El término Muscadin ( francés: [myskadɛ̃] ), que significa "con perfume de almizcle ", pasó a referirse a las turbas de hombres jóvenes, relativamente acomodados y vestidos de manera elegante , que eran los luchadores callejeros de la Reacción Termidoriana en París en la Revolución Francesa (1789-1799). Después del golpe contra Robespierre y los jacobinos del 9 Thermidor Año II, o el 27 de julio de 1794, se enfrentaron a los restantes jacobinos y sans-culottes., y logró en gran medida suprimirlos durante uno o dos años. En los grabados a menudo se les ve portando grandes palos de madera, que les gustaba llamar "constituciones". Supuestamente fueron organizados por el político y periodista Louis-Marie Stanislas Fréron , y finalmente llegaron a 2.000-3.000. De hecho, parecen haber consistido principalmente en la clase media baja, los hijos de "funcionarios menores y pequeños comerciantes", [1] y fueron alentados silenciosamente por el inestable nuevo gobierno, que tenía buenas razones para temer a las turbas jacobinas, y disturbios más amplios, ya que el duro invierno de 1794-5 vio un aumento del hambre entre la clase trabajadora parisina. Se considera que los Muscadinos son parte del Primer Terror Blanco en respuesta al Reinado de Terror de los Jacobinos anterior.
La " jeunesse dorée " llegó a tener una influencia considerable en la Convención Nacional , y después de la revuelta jacobina del 12 de Germinal , Año III (1 de abril de 1795), se considera que forzó la detención de los cuatro principales "cabecillas" que quedaban de el régimen jacobino: Bertrand Barère , Jacques-Louis David , Jean-Marie Collot d'Herbois y Jacques Nicolas Billaud-Varenne , todos amenazados con el transporte a la Guayana Francesa (aunque sólo los dos últimos fueron finalmente enviados allí). [2] Después de que lograron reprimir a los sans-culottes , su utilidad para el gobierno terminó y comenzaron a representar una amenaza. Después del "soplo de metralla" en la crisis del 13 Vendémiaire , en octubre de 1795, dejaron de ser un factor significativo en la política parisina.
El termino
El término "Muscadin" existió mucho antes que las bandas post-Thermidor, a las que también se hace referencia como "jeunesse dorée" ("juventud dorada") o simplemente les jeunes gens ("los jóvenes"). El término había sido corriente durante mucho tiempo en Lyon , utilizado por la clase trabajadora de sirvientes domésticos "de cuello blanco", dependientes y dependientes de los comerciantes. Estaba implícito un elemento de afeminamiento. En 1789, al comienzo de la Revolución, se formó una milicia realista en Lyon, con el estímulo de la élite de la ciudad, y que contenía a muchos de sus empleados, y sus oponentes revolucionarios comenzaron a llamarlos los "muscadins". Perfumados o no, fueron una fuerza militar efectiva en la zona durante casi un año, antes de ser disueltos después de que quedó claro que los acontecimientos nacionales los habían superado. Su equipo y su apodo fueron transferidos a la Garde Nationale local , y cuando Lyon fue sitiada por los ejércitos jacobinos en 1793, el término se hizo conocido en París.
En ese año, el término se utilizó en la batalla entre las publicaciones jacobinas Le Père Duchesne , escrito por Jacques Hébert , y Le Vieux Cordelier , escrito por Camille Desmoulins , con Hébert usándolo para criticar a Desmoulins. La división entre los jacobinos se resolvería al año siguiente mediante la ejecución de ambos hombres con muchas de sus respectivas facciones; En la reunión del Comité de Seguridad Pública que se movió contra los "Hébertistes" en marzo de 1794, Barère se quejó de que se veía a Muscadins, junto con extranjeros y desertores, "congregarse en el teatro, vestidos con ridícula ostentación y ... mostrar ellos mismos con medias sucias, grandes bigotes y largos sables, amenazando a los buenos ciudadanos, y especialmente a los representantes del pueblo "- los veía como un apoyo a los ultra-radicales" Hébertistes ". [3]
Disfraz
Los trajes de los Muscadins están menos documentados que los de sus sucesores, los Incroyables , pero parecen haber sido similares a estos. Las características incluyen abrigos de corte ceñido con solapas extravagantemente grandes, típicamente en un color diferente, con corbatas grandes y elaboradamente anudadas y quizás fajas alrededor de la cintura. Los colores son brillantes y contrastantes violentamente, con rayas muy populares, quizás una parodia de los sans-culottes , para quienes las rayas también eran características. Sin embargo, versiones más apagadas de algunas de estas características se pueden ver en el autorretrato pintado en la cárcel en 1794 por Jacques-Louis David después de la caída de los jacobinos ; los Muscadin llevaron a los extremos elementos de las modas compartidas de la época. Sus bastones, palos o porras son piezas de madera, tal vez crecido artificialmente en ese estilo a menudo retorcidos de espesor; se supone que se han referido a ellos como "constituciones".
Ver también
Notas
Referencias
- Coward, Barry y Swann, Julian, Conspiraciones y teoría de la conspiración en la Europa moderna temprana: de los valdenses a la revolución francesa , 2004, Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 0754635643 , 9780754635642
- Gendron, François, La juventud dorada de Thermidor , 1993, McGill-Queens, 1993, ISBN 077350902X , 9780773509023 (originalmente en francés)