas ilustrativos (chino: tujing ) desde la dinastía Sui, el índice geográfico ilustrado se volvió mucho más común en la dinastía Song, cuando la principal preocupación eran los índices geográficos ilustrativos para servir propósitos políticos, administrativos y militares. [192]
Impresión de tipo móvil
La innovación de la impresión de tipos móviles fue realizada por el artesano Bi Sheng (990-1051), descrito por primera vez por el científico y estadista Shen Kuo en sus Ensayos Dream Pool de 1088. [193] [194] La colección de arcilla original de Bi Sheng- La tipografía despedida se pasó a uno de los sobrinos de Shen Kuo y se conservó cuidadosamente. [194] [195] Los tipos móviles realzaron el uso ya generalizado de los métodos de xilografía para imprimir miles de documentos y volúmenes de literatura escrita, consumidos con entusiasmo por un público cada vez más alfabetizado. El avance de la impresión afectó profundamente la educación y la clase académica-oficial, ya que se podían hacer más libros más rápido mientras que los libros impresos producidos en masa eran más baratos en comparación con las laboriosas copias escritas a mano. [82] [86] La mejora de la impresión generalizada y la cultura impresa en el período Song fue, por lo tanto, un catalizador directo en el aumento de la movilidad social y la expansión de la clase educada de las élites académicas, esta última que se expandió dramáticamente en tamaño desde el siglo XI al Siglos XIII. [82] [196]
El tipo móvil inventado por Bi Sheng fue finalmente superado por el uso de la impresión en bloques de madera debido a las limitaciones del enorme sistema de escritura de caracteres chinos , sin embargo, se siguió utilizando la tipografía móvil y se mejoró en períodos posteriores. El académico y funcionario de la dinastía Yuan Wang Zhen ( fl. 1290-1333) implementó un proceso de composición tipográfica más rápido, mejoró el conjunto de caracteres de tipos móviles de arcilla cocida de Bi con uno de madera y experimentó con tipos móviles de estaño y metal. [197] El adinerado mecenas de la imprenta Hua Sui (1439-1513) de la dinastía Ming estableció el primer tipo móvil de metal de China (usando bronce) en 1490. [198] En 1638, la Gaceta de Pekín cambió su proceso de impresión del bloque de madera a la tipografía móvil. . [199] Sin embargo, fue durante la dinastía Qing cuando los proyectos de impresión masiva comenzaron a emplear la impresión de tipos móviles. Esto incluye la impresión de sesenta y seis copias de una enciclopedia de 5.020 volúmenes en 1725, Gujin Tushu Jicheng ( Colección completa de ilustraciones y escritos desde los tiempos más tempranos hasta los actuales ), que requirió la elaboración de 250.000 caracteres de tipos móviles fundidos en bronce. [200] En el siglo XIX, la imprenta de estilo europeo reemplazó los antiguos métodos chinos de tipos móviles, mientras que la impresión en madera tradicional en el este de Asia moderno se utiliza escasamente y por razones estéticas.
Ingeniería hidráulica y náutica
La innovación náutica más importante del período Song parece haber sido la introducción de la brújula de marinero magnética , que permitió una navegación precisa en mar abierto independientemente del clima. [188] La aguja de la brújula magnetizada - conocida en chino como la "aguja que apunta al sur" - fue descrita por primera vez por Shen Kuo en sus Ensayos de piscina de ensueño 1088 y mencionada por primera vez en uso activo por los marineros en 1119 Pingzhou Table Talks de Zhu Yu .
