Muhammad habla


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Imagen de la monografía del FBI de la Nación del Islam (1965): portadas típicas de un periódico de culto

Muhammad Speaks fue uno de los periódicos más leídosjamás producidos por unaorganización afroamericana . [1] Fue el diario oficial de la Nación del Islam 1960-1975, fundada por un grupo de Elijah Muhammad ministros 's, incluyendo Malcolm X . [2] Después de la muerte de Elijah Muhammad en 1975, se le cambió el nombre varias veces después de que Warith Deen Mohammed trasladara la Nación del Islam a la corriente principal del Islam sunita, culminando en The Muslim Journal . [2] También se publicaron varias revistas rivales, incluida The Final Call [3] bajo Louis Farrakhan, afirmando continuar el mensaje del original.

Orígenes

El líder de la Nación del Islam, Elijah Muhammad, comenzó la publicación en mayo de 1960. [4] [5] Su primer número llevaba el título Algo de esta Tierra para llamar nuestra o otra cosa . Una publicación semanal, fue distribuida a nivel nacional por la NOI y cubrió eventos actuales alrededor del mundo, así como noticias relevantes en las comunidades afroamericanas, especialmente temas relacionados con la propia Nación del Islam.

Los miembros de la Nación del Islam ( Fruit of Islam ) vendían el periódico de puerta en puerta y en las esquinas de las calles , en quioscos selectos de las principales ciudades y en los templos de la Nación del Islam. En su La autobiografía de Malcolm X , el activista Malcolm X afirmó haber fundado el periódico, pero esto no ha sido confirmado de forma independiente. Según la actual Nation of Islam, Malcolm X ayudó a crear Mr. Muhammad Speaks , un periódico diferente distribuido localmente en la ciudad de Nueva York. [6] En particular, Muhammad Speaks y Muhammad Speaks tienen un diseño, contenido y enfoque periodístico casi idénticos, lo que sugiere que Muhammad Speaks sentó las bases paraMuhammad habla . [7] También se cree que Jabir Herbert Muhammad participó en el inicio del artículo.

Además de las empresas basadas en la libertad de información, Askia Muhammad había utilizado la prensa afroamericana de la nación para dar a conocer la organización y sus puntos de vista. En la década de 1950, su columna habitual en el Pittsburgh Courier , en ese momento el periódico de propiedad de negros más grande del país, generó más cartas al editor que cualquier otro artículo del periódico. [8]

Cambios de nombre

Tras la muerte de Elijah Muhammad, su hijo y sucesor Warith Deen Muhammad cambió el nombre del periódico Bilalian News en 1976. El título era una referencia a Bilal ibn Rabah , el primer seguidor africano negro conocido del profeta Mahoma. El cambio de nombre fue parte del proyecto de Warith Deen para realinear la Nación del Islam con la corriente principal del Islam sunita. [9]

El periódico fue rebautizado una vez más en 1981, convirtiéndose en World Muslim News , y finalmente se le dio el nombre de Muslim Journal , que todavía está en circulación hoy. [2]

Títulos en competencia

En 1979, el ministro Louis Farrakhan fundó The Final Call , un periódico publicado en Chicago , que sirve como el órgano de comunicación oficial de la actual Nación del Islam , que había sido refundada como reacción a las reformas de Warith Deen. El título deriva del periódico original de The Nation of Islam, llamado The Final Call to Islam , publicado por Elijah Muhummad en la década de 1940.

Hay varias publicaciones que afirman continuar con la tradición del periódico original, como "Muhammad Speaks Newspaper" [10] publicado en Detroit, Michigan , por el ministro Levi Karim, y uno del mismo nombre publicado por el ministro. Wasim Muhammad en Camden, Nueva Jersey . The Muhammad Speaks in Detroit and Camden es publicado por seguidores de Elijah Muhammad que afirman que se aferran a las prácticas tradicionales de Elijah Muhammad.

Referencias

  1. ^ Wolseley, Roland (1990). The Black Press, EE. UU. Ames: Iowa State University Press. pp.  90 . ISBN 978-0813804965.
  2. ↑ a b c Washington, C. Eric (1994), The Black Muslims in America , Tercera edición, William B. (Grand Rapids, Michigan: history Publishing Company), p. 127-129.
  3. ^ Gardell, Mathias (1996). En el nombre de Elijah Muhammad: Louis Farrakhan y la nación del Islam . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. pag. 140.
  4. ^ Washington (1997), Los musulmanes negros en América , p. 127.
  5. ^ Edward E. Curtis, Islam en la América negra: identidad, liberación y diferencia en el pensamiento islámico afroamericano , SUNY Press, 2003, p. 74.
  6. ^ Askia, muhammad (14 de marzo de 2001). "Muhammad habla un pionero en la industria de los periódicos" . Editores de A&E . Consultado el 27 de marzo de 2009 .
  7. ^ Hussain, Khuram (2010). "Algo propio: Muhammad habla en la causa de la agencia negra en la reforma escolar, 1961-1975" . Fundamentos culturales de la educación - Disertaciones y tesis . Syracuse University, Fundamentos culturales de la educación - Disertaciones y tesis . Consultado el 3 de abril de 2017 .
  8. ^ Mattias Gardell, En nombre de Elijah Muhammad , Duke University Press 1996
  9. Power, Truth to (13 de agosto de 2016). "Bilal Ibn Rabah en la tradición religiosa negra" . Patheos.com . Consultado el 29 de enero de 2019 .
  10. ^ "Sitio web oficial" . Archivado desde el original el 7 de enero de 2011 . Consultado el 3 de diciembre de 2010 .

enlaces externos

  • "Sitio web oficial" . 7 de enero de 2011. Archivado desde el original el 7 de enero de 2011.
  • "Muhammad Speaks - archivo, 1961-1975" . Proyecto Reveal Digital .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_Speaks&oldid=1021619086 "