Muhammad Ghawth ( Ghouse , [1] Ghaus o Gwath [2] [3] ) Gwaliyari (1500-1562) fue un siglo decimosexto sufi maestro de la Shattari orden y santo sufi, un músico, [4] y el autor de Jawahir -i Khams (árabe: al-Jawahir al-Khams , Las cinco joyas).
Muhammad Ghawth | |
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Nació | Muhammad Ghawth Gwaliyari 1500 |
Fallecido | 1562 (de 61 a 62 años) Gwalior |
Monumentos | Tumba de Mohammad Guaz ( ASI N-MP-147 ) |
Ocupación | Maestro del sufismo , autor, músico |
Parientes | Attar de Nishapur (ancestro) |
Biografía
Muhammad Ghawth nació en Gwalior , India en 1500; el nombre Gwaliyari significa "de Gwalior". Uno de sus antepasados fue Fariduddin Attar de Nishapur. [5] En el prefacio de al-Jawahir al-Khams , afirma que escribió el libro cuando tenía 25 años. En 1549 viajó a Gujarat , cuando tenía 50 años. Permaneció en Ahmedabad durante diez años, donde fundó la mezquita Ek Toda y predicó. [6]
Ghawth tradujo el Amrtakunda del sánscrito al persa como Bahr al-Hayat (El océano de la vida), introduciendo al sufismo un conjunto de prácticas de yoga . Según el erudito Carl W. Ernst, en esta "traducción", Ghawth reformuló intencionalmente estas prácticas con gran sutileza para identificar "puntos de contacto entre las terminologías del Yoga y el Sufismo". [7]
Ghawth murió en Gwalior en 1562. [8] Sus seguidores creían que había ascendido al cielo y desde allí podía ayudarlos directamente; y además, que él era el "santo axial, el pivote del universo". [8] [9]
Tumba en Gwalior
Su tumba en Gwalior es famosa por su trabajo de celosías de piedra ( jali ). [10] Toda la estructura está rodeada por todos lados por el trabajo de celosía de piedra elaborada y delicadamente tallada. [11]
Obras
- Jawahir-i-Khamsa (Las Cinco Joyas), que más tarde fue traducido al árabe, al-Jawahir al-Khams , por el maestro Shattari con sede en La Meca, Sibghat Allah (m. 1606 d. C.). [7]
- Bahr al-Hayat (El océano de la vida), su traducción y extensión de Hawd al-Hayat (El estanque de la vida), una traducción árabe de untexto sánscrito perdidosobre el yoga , el Amrtakunda . [12]
Referencias
- ^ Linaje Shattari
- ↑ Idries Shah , The Sufis ISBN 0-86304-020-9 Octagon Press 1989 pp 335, 367
- ^ Idries Shah , Cuentos de los dervichesISBN 0-900860-47-2 Octagon Press 1993 págs. 111-112
- ^ Wade, Bonnie C. (1998). Imágenes de sonido: un estudio etnomusicológico de la música, el arte y la cultura en la India mogol (estudios de Chicago en etnomusicología) . Prensa de la Universidad de Chicago . págs. 113-115 . ISBN 0-226-86840-0.Consulte la búsqueda de libros de Google .
- ^ "Muḥammad G̲h̲awt̲h̲ Gwaliyārī" . Enciclopedia del Islam (2ª ed.). Brill . Consultado el 9 de octubre de 2019 .
- ^ Achyut Yagnik (2 de febrero de 2011). Ahmedabad: de la ciudad real a la megaciudad . Libros de pingüinos. pag. 42. ISBN 978-81-8475-473-5.
- ^ a b Ernst, Carl W. (1996). "Sufismo y Yoga según Muhammad Ghawth" (PDF) . Sufi . 29 (Primavera de 1996): 9-13. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2008.
- ^ a b Kugle, Scott (julio de 2014). "Cuerpo refinado: los ojos de Muhammad Ghawth" . Sufis y cuerpos de santos . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 123–180. doi : 10.5149 / 9780807872772_kugle.10 . ISBN 9780807830819.
- ^ Kugle, Scott A. (2003). "Testigo del cielo: los usos y abusos de la ascensión mística de Muḥammad Ghawth" . Revista de estudios islámicos . 14 (1 de enero de 2003): 1–36. doi : 10.1093 / jis / 14.1.1 . JSTOR 26199837 . PMC 4199356 . PMID 25373148 .
- ^ Patrones octogonales no periódicos de una pantalla Jali en el mausoleo de Muhammad Ghaus en Gwalior y sus parientes periódicos, Emil Makovicky y Nicolette M. Makovicky, Nexus Network Journal volumen 19, páginas101-120 (2017)
- ^ Pantallas de celosía Jaalis de la India, Asavari Mohdiwale, Smita Agrawal, JETIR mayo de 2021, volumen 8, número 5
- ^ Ernst, Carl W. (2016). Capítulo 8: Sufismo y Yoga según Muhammad Ghawth . Refracciones del Islam en la India: situando el sufismo y el yoga . Sabio. págs. 121-129. ISBN 978-93-5150-964-6.
enlaces externos
- Silsila e Shuttariya