Muhammad Ali Mungeri
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Muḥammad Ali Mungeri
Primer Canciller de Darul Uloom Nadwatul Ulama
En el cargo
26 de septiembre de 1898-19 de julio de 1903
Precedido por"oficina creada"
SucesorMasihuzzaman Khan
Personal
Nació(1846-07-28)28 de julio de 1846
Kanpur , Mughal India
Fallecido13 de septiembre de 1927 (1927-09-13)(81 años)
Religiónislam
NiñosMinnatullah Rahmani (hijo)
Trabajo (s) notable (s)Ā'īna-e-Islām , Sāti 'al-Burhān , Barāhīn-e-Qāti'ah , Faisla Āsmāni , Shahādat-e-Āsmāni
alma materMazahir Uloom
ParientesWali Rahmani (nieto)
Fundador de

Muḥammad Ali Mungeri (28 de julio de 1846 - 13 de septiembre de 1927) fue un erudito musulmán indio que fue el fundador Nadwatul Ulama y primer canciller de Darul Uloom , un importante seminario islámico en Lucknow . Escribió extensamente contra el cristianismo y el ahmadismo . Sus libros incluyen Ā'īna-e-Islām , Sāti 'al-Burhān , Barāhīn-e-Qāti'ah , Faisla Āsmāni y Shahādat-e-Āsmāni .

Muḥammad Ali fue alumno de Ahmad Ali Saharanpuri y discípulo autorizado de Fazl Raḥmān Ganj Murādābādi. Renunció al Nadwatul Ulama en 1903 y se trasladó a Munger, donde estableció el Khānqah Raḥmāniya. Su hijo Minnatullah Rahmani fue uno de los fundadores de la Junta de Derecho Personal Musulmán de Toda la India y su nieto Wali Rahmani estableció la institución de Rahmani30 .

Temprana edad y educación

Muḥammad Ali Mungeri nació el 28 de julio de 1846 en Kanpur . [1] Su ismo ( nombre de pila ) era Muḥammad Ali. Su nasab ( patronímico ) es: Muḥammad Ali ibn Abd al-Ali ibn Ghaws Ali ibn Rāhat Ali ibn Amān Ali ibn Nūr Muḥammad ibn Muḥammad Umar ibn Āshiq Muḥammad ibn Muḥammad Shah ibn Atīqullah ibn Qutbudd ibūm Abu Alhaqullah. ibn Ḥasan ibn Yūsuf ibn Jamāl al-Haqq ibn Ibrāhim ibn Rāji Ḥāmid ibn Mūsa Aḥmad Shibli ibn Ali ibn Muḥammad ibn Ḥasan ibn Abu Saleh ibn Abd al-Razzāq ibn Abdul Qadir Jilani . [1]

Muḥammad Ali estudió el Corán con su tío Zahoor Ali y los libros principales de persa con Abd al-Wāhid Balgrāmi. [2] Fue uno de los primeros estudiantes de la Madrasa Faiz-e-Aam en Kanpur. Estudió allí con Ināyat Aḥmad Kākori, Sayyid Ḥussain Shah y Lutfullah Aligarhi; Sin embargo, dejó sus estudios incompletos ya que su madre le insistió en que se casara. [3] A los 22 años, Muḥammad Ali se casó en Mohiuddinpur , donde permaneció durante dos años. Mientras tanto, su maestro Lutfullah Aligarhi se había trasladado a Aligarh, donde continuó su círculo de enseñanza en la Madrasa Jāmi 'Masjid. Muḥammad Ali cambió a Aligarh y completó el curso restante con Lutfullah Aligarhi. [3]Completó sus estudios de ciencias racionales con Lutfullah y luego estudió el Sihah Sittah con él. [4] Fue a Mazahir Uloom en 1293 AH, donde permaneció con Ahmad Ali Saharanpuri durante nueve meses y estudió Sihah Sittah , Muwatta Imam Muḥammad y Muwatta Imam Malik con él. [5] [6] Muḥammad Ali fue un discípulo autorizado de Fazl Raḥmān Ganj Murādābādi en el sufismo . [7]

