Abu Shuja Ghiyath al-Dunya wa'l-Din Muhammad ibn Malik-Shah ( persa : ابو شجاع غیث الدنیا و الدین محمد بن مالک شاه , romanized : Abū Shujā' Ghiyath al-Dunya wa 'l-Din Muhammad Ibn Malik-SAH ; 1082-1118), más conocido como Muhammad I Tapar ( محمد اول تاپار ), fue el sultán del Imperio Seljuk de 1105 a 1118. Era hijo de Malik-Shah I ( r . 1072-1092 ). En turco, Tapar significa "el que obtiene, encuentra".
Muhammad I Tapar محمد اول تاپار | |
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Sultán Shahanshah | |
Sultán del Imperio Seljuk | |
Reinado | 1105-1118 |
Predecesor | Malik-Shah II |
Sucesor | Mahmud II (en Irak y oeste de Irán ) Ahmad Sanjar (en Khurasan y Transoxiana ) |
Nació | 21 de enero de 1082 |
Fallecido | 1118 (35 a 36 años de edad) Bagdad |
Asunto | Mahmud II Mas'ud Suleiman-Shah Tughril II Arslan-Shah |
casa | Casa de Seljuk |
Padre | Malik-Shah I |
Mamá | Tajuddin Safariyya Khatun |
Religión | Islam sunita |
Reinado
Muhammad nació en enero de 1082. [1] Sucedió a su sobrino, Malik Shah II , como Sultán Seljuq en Bagdad , y por lo tanto era teóricamente el jefe de la dinastía, aunque su hermano Ahmad Sanjar en Khorasan tenía más poder práctico. Muhammad I probablemente se alió con Radwan de Aleppo en la batalla del río Khabur contra Kilij Arslan I , el sultán de Rüm , en 1107, en la que este último fue derrotado y asesinado. [2] Tras el conflicto interno con su medio hermano, Barkiyaruq , se le otorgó el título de malik y las provincias de Armenia y Azerbaiyán. Insatisfecho por esto, se rebeló nuevamente, pero tuvo que huir de regreso a Armenia. En 1104, Barkiyaruq, enfermo y cansado de la guerra, acordó dividir el sultanato con Mahoma. [3] Mahoma se convirtió en el único sultán tras la muerte de Barkiyaruq en 1105.
En 1106, Mahoma conquistó la fortaleza ismaili de Shahdiz y ordenó al gobernante bavandí Shahriyar IV que participara en su campaña contra los ismaelitas . Shahriyar, muy enojado y ofendido por el mensaje que le envió Muhammad, se negó a ayudarlo contra los ismaelitas. [4] Poco después, Muhammad envió un ejército encabezado por Amir Chavli que intentó capturar a Sari, pero fue derrotado inesperadamente por un ejército al mando de Shahriyar y su hijo Qarin III . Muhammad luego envió una carta en la que solicitaba a Shahriyar que enviara a uno de sus hijos a la corte de Seljuq en Isfahan . [5] Envió a su hijo Ali I , quien impresionó tanto a Muhammad que le ofreció a su hija en matrimonio, pero Ali se negó y le dijo que le concediera el honor a su hermano y heredero de la dinastía Bavand, Qarin III. Qarin III luego fue a la corte de Isfahan y se casó con ella.
En 1106/1107, Ahmad ibn Nizam al-Mulk , hijo del famoso visir Nizam al-Mulk , acudió al tribunal de Muhammad I para presentar una denuncia contra el rais (jefe) de Hamadan . Cuando Ahmad llegó a la corte, Muhammad I lo nombró visir, en sustitución de Sa'd al-Mulk Abu'l-Mahasen Abi, que había sido ejecutado recientemente por sospecha de herejía. El nombramiento se debió principalmente a la reputación del padre de Ahmad. Luego recibió varios títulos que ostentaba su padre (Qewam al-din, Sadr al-Islam y Nizam al-Mulk).