Hubo otros avances considerables en ingeniería hidráulica y tecnología náutica durante la dinastía Song. La invención del siglo X de la esclusa para sistemas de canales permitió subir y bajar diferentes niveles de agua para segmentos separados de un canal, lo que ayudó significativamente a la seguridad del tráfico del canal y permitió barcazas más grandes. [202] Hubo la innovación de la era Song de los compartimentos de mamparo herméticos que permitían dañar los cascos sin hundir los barcos. [86] [203] Si los barcos sufrían daños, los chinos del siglo XI emplearon diques secos para repararlos mientras estaban suspendidos fuera del agua. [204] Los Song usaban vigas transversales para sujetar las costillas de los barcos con el fin de fortalecerlos en una estructura esquelética. [205] popa -mounted timones habían sido montados en barcos chinos desde el siglo primero, como se evidencia con un modelo tumba Han conservado de un barco. En el período Song, los chinos idearon una forma de subir y bajar los timones mecánicamente para que los barcos viajen en una gama más amplia de profundidades del agua. [205] The Song dispuso los dientes sobresalientes de los anclajes en un patrón circular en lugar de en una dirección. [205] David Graff y Robin Higham afirman que este arreglo "[los hizo] más confiables" para anclar barcos. [205]
Ingeniería estructural y arquitectura
La arquitectura durante el período Song alcanzó nuevas alturas de sofisticación. Autores como Yu Hao y Shen Kuo escribieron libros que describen el campo de los diseños arquitectónicos, la artesanía y la ingeniería estructural en los siglos X y XI, respectivamente. Shen Kuo conservó los diálogos escritos de Yu Hao al describir problemas técnicos como puntales inclinados construidos en torres de pagodas para apuntalar el viento en diagonal. [206] Shen Kuo también conservó las dimensiones y unidades de medida especificadas por Yu para varios tipos de edificios. [207] El arquitecto Li Jie (1065-1110), que publicó el Yingzao Fashi ('Tratado sobre métodos arquitectónicos') en 1103, amplió enormemente las obras de Yu Hao y compiló los códigos de construcción estándar utilizados por las agencias del gobierno central y por artesanos de todo el imperio. [208] Abordó los métodos estándar de construcción, diseño y aplicaciones de fosos y fortificaciones, mampostería, carpintería mayor, carpintería menor, tallado en madera, torneado y taladrado, aserrado, trabajo con bambú, alicatado, construcción de muros, pintura y decoración, albañilería, fabricación de baldosas vidriadas y proporciones proporcionadas para fórmulas de mortero en mampostería . [209] [210] En su libro, Li proporcionó ilustraciones detalladas y vívidas de componentes arquitectónicos y secciones transversales de edificios. Estos ejemplos muestran diversas aplicaciones de la ménsula soportes, cantilever brazos, caja y espiga obra de lazo vigas y vigas transversales y diagramas que muestran los diferentes tipos de construcción de salas de tamaños graduados. [211] También describió las unidades de medida estándar y las medidas dimensionales estándar de todos los componentes del edificio descritos e ilustrados en su libro. [212]
El gobierno apoyó proyectos de construcción grandiosos, incluida la construcción de imponentes pagodas budistas chinas y la construcción de enormes puentes (de madera o piedra, de caballete o de arco segmentario ). Muchas de las torres de pagodas construidas durante el período Song se erigieron en alturas que superaron los diez pisos. Algunas de las más famosas son la Pagoda de Hierro construida en 1049 durante la Canción del Norte y la Pagoda Liuhe construida en 1165 durante la Canción del Sur, aunque hubo muchas otras . La más alta es la Pagoda Liaodi de Hebei construida en 1055, con 84 m (276 pies) de altura total. Algunos de los puentes alcanzaron una longitud de 1.220 m (4.000 pies), y muchos de ellos eran lo suficientemente anchos como para permitir dos carriles de tráfico de carros simultáneamente sobre un canal o barranco. [213] El gobierno también supervisó la construcción de sus propias oficinas administrativas, apartamentos palaciegos, fortificaciones de la ciudad, templos ancestrales y templos budistas. [214]
Las profesiones de arquitecto, artesano, carpintero e ingeniero estructural no se consideraban profesionalmente iguales a las de un académico-funcionario confuciano. El conocimiento arquitectónico se había transmitido oralmente durante miles de años en China, en muchos casos de un padre artesano a su hijo. Se sabía que existieron escuelas de ingeniería estructural y arquitectura durante el período Song; una prestigiosa escuela de ingeniería estaba dirigida por el renombrado constructor de puentes Cai Xiang (1012-1067) en la provincia medieval de Fujian . [215]
Además de los edificios existentes y la literatura técnica de los manuales de construcción, las obras de arte de la dinastía Song que representan paisajes urbanos y otros edificios ayudan a los estudiosos de hoy en día en sus intentos de reconstruir y darse cuenta de los matices de la arquitectura Song. Artistas de la dinastía Song como Li Cheng , Fan Kuan , Guo Xi , Zhang Zeduan , el emperador Huizong de Song y Ma Lin pintaron en primer plano representaciones de edificios, así como grandes extensiones de paisajes urbanos con puentes , pasillos y pabellones arqueados , torres de pagodas , y distintas murallas chinas . El científico y estadista Shen Kuo era conocido por sus críticas a las obras de arte relacionadas con la arquitectura, diciendo que era más importante para un artista capturar una visión holística de un paisaje que concentrarse en los ángulos y esquinas de los edificios. [216] Por ejemplo, Shen criticó el trabajo del pintor Li Cheng por no observar el principio de "ver lo pequeño desde el punto de vista de lo grande" al retratar edificios. [216]
También hubo estructuras de tumbas piramidales en la era Song, como las tumbas imperiales Song ubicadas en Gongxian, provincia de Henan . [217] Aproximadamente a 100 km (62 millas) de Gongxian se encuentra otra tumba de la dinastía Song en Baisha, que presenta "facsímiles elaborados en ladrillo de construcción con marcos de madera china, desde dinteles de puertas hasta pilares y pedestales hasta conjuntos de soportes, que adornan las paredes interiores". [217] Las dos grandes cámaras de la tumba de Baisha también presentan techos de forma cónica. [218] Flanqueando las avenidas que conducen a estas tumbas hay filas de estatuas de piedra de la dinastía Song de funcionarios, guardianes de tumbas, animales y criaturas legendarias .