Carrera profesional

Muḥammad Ali comenzó a enseñar en Dulāri Masjid en Kanpur. Impresionado por su método de enseñanza, fue invitado por el rector de Madrasa Faiz-e-Aam para enseñar allí. Muḥammad Ali enseñó allí durante unos meses, se enfermó y dejó de enseñar. [8] Anteriormente había enseñado en esta madrasa durante unos dos años antes de viajar a Saharanpur , donde estudió con Ahmad Ali Saharanpuri. [8]

En 1893, durante la congregación anual de la Madraza Faiz-e-Aam, un grupo de eruditos decidió por unanimidad que se formara un consejo permanente de eruditos y que se siguiera su reunión el año siguiente. [9] Nombraron al consejo como Nadwatul Ulama y Muḥammad Ali fue designado como su primer administrador. [9] Según Habībur Raḥmān Khān Sherwāni, Muḥammad Ali fue la primera persona que pensó en establecer la institución de Nadwa. [9] En Muharram 1313 AH, presentó su boceto del Darul Uloom, y cinco meses después, presentó el borrador de su plan de estudios educativo, llamado Musawwada-e Nisāb-e-Arabi . [10]Su boceto del Darul Uloom fue aceptado por unanimidad en abril de 1896 en la reunión del Nadwatul Ulama en Bareily . [11] Por lo tanto, se le conoce como el primer fundador del Nadwatul Ulama y su Darul Uloom Nadwatul Ulama , uno de los principales seminarios islámicos de la India. [12] Solicitó la renuncia en Rajab 1313 AH, sin embargo, no fue aprobada, y Hakīm Abdul Hai Hasani fue designado como su ayudante. [13] Su renuncia fue aprobada el 19 de julio de 1903. [14] Luego se trasladó permanentemente a Munger . [15]

En 1901, Muḥammad Ali estableció Khanqah Rahmāniya en Munger. [12] [16] Allí pronunció discursos religiosos y espirituales. Sus murids (alumnos) en el sufismo cuentan alrededor de cuatro lakh . [17] Escribió un breve tratado sobre el sufismo, titulado Irshād-e-Raḥmāni . [18]

Muḥammad Ali inició un periódico Manshūr-e-Muḥammadi en 1289 AH para frenar la expansión del cristianismo entre los musulmanes indios. La literatura de los misioneros cristianos Munshi Safdar Ali e Imāduddīn se estaba volviendo bastante famosa en ese momento. A través de Manshūr-e-Muḥammadi , Muḥammad Ali escribió en defensa del Islam e invitó a los misioneros cristianos a debatir, que no respondieron, y ayudó a los musulmanes con una fe débil a permanecer en la religión del Islam. [19] El periódico se detuvo después de cinco años, ya que Muḥammad Ali había ido a completar sus estudios de hadices con Ahmad Ali Saharanpuri. [19]Muḥammad Ali también estableció el Centro del Orfanato Islámico en Kanpur para ayudar a los niños musulmanes pobres a no caer en el cristianismo. El centro enseñó a los niños musulmanes las habilidades de la artesanía, además de la educación. [20]

Obras literarias

Sobre el cristianismo

Muḥammad Ali fue el autor de Mirat al-Yaqīn criticando el cristianismo. En este libro, defendió Rahmatullah Kairanawi 's Ae'jāz-e-ISWI , que Imaduddin había tratado de criticar a través hidayat al-Müslimîn . En Mirat al-Yaqīn , Muḥammad Ali demostró que los eruditos cristianos aceptan que la Biblia ha sido distorsionada y que todo lo que Kairanwi había escrito era correcto. [21]

En 1297 AH, Muḥammad Ali escribió Ā'īna-e-Islām como respuesta al Nayā Zamāna de Safdar Ali . Escribió Tarāna-e-Hijāzi en 1295 AH y Daf'a at-Talbisāt en 1302 AH. Más tarde escribió Sāti 'al-Burhān y Barāhīn-e-Qāti'ah . [22] También fue el autor de Paighām-e-Muḥammadi , como respuesta a Nayā Zamāna de Safdar Ali y al Adm Zarūrat-e-Qur'ān de Thakur Das. El libro se distribuye en dos volúmenes y se considera la obra principal de Muḥammad Ali. [22]

