Mũmbi Muthiga es considerada la madre del pueblo Gĩkũyũ . La palabra Mũmbi se puede traducir como el creador, "el que moldea / crea / construye". Ella y Gĩkũyũ estaban casados, y ambos son supuestos antepasados de todo el pueblo Agĩkũyũ. La historia de Gĩkũyũ y Mũmbi ha sido registrada por varios escritores a lo largo del orador y la historia de Gĩkũyũ; entre ellos destacan Jomo Kenyatta , el primer presidente de la Kenia independiente, Louis Leakey y el prolífico escritor Gĩkũyũ Gakaara wa Wanjaũy otro escritor Gĩkũyũ conocido como Mathew Njoroge Kabetũ entre muchos otros. El nombre Mumbi proviene del verbo raíz bantú KUMBA, "BA", la misma raíz que da lugar a "UMBA". El prefijo "Mu" es el clasificador de sustantivos bantú para los sustantivos que tienen alma, como los humanos. El verbo UMBA indica la acción de moldear, dar forma, diseñar o crear. El sufijo "i" reemplaza la terminal "a" en el sustantivo o verbo en lengua bantú para crear el nombre del ejecutante de la acción. Derivado de una raíz bantú, la palabra Mumbi también es ampliamente utilizada por la comunidad étnica Kamba. Entre la comunidad Kamba, el nombre tiene el mismo significado que entre los Kikuyus.
Origen
La historia del origen de Agĩkũyũ:
Dios ( Ngai o Mũgai - El Divisor / partícipe / Dador) creó a Gĩkũyũ y Mumbi, los fundadores de la nación Gikuyu. La nación lleva el nombre de Mumbi (Nyumba ya Mumbi). Según uno de los mitos, Dios llevó a Gikuyu a la cima de Kĩrĩ-Nyaga ( monte Kenia ) y le mostró toda la tierra que le había dado: al oeste desde el monte Kenia hasta los Aberdares , luego a Ngong Hills y Kilimambogo , luego al norte a Garba Tula . Además, le prometió a Gikuyu que le legaría todo lo que Gikuyu veía. Luego le señaló un lugar lleno de árboles de sicómoro (Mũkũyũ) y le ordenó que descendiera y estableciera su granja en el lugar seleccionado conocido como Mũkũrwe wa Gathanga (en el actual condado de Muranga ). Cuando Gĩkũyũ descendió al lugar, encontró a una hermosa mujer Mũmbi, la diosa fundadora de la nación. Juntos, Gĩkũyũ y Mũmbi tuvieron nueve hermosas hijas: Wanjirũ , Wambũi , Wanjikũ , Wangũi alias Waithiegeni, Wangeci alias Waithĩra, Wanjeeri alias Waceera, Nyambura alias Wakĩũrũ, Wairimũ alias Gathiigia y Wangarĩ . Estas nueve deidades / hijas fundaron las nueve tribus Kikuyu. Gikuyu y Mumbi tuvieron una décima hija llamada Wamũyũ alias Warigia, quien como resultado de tener un hijo fuera del matrimonio, según cuenta la historia, fundaron o establecieron la nación Akamaba. No se dice mucho sobre ella y cómo fundó la nación Akamba. Los nombres de las diez hijas son nombres muy populares para las mujeres Gikũyũ hasta el día de hoy, vinculándolas con sus madres originales.
Cuando llegó el momento de casarse con las 9 hijas mayores, la menor de las cuales Wamũyũ aún no era mayor de edad, Gĩkũyũ oró a Dios bajo una higuera sagrada (Mũkũyũ, algunos dicen Mũgumo), como era su tradición, para que le enviara hijos en ley. Ofreció un cordero como sacrificio y mientras el fuego consumía el cuerpo del cordero, aparecieron nueve hombres y salieron de las llamas. Gĩkũyũ los llevó a casa y cada hija se casó con el hombre que tenía la misma estatura que ella, y juntos dieron lugar a nueve de los nueve clanes a los que pertenecen todos los Gĩkũyũs. Wamũyũ o Warigia consiguieron un hijo fuera del matrimonio. Estas nueve tribus son Anjirũ, Agacikũ, Ambũi, Angũi alias Aithiegeni, Angechi alias Aithĩrandũ, Aacera, Ambura alias Aakĩũrũ alias Eethaga, Airimũ alias Agathiigia, Angarĩ alias Aithekahuno y Aicakamũyũ y todos los clanes y familias emanan perpetuamente de ellos a través de patrchy.
Los Agĩkũyũ se refieren entre sí como Andũ a Nyũmba ya Mũmbi o personas de la casa o el hogar de Mũmbi. Poco antes de que los imperialistas declararan el estado de emergencia en la Kenia colonial en la noche del 20 de octubre de 1952, el nombre de Mũmbi fue invocado como un llamamiento para unir a los Agĩkũyũ en una lucha por la independencia de Kenia, bajo la bandera de lo que llegó a ser conocido como Levantamiento de Mau Mau . Gakaara wa Wanjaũ publicó el credo Gĩkũyũ y Mũmbi, por lo que el gobierno colonial lo detuvo hasta 1960. Paralelamente, se publicarían varios cancioneros con el nombre de Gĩkũyũ y Mũmbi.
Mũmbi se usa como un nombre femenino Gĩkũyũ.
Referencias
- Leakey, LSB - The Southern Gikuyu Before 1903 Vol I - III [1977, inédito 1938]
- Kenyatta, Jomo - Frente al monte. Kenia [1938]
- Kabetũ, MN - Kĩrĩra Kĩa Ũgikũyũ [1947]
- wa Wanjau, Gakaara - Mĩhĩrĩga ya Aagĩkũyũ [1960]
- wa Wanjau, Gakaara - Mwandiki wa Mau Mau Ithaamirio-ini (autor de Mau Mau detenido) [1983]