Muhammad I, junto con su visir Ahmad, hicieron más tarde una campaña en Irak , donde derrotaron y mataron al gobernante Mazyadid Sayf al-dawla Sadaqa ibn Mansur, que llevaba el título de "rey de los árabes". En 1109, Muhammad I envió a Ahmad y Chavli Saqavu a capturar las fortalezas ismaili de Alamut y Ostavand, pero no lograron ningún resultado decisivo y se retiraron. [6] Ahmad fue reemplazado pronto por Khatir al-Mulk Abu Mansur Maybudi como visir del Imperio Sejluq. Según Ali ibn al-Athir (un historiador que vivió unos cien años después), Ahmad se retiró a una vida privada en Bagdad , pero según el biógrafo contemporáneo, Anushirvan ibn Khalid , Muhammad hice encarcelar a Ahmad durante diez años. [7]
Muhammad I murió en 1118 y fue sucedido por Mahmud II , aunque después de la muerte de Muhammad I Sanjar era claramente el poder principal en los reinos selyúcidas.
Legado y evaluación
Mahoma fue el último gobernante selyúcida con una fuerte autoridad en la parte occidental del sultanato. [8] El reino selyúcida estaba en un estado terrible después de la muerte de Mahoma, según el burócrata y escritor Anushirvan ibn Khalid (fallecido en 1137/1139); "En el reinado de Mahoma, el reino estaba unido y seguro de todos los ataques envidiosos; pero cuando pasó a su hijo Mahmud, dividieron esa unidad y destruyeron su cohesión. Reclamaron una parte con él en el poder y le dejaron sólo una mera subsistencia. . " [8] Los historiadores contemporáneos describen principalmente a Mahoma con una luz positiva. Según el historiador Imad ad-Din al-Isfahani (fallecido en 1201), Mahoma era "el hombre perfecto de la dinastía selyúcida y su corcel más fuerte". [9]
Las incesantes batallas y guerras de Mahoma inspiraron a uno de sus poetas, Iranshah, a componer el poema épico persa de Bahman-nama , una historia mitológica iraní sobre las incesantes batallas entre Kay Bahman y la familia de Rostam . Esto implica que el trabajo también fue escrito para servir como consejo para resolver los problemas sociopolíticos de la época. [10]
Referencias
- ^ Bosworth 1993 , p. 408.
- ^ Anatolia en el período de los selyúcidas y los beylik , Osman Turan, The Cambridge History of Islam , Ed. Peter Malcolm Holt, Ann KS Lambton y Bernard Lewis, (Cambridge University Press, 1970), 239.
- ↑ Barkyaruq , Cl. Cahen, La Enciclopedia del Islam , Ed. HARGibb, JHKramers, E. Levi-Provencal y J.Schacht, (EJBrill, 1986), 1052.
- ^ Bosworth 1968 , p. 28.
- ^ Madelung 1984 , págs. 747–753.
- ^ Bosworth 1968 , p. 118.
- ^ Bosworth 1984 , págs. 642–643.
- ↑ a b Bosworth , 2010 , p. 61.
- ↑ Peacock 2015 , p. 80.
- ↑ Askari , 2016 , p. 33.
Fuentes
- Askari, Nasrin (2016). La recepción medieval del Shāhnāma como espejo para los príncipes . Rodaballo. ISBN 978-90-04-30790-2.
- Muir, William. "Dinastía Buweihid, Bagdad bajo los selyúcidas, Toghril Beg, Al-Muktadi y cuatro califas posteriores, Cruzadas, Captura de Jerusalén, Fin de los fatimíes". El Califato, su ascenso, declive y caída .
- Madelung, W. (1984). "ĀL-E BĀVAND (BAVANDIDS)". Enciclopedia Iranica, vol. Yo, Fasc. 7 . Londres, UA: Routledge & Kegan Paul. págs. 747–753. ISBN 90-04-08114-3.
- Bosworth, CE (1993). "Muḥammad b. Malik-S̲h̲āh" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. pag. 408. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Bosworth, C. Edmund (1984). "AḤMAD B. NEẒĀM-AL-MOLK". Enciclopedia Iranica, vol. Yo, Fasc. 6 . London y otros: C. Edmund Bosworth. págs. 642–643.
- Bosworth, CE (1968). "La historia política y dinástica del mundo iraní (1000-1217 dC)". En Frye, RN (ed.). The Cambridge History of Iran, Volumen 5: Los períodos Saljuq y Mongol . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
- Bosworth, CE (2010). "Los pueblos de la estepa en el mundo islámico". En Morgan, David O .; Reid, Anthony (eds.). La nueva historia del Islam en Cambridge (Volumen 3) . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 21–78. ISBN 978-0521850315.
- Pavo real, ACS (2015). El Gran Imperio Seljuk . Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 1-378. ISBN 978-0-7486-3826-0.
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