Sobre el ahmadismo

Muḥammad Ali fue uno de los destacados eruditos musulmanes que debatieron con los ahmadis . Fue autor de más de cien libros y artículos en su contra. [23] Escribió Faisla Āsmāni en tres volúmenes. [24] Sus otros libros sobre esto incluyen Shahādat-e-Āsmāni , Chashma-e-Hidāyat , Me'yār-e-Sadāqat , Haqīqat al-Masīh y Tanziyah Rabbāni . [25]

Muerte y legado

Muḥammad Ali murió el 13 de septiembre de 1927. [12] Su hijo Minnatullah Rahmani fue una de las figuras fundadoras de la Junta de Derecho Personal Musulmán de Toda India . [26] Su nieto Wali Rahmani fundó el instituto Rahmani30 . [27]

Referencias

Citas

  1. ↑ a b al-Hasani , 2016 , p. 31.
  2. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 32.
  3. ↑ a b al-Hasani , 2016 , p. 35-36.
  4. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 37-38.
  5. ^ Shahid Saharanpuri. Ulama e Mazahir Uloom aur unki Ilmi wa tasnīfi khidmāt (en urdu). 1 (ed. 2005). Saharanpur: Maktaba Yādgār-e-Shaykh. pag. 287.
  6. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 43-44.
  7. ^ Arshad 2000 , p. 258.
  8. ↑ a b al-Hasani , 2016 , p. 45-46.
  9. ↑ a b c al-Hasani , 2016 , p. 107-109.
  10. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 135.
  11. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 145-146.
  12. ↑ a b c Asir Adrawi (2 de abril de 2016). Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (en urdu). Deoband : Darul Muallifeen. pag. 235.
  13. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 141-142.
  14. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 238.
  15. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 237.
  16. ^ "Vida y obra de Maulana Mohammad Wali Rahmani" . Milli Gazette . 24 de diciembre de 2016 . Consultado el 5 de julio de 2021 .
  17. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 296.
  18. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 318.
  19. ↑ a b al-Hasani , 2016 , p. 57-60.
  20. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 61.
  21. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 66.
  22. ↑ a b al-Hasani , 2016 , p. 67-71.
  23. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 240.
  24. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 253.
  25. ↑ al-Hasani , 2016 , p. 261.
  26. ^ Noor Alam Khalil Amini (febrero de 2017). "Mawlāna Jalīl-ul-Qadar Aalim-o-Qā'id Amīr-e-Shariat: Hadhrat Mawlāna Sayyid Minatullah Rahmani - Chand Yaadein" [El gran erudito y líder, Amīr-e-Shariat: Hadhrat Mawlāna Sayyid Minatullah Rahmani - Fewāna Sayyid Minatullah Rahmani ]. Pas-e-Marg-e-Zindah (en urdu) (5ª ed.). Deoband : Idara Ilm-o-Adab. págs. 214-238.
  27. ^ "La cabeza de Imarat Shariah fallece en Patna" . Tiempos de la India . 4 de abril de 2021 . Consultado el 5 de julio de 2021 .

Bibliografía

  • al-Hasani, Sayyid Muḥammad (mayo de 2016). Sīrat Hadhrat Mawlāna Muḥammad Ali Mungeri: Bāni Nadwatul Ulama (en urdu) (4 ed.). Lucknow: Majlis Sahāfat-o-Nashriyāt, Nadwatul Ulama. OCLC  1202732841 .
  • Arshad, Abdur Rashīd (enero de 2000). "Hadhrat Mawlāna Sayyid Muḥammad Ali Mungeri". En Deobandi, Nawaz (ed.). Sawaneh Ulama-e-Deoband (en urdu). 2 . Deoband : Publicaciones Nawaz. págs. 254–362.

Otras lecturas

  • Khan, Ghazanfar Ali (2015). Nadvat al-Ulama: un centro de aprendizaje islámico (tesis). Universidad musulmana de Aligarh . pag. 111-114.
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