Las Mujeres Muralistas ("Las mujeres muralistas") fue un colectivo de artistas latinas exclusivamente femenino con sede en el Distrito de la Misión en San Francisco en la década de 1970. Crearon una serie de murales públicos en todo el Área de la Bahía de San Francisco y se dice que provocaron el comienzo del movimiento muralista femenino en los Estados Unidos y México. Sus murales eran coloridos y de gran escala y, a menudo, se centraban en temas como la feminidad, la cultura, la belleza y el cambio sociopolítico. Patricia Rodríguez , Graciela Carrillo , Consuelo Méndez e Irene Pérez son reconocidas como las fundadoras y miembros más destacados del colectivo, [1]pero otras artistas chicanas ayudaron en el camino e incluso se unieron más tarde, como Susan Cervantes , Ester Hernandez y Miriam Olivo, entre otras.
Historia
Las Mujeres Muralistas comenzaron a principios de la década de 1970. Patricia Rodríguez y Graciela Carrillo eran estudiantes universitarias que estudiaban en el Instituto de Arte de San Francisco. En una entrevista, Rodríguez recordó estar insatisfecha con la educación que estaba recibiendo en el Instituto, ya que principalmente giraba en torno al movimiento minimalista. Ella era fanática de usar más color. [2] Con el tiempo, se asoció con Carrillo, y más tarde con Méndez y Pérez, para formar su grupo de artistas femeninas.
En ese momento, el Distrito de la Misión era predominantemente latino (alrededor del 45% del vecindario era latino según un censo de 1970) [1] y los Muralistas se inspiraron enormemente en el Movimiento Chicano y las culturas de su comunidad. Había otros muralistas trabajando en el Distrito de la Misión en ese momento, pero fueron las primeras mujeres en entrar en escena. Los artistas masculinos, a partir de la imaginería de Los Tres Grandes, a menudo pintaban murales sobre violencia, guerra y figuras revolucionarias, pero los muralistas no estaban interesados en pinturas tan agresivamente políticas. Se enfocaron en retratar su cultura, la belleza de la feminidad chicana / latinoamericana y la diversa gama de latinidad en la comunidad. [3]
Murales
Latinoamérica (1974)
Su primer mural encargado públicamente se llamó "Latinoamérica", ubicado en Mission Street y 25th Street, y fue pintado para la organización Mission Model Cities. Se les encomendó la tarea de crear un mural que representara la cultura latina de la zona. Para lograr esto, utilizaron mucho simbolismo que era relevante para los latinos en su mural, como una pirámide de tallos de maíz que ilustra el importante papel que desempeña el maíz en la vida de los pueblos indígenas estadounidenses. [4]
El mural Latinoamérica ayuda a conectar a los latinos con su cultura y a enseñar a las generaciones futuras más sobre sus raíces culturales. [5] Algunos símbolos de importancia cultural que se encuentran en el mural incluyen un águila azteca y antepasados; este homenaje a la mitología latinoamericana tendió un puente entre la comunidad latina y su " pasado indígena como una forma de empoderamiento cultural". [6] El Distrito de la Misión de San Francisco fue el hogar de un grupo grande y diverso de latinos, a quienes las Mujeres Muralistas reconocieron en su mural. Junto a los latinos nativos de Estados Unidos, Latinoamérica extendió su representación a latinos de naciones como Bolivia, Venezuela y Perú. El mural reconoció y honró a los latinos tanto de América del Norte como de América del Sur en sus esfuerzos por fomentar una "identidad panlatina". [7] Al igual que el Distrito de la Misión, las Murjeres Muralistas tenían un grupo diverso de latinas, sus identidades culturales y nacionales únicas influían en sus contribuciones estilísticas a Latinoamérica. [8] Según Latinas in the United States, set: A Historical Encyclopedia, editado por Vicki L. Ruiz y Virginia Sánchez Korrol, los temas comunes subyacentes al trabajo de muchas artistas latinas fueron los de "bienestar humano y justicia social ". El arte, por ejemplo, representaría a personas que realizan trabajos y tareas diarias, a menudo centrándose en la clase trabajadora (por ejemplo, trabajadores agrícolas y jornaleros). De hecho, Latinoamérica "[se inspiró] en el papel que [desempeñaron] las latinas en la fuerza laboral". [9] En particular, la representación de mujeres y niños en Latinoamérica fue la forma de Mujeres Muralistas de redefinir los murales latinos, celebrando a la comunidad latina con imágenes vibrantes [9] en lugar de recrear la oscura "estética de sangre y tripas" pintada por sus homólogos masculinos. [10]
Para El Mercado (1974)
Los Muralistas fueron reclutados para crear un mural en el costado de Paco's Tacos, un restaurante en la esquina de 24th y South Van Ness. Se acababa de construir un McDonald's al otro lado de la calle, por lo que el mural en el edificio de Paco's Tacos fue un esfuerzo por mantener el restaurante único y relevante en comparación con su nuevo competidor. [3] Este mural presentaba a cuatro mujeres grandes rodeadas por una abundancia de frutas coloridas, animales y paisajes naturales exóticos. El grupo eligió enfocar el mural en torno al tema de la comida y el concepto del mercado latinoamericano. El tema les pareció apropiado dado que el mural de la pared estaba ubicado en el costado de un restaurante.