Arqueología
Además de las actividades antiguas de coleccionismo de arte de la nobleza Song, los funcionarios académicos durante la canción se interesaron mucho en recuperar reliquias antiguas de sitios arqueológicos , con el fin de revivir el uso de vasijas antiguas en las ceremonias del ritual estatal. [219] Los eruditos-funcionarios del período Song afirmaron haber descubierto vasijas de bronce antiguas que se crearon ya en la dinastía Shang (1600-1046 a. C.), que tenían los caracteres escritos de la era Shang . [220] Algunos intentaron recrear estas vasijas de bronce usando solo la imaginación, no observando evidencia tangible de reliquias; esta práctica fue criticada por Shen Kuo en su trabajo de 1088. [219] Sin embargo, Shen Kuo tenía mucho más que criticar que esta práctica sola. Shen objetó la idea de sus pares de que las reliquias antiguas eran productos creados por "sabios" famosos en la tradición o la antigua clase aristocrática ; Shen atribuyó con razón las artesanías y vasijas descubiertas de la antigüedad como obra de artesanos y plebeyos de épocas anteriores. [219] También desaprobó la búsqueda de la arqueología por parte de sus compañeros simplemente para mejorar el ritual estatal, ya que Shen no solo adoptó un enfoque interdisciplinario con el estudio de la arqueología, sino que también enfatizó el estudio de la funcionalidad y la investigación de lo que era el original de las reliquias antiguas. Procesos de fabricación. [219] Shen usó textos antiguos y modelos existentes de esferas armilares para crear una basada en estándares antiguos; Shen describió armamento antiguo, como el uso de un dispositivo de observación a escala en ballestas; Mientras experimentaba con medidas musicales antiguas , Shen sugirió colgar una campana antigua con un mango hueco. [219]
A pesar del interés primordial de la nobleza en la arqueología simplemente para revivir los antiguos rituales estatales, algunos de los compañeros de Shen adoptaron un enfoque similar para el estudio de la arqueología. Su contemporáneo Ouyang Xiu (1007-1072) compiló un catálogo analítico de calcos antiguos sobre piedra y bronce que fueron pioneros en las ideas de la epigrafía y la arqueología tempranas . [93] Durante el siglo XI, los eruditos Song descubrieron el antiguo santuario de Wu Liang (78-151 d. C.), un erudito de la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.); hicieron calcos de las tallas y bajorrelieves que decoraban las paredes de su tumba para que pudieran ser analizados en otra parte. [221] Sobre la falta de fiabilidad de las obras históricas escritas después de los hechos, el académico y funcionario Zhao Mingcheng (1081-1129) declaró "... las inscripciones en piedra y bronce se hicieron en el momento en que ocurrieron los hechos y se puede confiar sin reservas , y así se pueden descubrir discrepancias ". [222] El historiador RC Rudolph afirma que el énfasis de Zhao en consultar fuentes contemporáneas para una datación precisa es paralelo a la preocupación del historiador alemán Leopold von Ranke (1795-1886), [222] y de hecho fue enfatizado por muchos estudiosos de Song. [223] El erudito Song Hong Mai (1123-1202) criticó duramente lo que llamó el catálogo arqueológico "ridículo" de la corte que Bogutu compiló durante los períodos del reinado de Huizong de Zheng He y Xuan He (1111-1125). [224] Hong Mai obtuvo vasijas antiguas de la dinastía Han y las comparó con las descripciones ofrecidas en el catálogo, que encontró tan inexactas que afirmó que tenía que "reírme de los costados". [225] Hong Mai señaló que el material erróneo fue culpa del canciller Cai Jing (1047-1126), quien prohibió a los eruditos leer y consultar historias escritas . [225]
Ver también
- Árbol genealógico de los emperadores
- Cuatro grandes libros de canciones
- Lu You
- Shao Yong
- Clan Tang
- Fiscalidad en la China premoderna
- Tianchao Daguo
- Horno de la cueva del tigre
- Cronología de la dinastía Song
- Wang Chongyang
- Margen de Agua
- Wen Tianxiang
- Zeng Gong
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Dinastía Song en China Heritage Quarterly
- Dinastía Song en bcps.org
- Obra de Song y Liao
- Arte de la dinastía Song con comentarios en video
- La encuesta geográfica general recién compilada
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