Fantasía para niños (1975)
Fantasía para niños es el único mural creado por los muralistas que aún se mantiene en pie y aún se puede ver en la actualidad. [11] Se les encargó la realización del mural para el Minipark de la calle 24. Debido a que era un espacio para niños, querían usar el mural para hacer que el entorno del parque fuera más amigable y atractivo para las familias para que se usara más. Consideraron el tipo de personas que se involucrarían con el espacio y el producto final fue extremadamente colorido y tenía mucho simbolismo relacionado con la cultura latina, como un sol femenino actuando como una especie de diosa tipo madre naturaleza y una mujer soplando. viento en la esquina superior izquierda que parecía ser de ascendencia maya. Aunque el mural todavía se puede ver hoy, necesita restauración.
Atención de los medios
La destacada artista de Mujeres Muralista Patricia Rodríguez ha comentado sobre el trabajo del grupo diciendo: "Las declaraciones que hicimos fueron muy femeninas y recibimos muchas críticas porque no estábamos haciendo soldados con armas, no estábamos haciendo figuras revolucionarias. Estábamos pintando". mujeres. Mujeres en el mercado, mujeres que amamantan, mujeres que hacen arte. La gente se enojó mucho porque estábamos haciendo eso. "¿Cómo pudiste hacer esto cuando están pasando tantas cosas?" pero decíamos que ser mujer es una revolución en la sociedad ". [12]
Referencias
- ^ a b Córdoba, Cary. "Hombres y mujeres muralistas en una misión: pintar identidades latinas en la década de 1970 en San Francisco". Estudios latinos 4.4 (2006): 356-80. ProQuest. Web. 8 de noviembre de 2018.
- ↑ California Historical Society (30 de agosto de 2018), Discusión con las Mujeres Muralistas , consultado el 16 de noviembre de 2018
- ^ a b Gibson, Kelli. "Preservando la historia de las mujeres latinas en los murales comunitarios de San Francisco" .
- ^ "Latinoamérica de Mujeres Muralistas - FoundSF" . www.foundsf.org . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
- ^ "Latinoamérica de Mujeres Muralistas - FoundSF" . www.foundsf.org . Consultado el 4 de junio de 2020 .
- ^ Lovell, Kera N. (2018). " " Todo el mundo tiene una ampolla ": Sexismo, Empoderamiento de Género y Raza en el Movimiento del Parque Popular". Estudios de la mujer trimestral . 46 (3-4): 103-119. doi : 10.1353 / wsq.2018.0034 . S2CID 91781577 . ProQuest 2120875440 .
- ^ Flores, Lori A. "Ver a través de los murales: El futuro del San Francisco Latino". Boom: un diario de California . 6 : 16-27. JSTOR 26413209 .
- ^ Reed, TV (2005). Arte de la protesta: cultura y activismo del movimiento de derechos civiles a las calles de Seattle . Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. 122. ISBN 9780816637713.
- ^ a b Latinas in the United States, conjunto: Una enciclopedia histórica . Prensa de la Universidad de Indiana. 2006. págs. 63–67. ISBN 9780253346803.
- ^ Latorre, Guisela. "Feminismo latino y discurso visual: La Ofrenda de Yreina Cervantez". Discurso . 21 : 95. ProQuest 212435495 .
- ^ "Cuando florecieron los muralistas - Mission Local" . Misión Local . 2010-01-25 . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
- ^ "Entrevista a Patricia Rodríguez de Las Mujeres Muralistas" . Reinas eternas . 29 de abril de 2013 . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .